2022年2月3日 創世紀第三十四章：停滯的危機
弟兄姐妹們平安！ 歡迎您收聽每日靈修Podcast。 今天我們讀創世記第三十四章，主題是：停滯的危機。
雅各的一生波瀾壯闊。 神定意揀選雅各，帶領他從一個不信神、專靠自己的詭詐之子蛻變成信靠神，專心仰望神的人。 在巴旦亞蘭，神向雅各顯現，呼召他回到伯特利，伯特利的意思是”神的殿”。
創31：13 我是伯特利的神，你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。 現今你起來離開這地，回你本地去吧！
在雅博渡口，雅各與神摔跤，神為他改名”以色列”。 這表明雅各不再是一個只知道抓取自己利益的人，而是一個同神在一起就得著能力，勝過人、勝過環境的得勝者。
創32：30 雅各便給那地方起名叫毗努伊勒，意思說：”我面對面見了神，我的性命仍得保全。 ”
在雅各平安見以掃，並且與他分手之後，雅各卻沒有回到伯特利，他曾經向神許願的地方。 而是在約旦河東的疏割，一塊土地肥沃、草場豐盛的地方住了數年，之後遷到示劍城，並在那裡置買土地。 也是在這裡，雅各向神築壇，起名叫「伊利伊羅伊以色列」，也就是「神是以色列的神」。。 如果大家還記得的話，在雅各為了父親的祝福而欺騙以撒的時候，雅各稱神為”耶和華你的神”，那個時候他不認識神，也不相信神。 他父親的神與他無關。 經歷了人生中諸多苦難之後，雅各終於認識神，稱他父親的神為”以色列的神”了。
然而，雅各還沒有完全學會信靠神，他的屬靈生命在示劍這塊安逸的地方停滯，這個停滯帶來第三十四章的危機。
創世記第三十四章分成兩個段落：
- （1-12節）雅各女兒底拿受辱
- （13-31節）雅各眾子以惡報惡
雅各女兒底拿受辱（1-12節）
底拿是雅各惟一的女兒，為雅各的妻子利亞所生。 底拿這個名字的意思是「審判、復仇」。利亞的兒子是流便、西緬、利未、猶大、以薩迦和西布倫。 底拿在示劍的時候年紀十四五歲，正好是「吾家有女初長成」，如花一般的年紀。
雅各在示劍停留，也許是因為他經過了長期的顛簸流離，需要一個舒適的地方休養生息，但他在示劍買地，就有常住的打算了。 這個打算為他的兒女帶來第一個危機：屬神的家庭退回到世界，被世界欺侮強暴。
創34：2 那地的主希未人、哈抹的兒子示劍看見她，就拉住她與她行淫，玷辱她。
希未人是含的兒子迦南的後代。 “哈抹”的原意是”驢子”。 哈抹不是人名，而是一個頭銜，是這個地方的城主。 迦南民族代表的是世界和其上的邪惡。 無知的底拿迷戀世界，她”出去，要見那地的女人”，但是卻被城主的兒子示劍強暴和欺侮。 雖然示劍以甜言蜜語安慰她，發誓要娶她為妻，但這種先強暴再婚娶的行為本身是對底拿的不尊重和侮辱。 甚至連外邦人的法律都禁止這樣的事情。 創34：7下 因示劍在以色列家做了醜事，與雅各的女兒行淫，這本是不該作的事。
當危機到來的時候，雅各的反應是”閉口不言” 聽到女兒受辱，做父親的一定是憤怒的。 但是經過多年的磨難，雅各已經學會不要貿然採取行動，他等候他的兒子們回來。 雅各眾子的反應則是”人人忿恨，十分惱怒”。
第8-12節是哈抹向雅各建議的解決之道。 這個解決之道是雅各在此地停滯不前所帶來的第二個危機：被世界吞沒、同化，陷入羅得的困境。
哈抹的建議有三個重點：1. 示劍娶底拿為妻;2. 兩個民族相互通婚;3. 兩下的居民同住，混雜，成為一樣的民。
在講解第十三章亞伯拉罕和羅得分離的故事時我們討論過，神呼召亞伯拉罕是要他分別出來，過一個帳棚和築壇的生活，也就是憑信心倚靠神，敬拜神。 同樣，神呼召雅各是要他回到伯特利，神的殿，去敬拜神，與世界分開，過分別為聖的生活。 如今，雅各在示劍停滯不前，整個家族都有可能被周圍不敬拜神的民族同化，吸收，與他們成為一樣的民，失去神的祝福。
我們每一個基督徒都是被神呼召出來的。 同樣，神希望我們能夠分別為聖，過聖潔的生活。 彼前1：15 那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。 約壹2：15 不要愛世界和世界上的事。 人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。
雅各眾子以惡報惡（13-31節）
中國的古話說，”有其父必有其子”。 在這裡再適合不過了。 原本雅各的性情就是狡詐。 他以一碗紅湯騙取哥哥以掃長子的名分，又與母親同謀騙取了父親給長子的祝福。 當雅各的眾子聽說妹妹受辱之後，他們”用詭詐的話回答示劍和他父親哈抹”。
示劍的所作所為是錯誤的。 公義的神斷不會坐視不管。 而雅各眾子的錯誤則是將審判的權力抓在自己的手裡。 而且他們以宗教儀式 – 割禮為理由，欺騙示劍人，為自己創造復讎的機會。 而他們的復讎 – 殺光示劍所有的男丁，擄掠城中的孩子、婦女和財物，則是強盜的行為，在神眼中視為邪惡和殘忍。
創34：14-17 對他們說：「我們不能把我們的妹子給沒有受割禮的人為妻，因為那是我們的羞辱。 惟有一件才可以應允，若你們所有的男丁都受割禮，和我們一樣，我們就把女兒給你們，也娶你們的女兒，我們便與你們同住，兩下成為一樣的民;倘若你們不聽從我們受割禮，我們就帶著妹子走了。 ”
“割禮”是神與亞伯拉罕的後裔立約的記號。
創17：7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。 10 你們所有的男子都要受割禮，這就是我與你，並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。
雅各的眾子雖有割禮在他們的身上，心卻沒有受割禮。 他們空有宗教的外表，裡面卻是與世上未受割禮的罪人無異。 羅3：24 神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。 28 因為外面作猶太人的，不是真猶太人;外面肉身的割禮，也不是真割禮。 29惟有裡面作的，才是真猶太人;真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。
因此，雅各的停滯不前帶給他的家族第三個危機：假冒偽善，打著宗教的幌子行殘暴的事。
在歷史上，不乏人打著神的名行殘暴欺詐的事。 臭名昭著的十字軍東征就是一個例子。 直到如今，我們向人傳福音的時候，仍然可以聽到人們以十字軍所作的殘暴之事作為敵擋神、質疑神的愛的一個理由。
對於雅各眾子要求他們行割禮的計劃，哈抹和示劍父子欣喜若狂。 他們本以為這群外來民族會向他們索要極重的聘金和禮物，如今不費一分錢，只是受一下割禮這麼簡單，以他們在示劍城的身份和地位，他們很容易就能夠做到。 而且這個要求看似很合理：畢竟人家有這樣的習俗，說得過去。 18-24節哈抹和示劍在城門口對本城的百姓的勸告包含幾個理由：1. 這群人是和睦的;2. 我們的地方寬闊，足以容納他們;3. 他們以後可以與我們結親;4. 他們的財物都會成為我們的。 沒有想到的是，哈抹和示劍的罪和貪婪帶來全城百姓的滅頂之災。
25-29節是雅各的兒子實施復讎的計劃。 拿刀殺死城中一切男丁的是底拿同父同母的哥哥西緬和利未;雅各所有的兒子都參與了隨後的搶奪和擄掠的強盜行為。
30-31節，雅各責備西面和利未，以及西緬和利未的回答。
事實上，在第14節雅各眾子以詭詐的話回答哈抹和示劍之時，雅各就應該已經知道他們的計謀。 但是在那個時候他並未阻止兒子們的計劃。 在事情發生之後，才來責備兒子們做錯了，自然沒有任何的說服力。
創27：30 雅各對西面和利未說：”你們連累我，使我在這地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。 我的人丁既然稀少，他們必聚集來擊殺我，我和全家的人都必滅絕。 ”
雅各的責備有兩方面的意思：1. 他們的家族在當地人中有了臭名;2. 他們有可能被群起而攻之，被人滅絕。
雅各在示劍停滯不前帶來的第四個危機就是：神的名被辱，神的子民在外邦人中失去信譽。
雅各作為敬拜神的人，他的所作所為代表的不僅僅是他自己了。 人們會將他和他的神聯繫在一起。 這就像是我們作基督徒的，我們所代表的就是耶穌基督。 主教導我們成為世上的光和鹽，為的是向世人作見證，吸引人來認識神、悔改歸向神。 我們在世人面前沒有作好的見證，就讓神蒙羞，讓耶穌基督的名字受損。
雅各在示劍停滯不前的第五個危機是：被外邦人追殺，被滅絕。
西面和利未的生命還未被神改變和雕琢，他們認為他們以惡報惡是正義的，示劍和他城中的百姓罪有應得。
創27：31 他們說：”他豈可待我們的妹子如同妓女嗎？ ”
但是在神的眼中，他們的行為卻是殘忍的，可咒可詛。 這從雅各在臨終前對西面和利未的祝福可見一斑：
創49：5-7 西緬和利未是弟兄，他們的刀劍是殘忍的器具。 我的靈啊，不要與他們同謀;我的心哪，不要與他們聯絡;因為他們是趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。 他們的怒氣暴烈可咒，他們的忿恨殘忍可詛。 我要使他們分居在雅各家裡，散住在以色列地中。
自從亞當和夏娃犯罪之後，人類以為自己有「審判」的權力和「報仇」的自由。 神在這裡要我們明白的是，審判的權力在神的手中。 在危機發生，不公義的事情出現的時候，我們更加應該來倚靠神，尋求神的旨意。
羅12：17 不要以惡報惡。 21你不可為惡所勝，反要以善勝惡。
追求神的道路有如逆水行舟，不進則退。 神對雅各的呼召是要他「上伯特利」，到神的殿中去。 在那裡築壇敬拜神。 雅各行走到土地肥沃、商業發達的示劍就停留下來，不再往前。 雅各的停滯不前帶來五個危機：
- 屬神的家庭退回到世界，被世界欺侮強暴。
- 神的子民被世界吞沒、同化，陷入羅得的困境。
- 神的兒女假冒偽善，打著宗教的幌子行殘暴的事。
- 神的名被辱，神的子民在外邦人中失去信譽。
- 屬神的家族被外邦人追殺，被滅絕。
親愛的弟兄姐妹，你有想一下你的屬靈生命處於哪個階段嗎？ 是否如同雅各一樣，為了舒適，不再追求。 你有看到在你的屬靈生命中出現了以上的危機嗎？ 求主憐悯幫助我們，我們本是軟弱的。 讓我們藉著每天的靈修禱告、與主親近，裡面的靈人越來越強壯。
讓我們一起禱告。
親愛的主，感謝你藉著雅各在示劍的危機讓我們看到屬靈生命停滯不前是多麼危險的一件事。 感謝主，你從來不放棄你的兒女。 求主憐悯幫助每一位弟兄姐妹，在奔走天路的時候腳步不疲乏不軟弱，堅定靠主得勝。 奉主耶穌基督的名禱告。 阿門！