2022年2月10日 創世紀第四十一章：神沒有忘記
弟兄姐妹們平安！ 歡迎你收聽每日靈修Podcast。 今天我們一起來讀創世記第四十一章。 主題是：神沒有忘記。
人生在世，有很多不如意的時候。 看約瑟的故事，讓常常覺得「生不逢時」，「懷才不遇」的人既有共鳴，又頗覺慶幸：雖然不如意，我們比約瑟還是好很多吧！ 如果是第一次讀聖經，讀完創世記第四十章，我們一定會覺得約瑟的命運實在是太悲慘了！ 被哥哥賣了，在外邦成為奴隸，又被主母陷害，關在監獄裡，被人遺忘。 面對多舛的命運，約瑟並沒有怨天尤人，消沉下去，他仍然忠心愛神，倚靠神。 神與約瑟同在，在他所到之處祝福他。 人或許遺忘，神沒有忘記。
第四十一章是約瑟命運的翻轉。 神藉著法老所作的兩個夢，讓約瑟成為埃及的宰相，以智慧拯救埃及和全地的饑荒。 更是藉著這件事拯救雅各一家，將他們遷到埃及居住，在埃及生養眾多，從一個家族成長為一個民族。 盼望我們讀完本章，能夠更多認識神，祂的主權、信實和恩典，祂是我們生命的主。 讓我們不論在何種環境，都堅定相信神，倚靠神，仰望神。
第一部分，1-8節，法老的夢
埃及法老連續作了兩個夢。 第一個夢是七隻醜陋乾癟的母牛吃了七隻美好肥壯的母牛，第二個夢是七個細弱乾癟的麥穗吞了七個肥大飽滿的麥穗。 在古代的埃及，牛是上等動物，埃及人敬拜的物件。 象徵埃及月神伊希斯（Isis）的動物就是牛，是保守埃及的豐收之神。 第3節中的「河」是指尼羅河。 埃及雨水稀少，田產靠尼羅河水的漲溢得灌溉。 神給埃及法老的夢中出現的動物和植物都是關乎埃及人民的命脈，這引起法老的警覺。
創41：8 到了早晨，法老心裡不安，就差人召了埃及所有的術士和博士來。 法老就把所作的夢告訴他們，卻沒有人能給法老解夢。
埃及人認為法老就是神。 術士，是指專門研究秘術、巫術禮儀典籍的人;博士是指星象學家。 術士和博士被埃及人認為是解夢專家。 但這些人對於法老的夢卻無能為力。 因為法老的夢乃是來自於神。
第二部分，9-13節，酒政推薦約瑟
一直侍立在法老身邊的酒政這時候才想起兩年前他在監獄中如何蒙一位希伯來少年解夢，而他出獄之後就將這位少年和自己的承諾完全忘記了。 因此在創世記41章第9節，酒政”想起他的罪來“，他向法老推薦這位能解夢的少年。 或許酒政是真的遺忘了，或許酒政根本就沒有把自己的承諾放在心上，但酒政在此時才出來推薦約瑟，時間剛剛好。 若是早一點，法老還未做夢，約瑟頂多成為眾多術士中的一位而已。 神所安排的時間恰到好處。
第三部分，14-36節，約瑟解夢
法老的意思刻不容緩。 約瑟馬上被帶出監牢。 第十四節，約瑟「剃頭、刮臉」，這是因為埃及人習慣剃頭、刮臉，而以色列人則習慣留鬚發。 約瑟並未因為終於重見天日而忘乎所以，他在法老面前處變不驚，對於法老的問話”你聽了夢就能解”，約瑟的回答：
創41：16 約瑟回答法老說：”這不在乎我，神必將平安的話回答法老。 ”
與神親密相交讓約瑟明白神的旨意，甚至在還沒有聽到法老的夢之前，他已經知道神給法老的話是平安的話。
耶29：11 耶和華說：”我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。 ”
約瑟明白自己的地位乃是在神和法老之間，他不是憑著自己說什麼，而是憑著他所敬拜的神。 耶穌在世界上也是如此：
約12：49 因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。
聖靈在我們的裡面，讓我們明白屬靈的事。 如同約瑟和耶穌一樣，神也給了他的兒女-每一個信主的基督徒 – 權柄向人宣告神所賜給人的平安。 願意我們每一個弟兄姐妹都明白並常常使用這個權柄，”傳福音給貧窮的人，報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。 ”
第17節到第24節法老重述他的兩個夢。 第25節到32節，約瑟向法老解釋他的夢。 這兩個夢講的是同一個意思，就是“神已將要做的事指示法老”，那就是：在埃及遍地，七個荒年會接續七個豐年。 法老兩回作夢表示神的命令之急迫。 在解夢的時候，約瑟強調這都是神的意思。 豐年是神的意思，荒年也是神的允許。
在我們的人生中，也必有豐年和荒年。 在我們生活富足，滿有神的祝福的時候，感謝神，明白我們生命中的所有都是神的祝福;在我們經歷患難，艱難逼迫的時候，也感謝神，因為知道這是神所允許的，祂必有美意。 如同保羅的領悟：
羅5：3-5 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。 因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥;因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
約瑟的苦難沒有擊垮他，反而鍛煉了他的品格和能力。 他不僅凡事倚靠神，明白神的旨意，能夠為人解夢，預知以後要發生的事情，而且有解決問題、治理全地的能力。
第33到36節，約瑟提出五項具體可行的計劃：
- 揀選一個有聰明有智慧的人，治理埃及全地
- 派官員管理徵糧事宜
- 在豐年時徵收五分之一的糧食
- 收購豐年時出產的餘糧
- 派人管理糧食，以備荒年的來到
第四部分，37-45節，約瑟得權柄治理埃及全地
法老和臣僕對約瑟的話深信不疑。 約瑟讓他們認識到一位大過他們自己的神明的獨一真神。
創41：38 法老對臣僕說：”像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得到呢？ ”
法老稱約瑟是「有神的靈在他裡頭」的人。 我就想到，我們每一位信徒，已經有聖靈內住在我們的裡面了。 但是很多的時候，我們的所作所為、生活方式卻與未信的人無異，如何讓人看出有神的靈在我們裡頭呢？ 惟有倚靠耶穌，倚靠聖靈，活出一個聖潔的生活，才能向周圍的人見證神的榮耀。
第39到45節，法老任命、授權、賞賜，將約瑟從最低的地位升為至高，”你可以掌管我的家，我的民都必聽你的話，惟獨在寶座上我比你大。 “法老賜給約瑟一個埃及名字：撒發那忒巴內亞。 這個名字的意思是”神說話，他必存活”。 而且將祭司的女兒賜給約瑟為妻。 這是一個極其榮耀的賜予。
第五部分，46-57節，約瑟開始治理
創41：46 約瑟見埃及王法老的時候年三十歲。 他從法老面前出去遍行埃及全地。
讓我們注意到約瑟的生平。 他被哥哥出賣的時候是十七歲，在波提乏的家中為奴十一年，被下在監獄中被囚兩年。 如今正好三十歲，約瑟出來服事神。 三十歲，是摩西律法中利未人開始在會幕中任職的年齡：
民4：1-3 耶和華曉諭摩西、亞倫說：”你從利未人中，將哥轄子孫的總數，照他們的家室、宗族，從三十歲直到五十歲，凡前來任職在會幕裡辦事的，全都計算。 ”
三十歲，也是耶穌出來服事的年齡：
路3：23 耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。
約瑟按照他給法老的建議，在七個豐年的時候聚斂埃及全地的糧食。 創41：49 約瑟積蓄五穀甚多，如同海邊的沙，無法計算，因為穀不可勝數。
在荒年未到以先，約瑟生了兩個兒子。 從約瑟給兩個兒子所起的名字我們可以看出約瑟從神得了安慰。
創41：51-52 約瑟給長子起名叫瑪拿西，就是”使之忘了”的意思，因為他說：”神使我忘了一切的困苦和我父的全家。 “他給次子起名叫以法蓮，就是”使之昌盛”的意思，因為他說：”神使我在受苦的地方昌盛。 ”
約瑟被賣到埃及的時候是十七歲，被法老任命為埃及宰相的時候三十歲。 這中間的十三年，約瑟在人世間的最底層，被人藐視，被人唾棄，被人誣陷，被人遺忘，他失去了原本擁有的一切 — 親人，自由，尊嚴。 他的哥哥們帶給他的傷害無法用言語表達。 我在想，每一天有多少次，約瑟要到神的面前禱告，讓他不要陷入對哥哥們的仇恨中去。 在患難中他惟一倚靠的就是神。 神沒有忘記約瑟。
在哈拿的禱告中如此論到我們的神：
撒上2：8 他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。
如今，約瑟選擇忘記他自己的遭遇，忘記他曾經受到的傷害，忘記他心中的仇恨。 他再一次將自己的目光看向神 – 使他昌盛的神。 神讓他有重生的生命。
第四十一章結束在荒年中間。
創41：56-57 當時饑荒遍滿天下，約瑟開了各處的倉，糶糧給埃及人;在埃及饑荒甚大。 各地的人都往埃及去，到約瑟那裡糴糧，因為天下的饑荒甚大。
約瑟的糧倉成為天下人的供應和拯救。 神不僅僅拯救約瑟，而且藉著約瑟的手拯救世界。
親愛的弟兄姐妹，神創造我們每一個人，如同約瑟，我們的一生都在神的手中。 或許現在你正在經歷極大的痛苦和患難。 也許是病痛的折磨，也許是人際關係上的不饒恕，也許是別人的罪帶給你的傷害。 讓我們仍然相信神和他的應許，如約瑟一樣，堅定倚靠神，讓神作我們生命的主宰。
以賽亞書49：15 婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？ 即或有忘記的，我卻不忘記你。
讓我們一起禱告。
親愛的主，感謝你藉著約瑟的故事，讓我們看到你的保守和眷顧。 雖然世人都忘記，你卻不忘記我們。 求主幫助我們，無論處豐盛、處卑賤，都相信你、倚靠你的恩典和供應，明白你的旨意，成就你在我們身上的命定。 奉主耶穌基督的名禱告。 阿們！