2022 年3 月8 日 出埃及記第十七章：耶和華尼西
弟兄姐妹平安，今天我們要來讀出埃及記第17章，主題是：耶和華尼西。耶和華尼西的意思是：耶和華是我們的旌旗。尼西（Nissi） 這個詞實際上是摩西在1以色列人打敗亞瑪力人之後所建造的一座祭壇的名字，在整本聖經中只在本章出現僅有的一次。讓我們一起來看以色列人是如何打羸出埃及以後的第一場戰役的。
本章共16節經文，可以分成兩段：第一段（1-7節）以色列人因沒水喝而爭鬧；第二段（8-16節）耶和華神率領以色列人爭戰得勝。這兩段其實上說的是截然不同的事情，卻放在同一章裡，目的是要回答第七節的問題“耶和華是在我們中間不是？”
出埃及記 17:1 以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按著站口從汛的曠野往前行，在利非訂安營。百姓沒有水喝，
17:2 所以與摩西爭鬧，說：「給我們水喝吧！」摩西對他們說：「你們為甚麼與我爭鬧？為甚麼試探耶和華呢？」
17:3 百姓在那裡甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說：「你為甚麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？」
17:4 摩西就呼求耶和華說：「我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。」
17:5 耶和華對摩西說：「你手裡拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。
17:6 我必在何烈的磐石那裡，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
17:7 他給那地方起名叫瑪撒（就是試探的意思），又叫米利巴（就是爭鬧的意思）；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」
這時的以色列人大約有兩百多萬，已經過了紅海，沿著西奈半島（也就是今天的阿拉伯半島），紅海的東岸，一站一站地向西奈山前行，因為神吩附過摩西要帶以色利百姓從埃及出來，到西奈山敬拜神。第一節中提到兩站：汛的曠野和利非訂。利非訂是休息之地的意思。但是因為以色列的爭鬧，報怨，還有亞瑪力人的剿撓，利非訂卻成了不平安的地方，成了戰場。
百姓跟摩西爭鬧的原因是沒水喝，他們跟摩西鬧是因為他們認為摩西是帶領他們的，應當負責找水給他們喝。摩西說：“為什麼試探耶和華呢？” 因為摩西知道帶領以色列人的是神，百姓跟他爭鬧，乃是變相的試探神，對神表不滿。「你為什麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？」這種走極端的報怨表明以色列百姓只在意眼前的難處，卻把他們從前的在埃及困境和神的恩典忘得一乾二淨。要知道，在這之前不久，他們為沒有吃的向摩西報怨，神讓他們經歷了天降嗎哪的恩典。自顧自己的需要，只看眼前的難處卻忘了神過往的作為和恩典，是以色列人的問題，也是今天許多不成熟的信徒的問題。報怨多於感恩，背悖多於順服，是神不喜悅的，也是這一代的以色列人倒斃在曠野的原因。
從摩西呼求耶和華，我們看到領袖的榜樣：遇到難處不知該當如何應付，自己沒有充分的把握，向神呼求乃是獨一的答案。神的答案是：「你手裡拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。」神已經將解決問題的權柄賞賜給他：杖是權柄的象徵，長老是權柄的印證。摩西按照神的吩附擊打磐石，水就流出，問題就解決了。順便提一下，後來以色列人再次來到米利巴，面臨沒水喝的問題，歷史再次重演，只是摩西用了自己用過的方法讓磐石出水，沒有尊神為聖而導致不能進迦南美地。這是後話，記載在民數記第二十章。
17:8 那時，亞瑪力人來在利非訂，和以色列爭戰。
17:9 摩西對約書亞說：「你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。明天我手裡要拿著神的杖，站在山頂上。」
17:10 於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。
17:11 摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。
17:12 但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。
17:13 約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。
17:14 耶和華對摩西說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上作紀念，又念給約書亞聽。」
17:15 摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（就是耶和華是我旌旗的意思），
17:16 又說：「耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。」
關於亞瑪力人，他們實際上是以掃的孫子亞瑪力的後代。經過數百年之後，亞瑪力的子孫被稱為“行非義之事的人” “都是耶和華你神所憎惡的。”(申25:16)。在本章他們是從利非訂以北的地方下來擊殺老弱病殘，搶奪財物。雖然是亞瑪力人來挑戰，神卻借著以色列人的第一次戰役來見證耶和華神的確是在他們中間，因為這批以色列人雖人數眾多，但從未打過仗，能夠得勝完全是靠耶和華神。從第二段短短的9節經文，我們可以看到以色列人得勝的秘訣在於：
- 遵命順服，分工合作（8-10）
- 持續禱告，彼此扶持（11-12)
- 爭戰得勝，榮耀歸神. (13-16)
第九節中約書亞第一次閃亮登場，卻一鳴驚人。他比摩西小大約四十歲。年輕的一代，他日後成為摩西的接班人，以色列人第二代領袖。除了他有聖靈，有信心之外，順服忠心，至關重要。這時約書亞誰都不是，摩西對他說去為我們選出人來去打仗，他二話沒說就照做了。 弟兄姐妹，教會的服事也需要許多像約書亞那樣委身順服人，好讓神的旨意成就在地上。從8-10節裡我們還看到一個分工合作的事奉原則：有打仗的，有禱告的，這太重要了。為什麼要帶杖上山？因為這杖是神的作為記號：十災，過紅海，盤石出水，神的杖在這些神蹟奇事中彰顯神的大能。
11-12節，摩西的舉手就是是禱告。歷代志下 6:29-30 你的民以色列，或是眾人，或是一人，自覺災禍甚苦，向這殿舉手，無論祈求甚麼，禱告甚麼，6:30 求你從天上你的居所垂聽赦免。詩篇 141:2 願我的禱告如香陳列在你面前！願我舉手祈求，如獻晚祭！
從11-12兩節我們還看到山上面發生的事情決定了山下的戰役。靈界的爭戰決定了世上的爭戰，看不見的決定了看的見的。就像以弗所書所說的：6:11 要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。6:12 因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文是摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
我們還看到什麼？禱告要持續。在戰爭的過程中，摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。摩西的手會垂下，是因著肉體的軟弱，也有可能是因為暫時的勝利而鬆懈下來。幸好，摩西在亞倫與戶珥同心協力的扶持下，克服了人性的軟弱，而擊敗曠野的強敵亞瑪力人。三人齊心共同服事的結果，帶來了最後的勝利。這是聖經中第一個成功團隊服事的例子，被神學家用作共同服事的典範。
以色列民出埃及後的第一次戰役以大獲全勝告終，戰場的跌盪起伏，也許他們自己都不知道怎麼贏，只有在山上的摩西亞倫戶珥知道，也看得清清楚楚，是耶和華神為他們爭戰而且得勝。永遠不要歸功勞給自己，爭戰得勝榮耀歸於神。因為是神為我們爭戰，雖然好像是我們在做。摩西沒有將功勞歸給自己，而是為神築了一座壇，並命名為耶和華尼西，讓人世世代代紀念神永遠是我們得勝的旌旗。
弟兄姐妹，從以色列人出埃及要去事奉神短短幾個月時間，一系列事件的發生，逾越節，過紅海，雲柱火柱，瑪拉苦水變甜，以琳的泉水湧流，利非訂的磐石出水，都是神在作工。很有意思的是，這一系列的事件神蹟跟我們蒙恩得救，終歷神的引導醫治，聖靈的引導，直到十七章神親自為我們爭戰得勝，這一切都說明了神是永遠與我們同在的神，只要我們不報怨，存感恩順服的心與神同行，持續不斷地禱告，就沒有什麼能難倒我們的。神必要為我們爭戰，而且得勝。耶和華是我們得勝的旌旗，榮耀歸於神！
讓我們一起來禱告。
主啊，謝謝拯救我們，一路帶領我們脫離罪的轄制，離開為奴之地，進入自由。聖靈求祢讓我們永不忘記主的救恩，醫治的恩典，每日供應和保守。讓我們常常數算神的恩典，不發怨言，凡事順服。面對困難時持續不斷地禱告，知道唯有依靠神才能勝過一切看不見的靈界裡的爭戰。求主讓我們更加彼此相愛，彼此扶持，一同見證主在我們個人，家庭和教會裡的得勝！謝謝主聽我的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們！
弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。