2022 年4 月21 日 利未記第二十一章 ：歸耶和華為聖
弟兄姐妹們平安！ 歡迎你收聽每日靈修podcast。 今天我們一起來讀利未記第二十一章，主題是：歸耶和華為聖。
利未記第二十一章特別講到對以色列中作祭司的要求。 我們知道，利未支派被分別出來在會幕中任職，而利未人中亞倫的子孫是被神揀選作祭司的。 祭司在祭壇、聖所和至聖所中供職，為百姓贖罪，獻祭給神。 在眾多祭司中，被膏的大祭司只有一位，是從祭司中揀選出來，倒上膏油、承接聖職、身上穿上聖衣供大祭司的職份。 大祭司在每一年七月初十，贖罪日這一天要進入至聖所為全部的以色列百姓獻贖罪祭。 祭司、大祭司都是蒙神恩典被揀選，在神和人之間的中保。 因此，神對祭司和大祭司在生活和生命上的要求更高於一般的百姓。 正如路加福音十二章48節所說：“因為多給誰，就向誰多取;多托誰，就向誰多要。 ”
利未記第二十一章的內容分成三個部分。
第一部分：祭司的聖潔要求（1-9節）
第1-4節，神吩咐摩西告訴亞倫子孫作祭司的，不可因死人沾染自己，除非死者是至親，包括父母、兄弟和未出嫁的姐妹。 也就是說，除非至近的親屬死亡，身為祭司的以色列人不可以去處理民中其他百姓的喪葬事宜。 理由在第四節：
利21：4 祭司既在民中為首，就不可從俗沾染自己。
死亡是從罪而來。 羅馬書6：23 因為罪的工價乃是死。 在以色列人中，死亡是不潔凈的。 神揀選祭司，讓他們成為以色列百姓的領袖，在會幕、聖所供聖職，為百姓獻祭，他們的地位乃是“為首的”。 他們自己的所行影響到以色列的百姓。 “從俗”，指隨從一般人的所作所為。 一般人觸摸了死屍，可以通過潔淨的禮儀來得潔凈。 對祭司的要求就更加嚴格，他們要徹底脫離死亡。
在今天，每一個基督徒都是“有君尊的祭司”（彼前2：9）。 利未記21：1-4 節這裡對於我們的提醒是要我們避免屬靈的死亡。 什麼是屬靈的死亡呢？ 就是活在罪中和活在世界中。 如果明知道犯罪了卻不悔改，我們就是活在罪中，罪讓我們與神隔離，從屬靈的意義上就是死亡。 活在世界裡，就是遵循世界的價值觀，沒有耶穌基督的生命在我們裡面。 因此保羅提醒我們“不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。 “（羅12：2）
第5-6節講到祭司是歸神為聖的人，所以他們要特別小心，不能隨從外邦的習俗剃頭、剃鬍鬚和用刀劃身。 相反，祭司代表人在神面前獻祭，所獻的乃是“神的食物”。 我就想到，神真的會「吃」這些食物嗎？ 不是的，神所強調的是我們所獻之物必須讓神得享受，得滿足。 因此，獻祭之人的聖潔和專一討神喜悅的心更加重要。 隨從外邦的習俗，或者隨從今世的潮流，乃是三心二意的表示，是神所不喜悅的。
第7-10節，神要求祭司本人和他的家人都要有聖潔的婚姻生活。 因為「祭司是歸神為聖」（7節），不僅如此，而且百姓要“以他為聖，因為我使你們成聖的耶和華是聖的。 “（8節）對於祭司的要求是他不可娶妓女或被玷污、被休的女人為妻。 而祭司的女兒若行淫玷污自己，就是辱沒了父親“，要受極重的刑罰：被火焚燒。 這裡，神仍然是在強調祭司在生活上的純潔和專一。
第二部分：大祭司的聖潔要求（10-15節）
第10-15節講到大祭司的聖潔要求。 祭司由亞倫的子孫擔任，而大祭司則是從祭司中揀選出來的。 他們需要「倒上膏油、承接聖職、穿上聖衣」。 出埃及記二十九章和利未記第八章描述了大祭司如何承接聖職。 舊約中的大祭司是新約耶穌基督的預表。 “但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司。” （來9：11）倒上膏油、承接聖職和穿上聖衣都是表示大祭司與基督的聯合。 被膏的大祭司就代表了神，“有神膏油的冠冕在他頭上”（12節）。 因此，在對大祭司的聖潔要求上，比祭司更加嚴格。 在兩個方面顯現出來：
- 大祭司在聖所任職時，不可因至近親屬的死亡沾染自己，這是因為代表生命的基督與死亡無份無關。 因此穿上聖衣與神聯合的大祭司與死亡無份無關。 第12節“不可出聖所”並非是說大祭司永遠要在聖所中，而是說在大祭司擔任聖職期間，若是父母過世了，他們不可擅自離開聖職，出去辦理喪事。
- 大祭司不僅僅不能娶被玷污過的女人，而且要娶以色列民中的處女。 也就是說，祭司還是可以娶寡婦，或者外邦人中的處女為妻，但是大祭司是不可以的。 這預表了教會需要如童女一般的純潔無瑕疵，因為教會是基督的新婦。 “你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己。” （弗5：25）
第三部分：事奉神的必須要完全（16-24節）
第16-24節，神告誡事奉的祭司必須要在身體上沒有缺陷。 這不是對殘疾人的歧視，而是表明事奉神的祭司要配得上他們所事奉的神，乃是完全的神。
在今天，我們事奉神的人則需要在思想、行為、生命上沒有欠缺。 因此，探討本段經文中列舉的殘疾的屬靈意義對我們是有説明的。 瞎眼的 – 表徵完全沒有屬靈的眼光;瘸腿的 – 表徵屬靈的行動軟弱;塌鼻子的 – 表徵缺乏屬靈的靈敏度和辨識力;肢體有餘的 – 表徵事奉的範圍構到界限之外; 折手折腳的 – 表徵事奉的能力達不到要求; 駝背的 – 表徵事奉的程度僅及於地，沒有屬天的眼光;矮矬的 – 表徵事奉的分量不足或者缺乏屬天的高度;眼睛有毛病的 – 表徵事奉中屬靈的短視;長癬、長瘡的 – 表徵身上有明顯的屬靈的惡習;損壞腎子的 – 表徵缺少屬靈生命的繁殖能力。 這些缺陷，有些是因意外，有些是先天的，有些是疾病所構成的，都不能在神的祭壇和會幕服事。
然而，神仍然恩待有殘疾的祭司家族的人，“神的食物，無論是聖的，至聖的，他都可以吃。 “（22節）表明雖然因為種種原因我們可能不適合在教會中擔任聖職，但是仍然可以享用基督的豐盛生命。 而且神特別指出這些人是「成聖的」。 “但不可進到幔子前，也不可就近壇前，因為他有殘疾，免得褻瀆我的聖所。 我是叫他成聖的耶和華。 “（23節）這就是說，這些人雖然不能參與在服事中，他們靠著神的恩典仍然是可以成為聖潔的。
今天的經文神特別吩咐摩西講給在神面前事奉的祭司和大祭司，然而，神的要求卻是與工作能力、工作方法無關，神對事奉他的人的要求完全是在生活、生命和見證的層面。 這給我們一個極好的提醒，我們的事奉果效不是看我們所作的事情，而是源自於我們的生命。 神看重我們的所是，過於我們所作。 “聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。” （撒上15：22）
讓我們一起禱告。 親愛的主，感謝你今天給我們的教導。 求主幫助我們在自己的生命中脫離罪的轄制，脫離世俗的捆綁，活出聖潔、活出基督的見證，專心事奉神。 奉主的名禱告，阿們。