2022 年4 月13 日 利未記第十三章 ：察看再察看
弟兄姐妹們平安，歡迎你收聽每日靈修Podcast。 今天我們一起來讀利未記第十三章。 主題是：察看再察看。
路加福音十七章記載，耶穌在往耶路撒冷行走的路上經過了一個村落，有十個長大麻瘋的迎面過來，哀求耶穌：”夫子，可憐我們吧！ “耶穌吩咐他們去把身體給祭司察看，他們去的時候就得潔淨了。 這讓我們稀奇，大麻風到底是什麼樣的一種病？ 為何耶穌要他們把身體給祭司察看？ 為什麼說他們是得潔凈而不是得醫治？
今天和明天的兩章經文給出了答案，讓我們了解聖經中記載的大麻風病，其診斷方法和處理方式。 盼望我們從今天的經文中明白罪的可怕，在我們的生命中選擇遠離罪和污穢，活出聖潔;也明白成為基督徒並不僅僅關乎個人的生命，而是進入一個新的國度，神的國度是聖潔的，不容任何的罪惡和污穢。
第一部分：皮膚長大麻風的診斷和處理（1-46節）
背景
從聖經中列舉的癥狀來看，利未記第十三章的大麻瘋病，與我們現代所知道的麻風病其實不完全相同，而是與麻風病癥狀相似的各種皮膚病，如牛皮蘚、白癱、白斑病、濕疹等等。
在聖經中，神並沒有明文指出大麻風與罪有直接的關係。 意思是說，並不是說這個人長了大麻風就是說他犯罪了。 但是我們也要了解，聖經中神確實以「長大麻風」來懲罰人的罪。 例如，摩西的姐姐米利暗因為嫉妒毀謗摩西而長大麻風（民數記十二章）;猶大王烏西雅因為越過自己的本位，進神的殿中燒香而長了大麻風（歷代志下二十六16~21）; 先知以利沙的僕人基哈西因為貪戀不義的錢財而長了大麻風（列王紀下五章20~27）。
另外我們要注意的是，以色列人當時生活在曠野的營地中，是一個連結緊密的社區。 只要有一個人得了傳染性的疾病，整個營地都會被感染上。 這對於以色列人是極其危險的。
因此我們在讀利未記第十三章的時候，要從大麻風病與罪相似，以及神所要求的不僅是個人的聖潔，而且是一個聖潔的國度，這兩個角度來讀，就會了解神為何要如此處理大麻風了。
大麻風的特徵，與罪的相似
從第十三章的經文，我們看到診斷為大麻風的癥狀和特徵，及其與罪的類比：
- 大麻風的癥狀：
- 毛髮變色，長出紅肉來（3節，10節，20節，25節，30節， 43節）：表明罪使人失去神的形象。
- 現象深於皮（3節，20節，25節，30節）：表明罪的隱藏，表面上看好像沒事，但是裡面已經潰爛了。
- 在皮上發散開來（8節，22節，27節，36節）：表明罪的影響，一開始可能只是心中一個小小的污穢的意念，但是卻是會發散、擴大到全身。
- 大麻風無處不在，可以在身體皮膚的任何地方，頭皮上，甚至頭髮上。 罪也是這樣無處不在，可能會出現在生活中的方方面面。 行為上犯罪是顯而易見的，思想上的罪則是隱藏的，卻會發散到我們的行為和言語中;人際關係中可能會犯罪，在家庭、工作、教會、服事崗位上，如果我們不謹慎，都有可能犯罪得罪神。
- 大麻風在身上已經有其他災病的地方比較容易發出來。 比如身上原本就有了瘡、火毒、蘚的部位。 這說明當我們身體或者靈性軟弱的地方，最容易被罪引誘而跌倒。
- 大麻風看起來令人生厭。 事實上，在我們的內心深處，人是厭惡罪的。 很多時候，我們明明知道不能犯罪，不能順從肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲，但是我們卻行不出來。 就如保羅在羅馬書中的宣告：我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。 因為立志為善由得我，只是行出來由不得我（羅馬書7：18）。
不是大麻風的皮膚病
在第十三章神給祭司很清楚的指示，讓他們知道哪些癥狀只是普通的皮膚病，而不是大麻風。 不是大麻風的皮膚病的特點有下面幾點：
- 病變處的皮膚發暗。 這表明雖有罪的影響，幾乎要被感染，但是我們靠著神的話語勝過了罪，最終罪的影響就離開我們而去。
- 止住沒有發散。 這表明我們在神的真理中站立住了，拒絕罪的影響，沒有任由罪在我們必死的身上作王。
祭司的職責
在營地中有人長了大麻風，是一件很嚴肅的事情。 因為大麻風有傳染性，如果不處理，整個營地中所有的人都有可能被感染。 因此，身為神與人之間中保的祭司，被授權處理診斷大麻風的病人，如果果真是大麻風，祭司要定他為不潔凈。 如果不是，祭司就要定他為潔凈。 不潔淨的麻風病人不能再住在營地中，而是要搬到營外居住，離群索居。 對於以色列人，長了大麻風就如被判了死刑，不論是身體上、靈性上還是社交上。
因此，祭司的職責至關重要。 他們要小心謹慎，察看再察看。 在利未記第十三章中，「察看」這個詞出現了二十八次。 足以看見神吩咐祭司要無比謹慎。 這提醒我們，教會的領袖肩負了對於教會全體會眾和對於每個弟兄姐妹雙重的責任，因此，教會領袖需要對罪敏感，並且能夠放膽直言，向犯罪的個人或團體指出他們的罪，處理罪的影響，以保證整個教會在神面前的聖潔。 而同時，領袖也有責任極力挽回在信心上軟弱的弟兄姐妹，陪伴他們，鼓勵他們，從犯罪的邊緣中將他們帶回正軌。
罪的可怕
在舊約中，我們看到罪對於一個團體的影響極其可怕，罪帶來瘟疫和死亡。
- 出埃及記三十二章，在西奈山下，剛剛出埃及的以色列人趁著摩西不在，造了金牛犢，犯了拜偶像的罪。 第25到29節，利未人在營中殺戮犯罪之人，當日死了三千。
- 民數記十七章，可拉一黨不滿足於自己的職份，以色列會眾發怨言，攻擊神的僕人，導致瘟疫在百姓中發作，死了一萬四千七百人。
- 民數記二十五章，以色列人受引誘與摩押女子行淫，拜外邦的偶像，瘟疫在營中發作，死了二萬四千人。
- 約書亞記七章，亞干犯罪，取了當滅之物，剛剛在耶利哥打了勝仗的以色列人被小小的艾城擊敗。
- 撒母耳記下二十四章，大衛心中驕傲，數點以色列和猶大能夠出去打仗的勇士，神降下瘟疫攻擊以色列人，從但到別是巴，民間死了七萬人。
在登山寶訓中，耶穌論到罪的影響時如此說：
馬太福音5：29-30 若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡;若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。
保羅如此告誡哥林多的教會：
哥林多前書6：11 但如今我寫信給你們說：若有稱為弟兄是行淫亂的、或貪婪的、或拜偶像的、或辱駡的、或醉酒的、或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他吃飯都不可。
如此，我們就不難理解在使徒行傳中，當亞拿尼亞和撒非喇欺哄使徒，將所賣田產的一部分拿出來放在使徒的腳前，卻謊稱是奉獻了自己的所有的時候，聖靈重重地懲罰，當場擊殺這對夫妻，目的乃是除去教會中的罪，止住罪的影響和擴散。
全身都發出來反而是潔淨的
利未記十三章中有一段難解的經文，是12-13節。 我們先來一起讀一遍這兩節經文：
利未記13：12-13 大麻風若在皮上四外發散，長滿了患災病人的皮，據祭司察看，從頭到腳無處不有，祭司就要察看，全身的肉若長滿了大麻風，就要定那患災病的為潔凈，全身都變為白，他乃潔凈了。
很奇怪，不是嗎？ 為什麼全身上下都長滿了大麻風，從頭到腳無處不有，反而是潔凈了呢？ 這讓我們看到，最難治的病一定是最裡面的。 當裡面的罪發出來，顯露出來，所有的人都看到，自己也看到了，也承認了，當我們知道自己已經無可救藥，就是神的赦免臨到的時候。
約翰一書1：9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗净我們一切的不義。
對大麻風的處理
利未記13：45-46 身上有長大麻風災病的，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散發，蒙著上唇，喊叫說：”不潔净了！ 不潔淨了！ “災病在他身上的日子，他便是不潔凈。 他既是不潔淨，就要獨居營外。
從這兩節經文我們可以瞭解如何處理在群體中犯罪之人。 第一，他們要悔改。 長了大麻風的病人被判為不潔淨，”撕裂衣服，蓬頭散發”表示他們心中的哀傷後悔。 “憂傷痛悔的心，神必不輕看。” （詩51：17）第二，他們要公開承認自己的罪。 長大麻風的病人要一直喊叫，「不潔淨了，不潔淨了！ “這聽起來很殘酷不是嗎？ 但是神希望人能夠認罪，並且是在眾人面前承認自己的罪。 雅各書5：16 所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。 第三，他們要出到營外獨居。 這是對整個營地的保護。 神接納真心悔改的人。 明天的利未記第十四章，我們會看到長大麻風又潔凈了的人如何才能重回社區。 我們的神是給人第二次機會的神。
第二部分，衣物發黴的處理方法（47-59節）
讀第47-59節我們會覺得奇怪，為何衣物也會染上大麻風呢？ 其實，這裡說到的是衣物發黴的狀況。 在潮濕的環境中，衣物會發黴。 這種霉有如大麻風一樣，很難處理掉，而且會發散，猶如”蠶食的大麻風”。 因此，經祭司察看，長了霉的衣物要被焚燒。
衣物常常象徵著我們的言語和行為，我們的一言一行都反映了我們裡面的信仰。 以賽亞書64：6 我們都像不潔凈的人，所有的義都像污穢的衣服。 歌羅西書中保羅要我們脫去舊人，穿上新人：”但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒、毀謗，並口中污穢的言語。 不要彼此說謊，因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人，這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形象。 “（歌羅西書3：8-10）
總結今天的經文，我們看到罪的可怕和領袖的職責。 求主帮助我們在生命中認識到自己明顯的罪和隱藏的罪，常常在神的面前省察自己的言行和心思意念，让主耶稣的寶血塗抹遮蓋，潔凈我們的心，遠離罪，成為聖潔。
讓我們一起禱告。 親愛的主，謝謝你藉著利未記十三章提醒我們罪的可怕。 求主帮助我們每天都來到你的面前，認罪、悔改，耶穌基督寶血洗净我們的心，活在聖潔中。 奉主耶穌基督的名禱告。 阿們！