2022 年2 月24 日 出埃及記第五章：容我的百姓去
弟兄姐妹們平安！ 歡迎你收聽每日靈修Podcast。 今天我們一起讀出埃及記第五章，主題是：容我的百姓去。
摩西在曠野見到火燒荊棘的異象，被神呼召回到埃及。 他的使命是與埃及的法老談判，讓法老釋放大約兩百萬的以色列百姓離開埃及。 摩西和亞倫沒有遲延，在得到百姓的信任之後，他們進到埃及的王宮，到法老面前陳述他們的請求。 與神預計的一樣，法老王的反應強硬而且狂妄，不僅不同意他們的請求，還變本加厲地迫害以色列百姓。
我們每一個人都是神照著自己的形象和樣式所造，我們原本就是屬神的。 但我們陷在世界中，被世界奴役和剝削，為了生存，辛勤勞苦。 就如同陷在埃及的以色列人。 世界的價值觀讓我們相信工作就是為了活下去，做得不夠好是因為我們自身的懶惰，追求信仰、敬拜神都是”虛謊的言語”。 當我們心中稍微有一點點的覺醒，希望花更多的時間與神親近，敬拜神的時候，世界就變本加厲地剝削我們，讓我們沒有時間、沒有精力、沒有意願、沒有動力。 盼望我們讀完本章，能夠瞭解到神對我們的呼召：「容我的百姓去」。 讓我們相信神，敵擋魔鬼的謊言，活出神在我們生命中的命定。
第五章的內容分為四個段落：
第一段，1-5節，法老的敵擋
出5：1 後來摩西、亞倫去對法老說：”耶和華以色列的神這樣說：’容我的百姓去，在曠野向我守節。 ’”
讀出埃及記第一章我們瞭解到，從雅各全家遷到埃及，到此時已經過了四百三十年。 新的法老起來，不認識約瑟，也不知道這群外來百姓的來歷。 只知道他們與埃及人不同，而且生養眾多，極其強盛。 他就懼怕，以強權奴役以色列百姓，讓他們成為免費的勞動力。
摩西和亞倫見到法老的第一件事，就是宣告神的名字：耶和華，自有永有的神。 “以色列的神”表明神和以色列人的關係。 “我的百姓”，說明神對以色列人的主權。 他們讓法老知道，他所奴役的外來人口不是無權無勢、任人宰割的奴隸，而是這位自有永有的神的子民。 神對法老的命令十分清晰：讓我的百姓離開埃及。 “在曠野”是因為神在那裡，埃及通常代表世界和其上的情慾，曠野中什麼也沒有，只有完全地倚靠神。 “守節”並不是指一個特定的節期，而是指向神敬拜，朝聖之意。
出5：2 法老說：”耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？ 我不認識耶和華，也不容以色列人去。 ”
古代埃及法老以自己為神。 他口出狂言，直接敵擋神和他的命令。 對於法老的敵擋，摩西和亞倫仍然耐心地解釋。
出5：3 他們說：”希伯來人的神遇見了我們，求你容我們往曠野去，走三天的路程，祭祀耶和華我們的神，免得他用瘟疫、刀兵攻擊我們。 ”
“希伯來人”這個詞最早出現在創世記第14章，創14：13 有一個逃出來的人，告訴希伯來人亞伯蘭。 看字根，則可追溯到創世記第10章，創10：21 雅弗的哥哥閃，是希伯子孫之祖，他也生了兒子。 如今摩西再一次提到神，說到這位神是「希伯來人的神」，似乎是與「埃及人的神」的觀念相提並論，提醒法老：你鼓勵埃及人敬拜你們的神，我們希伯來人也有自己的神，如今我們的神遇見了我們，要我們往曠野去敬拜他，如果不去，就像你們所熟知的，你們的神明會懲罰一樣，我們的神也會以瘟疫、刀兵懲罰我們。
在這第二次的訴求中，摩西和亞倫盡量以法老能夠明白的語言解釋。 事實上，這個解釋已經達到效果，法老明白了。 如果他尊重以色列人，他應該知道這個要求是完全合理的。 然而，法老完全不想講理，他轉而言他。
出5：4 埃及王對他們說：”摩西、亞倫，你們為什麼叫百姓曠工呢？ 你們去擔你們的擔子吧！ “5又說：”看哪，這地的以色列人如今眾多，你們竟叫他們歇下擔子！ ”
法老指責摩西亞倫，”容我的百姓去敬拜”只是一個叫百姓不工作的藉口。 連你們自己在這裡跟我狡辯，不去工作，也是不應該的。 而如今，這裡這麼多的以色列人，他們不工作如何能夠養家糊口，你們居然叫他們歇下擔子不工作，這樣不是叫你們自己的人餓死嗎！
人為什麼要工作？ 在神創造之初，神讓人「治理這地;也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。 “工作，是神給人的託付，是一個榮耀無比的責任。 在工作中，人享受自己的努力，發現自己的潛能，探索自己的熱情，實踐自己的創造力。 只是當亞當和夏娃犯罪之後，工作才成為一個咒詛。 創3：17 你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。 19你必汗流滿面才得糊口。
邪惡的世界更是將人分成不同的等級。 埃及的法老和他的貴族不需要工作，他們毫無廉恥地享受他人的勞動而覺得理所當然。 埃及的平民也享有適當的社會地位和休息的權利。 而處於社會最底層的以色列人成為奴隸，他們被要求無條件地工作以換取食物和住宿的地方。 法老的邏輯是荒謬的，但是可悲的是，被奴役的百姓接受了法老的邏輯，以為這樣是理所當然的。
現今的世界同樣在用法老的邏輯要求我們，而我們心甘情願地被這世界的王牽著鼻子走，成為工作的奴僕。 只要想到有多少次，我們都是以”工作忙，沒辦法來教會”為藉口，我們就能明白，我們的思想已經被這個世界的價值打上深深的烙印了。 求神幫助我們，擦亮我們屬靈的眼睛，聽到神”容我的百姓去敬拜”的聲音，正確看待我們手中的工作，恢復我們對神的熱情。
第二段，6-14節，更重的壓迫
瘋狂的法老不僅不同意，而且將更重的負擔加在百姓的身上。 他認為百姓的工作不夠重，所以還有時間去想什麼敬拜神的事。 如果讓他們沒有喘息的機會，他們就老實了。 他下令不給百姓草，但是仍然要交納相同數量的磚。
出5：9 你們要把更重的工夫加在這些人身上，叫他們勞碌，不聽虛謊的言語。
明明自己是在扭曲人性、歪曲事實，法老卻稱以色列人需要去敬拜神這樣的真相為”虛謊的言語”。 這像極了我們這個世界所灌輸給我們的觀念。 把謊言說成是真理，把真理誣陷為謊言，顛倒黑白。 真相是什麼呢？ 就是約翰福音3：16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切相信的，不至滅亡，反得永生。 而世界卻寧願我們相信：人生沒有意義，沒有終極目標，沒有神。 就像國際歌中所唱的：「從來就沒有什麼救世主，也沒有神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己。 ”
親愛的弟兄姐妹，神將追求真理的心早就放在我們的裡面了。 你是個追尋真理的人嗎？ 停下你忙碌的腳步，讓我們思考一下：我從哪裡來？ 我要往哪裡去？ 我在世界上活一輩子到底是為了什麼？ 太7：7 你們祈求，就給你們;尋找，就尋見;叩門，就給你們開門。 8因為凡祈求的，就得著;尋找的，就尋見;叩門的，就給他開門。 約8：31耶穌對信他的猶太人說：”你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。 32你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。
第三段，15-21節，百姓的怪罪
苦不堪言，並且因為交不上來不合理要求的磚而被責打的以色列官長到法老面前去討說法，結果卻發現這原本就是法老的意思。 以色列官長「知道是遭遇禍患了」 ，他們轉而攻擊摩西和亞倫：
出5：21 就向他們說：”願耶和華鑒察你們，施行判斷，因你們使我們在法老和他臣僕面前有了臭名，把刀遞在他們手中殺我們。 ”
若不認識我們屬神的身份，不認識神在我們每個人身上的旨意，我們就會竭力去討好世界，讓自己與世界統一、和諧。 法老說以色列百姓懶惰，以色列的官長就因此煩惱，覺得原本在法老和他的臣僕面前有的”勤奮”的好名聲現在也沒有了;法老說交不上磚就要受罰，以色列的官長就覺得這都是摩西和亞倫的錯，就是因為你們到法老面前說讓我們走，惹怒了法老，他才會如此對待我們，讓我們性命堪憂。
在壓力下，以色列的官長做出錯誤的選擇，他們不是去求問神，信靠神，而是去求問世界的王，自然得到的是錯誤的答案。 法老毫無憐憫之心，他壓迫、剝削百姓;神要拯救百姓，需要百姓更多地來相信神，信靠神。 在黎明前的黑暗是最深的，但是黑暗過後的那一道曙光，是需要百姓忍耐等候和信靠才能到來的。
第四段，22-23節，摩西的禱告
摩西此時對神的信心也不是那麼充足。 他聽到百姓的怪責，心中難過。 但是摩西作對的選擇，他求問神。
出5：22-23 摩西回到耶和華那裡，說：”主啊，你為什麼苦待這百姓呢？ 為什麼打發我去呢？ 23自從我去見法老，奉你的名說話，他就苦待這百姓，你一點也沒有拯救他們。 ”
我最喜歡摩西的就是他的真實。 他與神對話從來不會客套遮掩，就像一個朋友一樣說出他的心裡話。 他直接質問神：你為什麼苦待這百姓？ 因為看起來，百姓的生活沒有變得更好，反而變得更糟。 雖然是法老苦待以色列百姓，但卻是神所允許的。
我們在生活中也會常常陷入這樣的思維方式中。 神作事有他的美意。 因著法老的苦待，以色列人對埃及的留戀更少，更想要離開埃及。 然而在受苦的當下，我們的眼目往往只看見眼前的苦楚，卻不會想到神的旨意。 我們惟有牢牢抓住神的話語：
耶29：11 耶和華說：”我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。 ”
摩西對神的第二個問題仍然是抱怨：為什麼打發我去呢？
還記得摩西如何極力推脫，不願意接受神讓他回埃及去帶領以色列百姓出埃及的呼召嗎？ 如今，當他遇到一點點麻煩的時候，他立刻責怪神：你為什麼要我去呢？ 看，我聽了你的命令去見了法老，法老就苦待這百姓。 你說你要拯救百姓，事實上你一點也沒有拯救他們。
事實上，神在叫摩西去見法老的時候就已經預見到這個結果了，並且神也告訴了摩西，出3：19 我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去。 摩西此刻一定是忘記了。 這就像軟弱的我們，碰到一點點挫折就被打擊，沒有信心了。 難怪耶穌責備我們「你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？ “（太8：26）
第五章結束在摩西的抱怨中。 到第六章我們才會看見神對摩西的回應。 弟兄姐妹們，讓我們明天繼續聽每日靈修podcast，看神如何回應！
總結今天的經文，讓我們看到世界對我們的逼迫和謊言。 從代表著世界的法老在第五章中對以色列百姓的逼迫，提醒我們在這個世界上：
- 我們臣服在世界之下，沒有應得的身份和地位，沒有尊嚴
- 世界用一點點養生的工價讓我們效忠與它，告訴我們工作就是為了活下去
- 世界不會因為我們的工作而肯定我們的價值，反而用”懶惰”來定義我們
- “人人都需要敬拜神”的真理被歪曲為”虛謊的言語”，世界讓我們超負荷勞碌，以至於沒有時間思想神和屬神的事情
- 世界用”失去名聲”、”活不下去”的威嚇來轄制我們，讓我們看不到希望，看不到神
耶穌來，將我們從罪中拯救出來，重新恢復我們在神面前的身份，重新恢復我們對神、對自己、對世界的認識。 此時此刻，神在呼召我們：容我的百姓去。
約壹5：19-20 我們知道我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下;我們也知道神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。 這是真神，也是永生。
讓我們一起禱告：
親愛的主，感謝你藉著出埃及記第五章法老的逼迫讓我們認識到我們也是如此被這個世界逼迫和奴役。 求主讓我們認清自己在主耶穌基督裡榮耀的身份。 我們是屬於你的，不是屬於這個世界的。 恢復我們在你面前的信心，認識真理，敵擋仇敵的謊言。 讓我們努力跟隨你，一生都敬拜你！ 奉主耶穌基督的名禱告。 阿門！