2022年1月23日 創世紀第二十三章：堅持要付代價
主題：「堅持要付代價」
今天，如果得知哪裡有免費的贈品，哪裡有減價的特區，消息一定很快傳出去，不過一會兒就搶購而空。人，都喜歡免費的、減價的，覺得賺到了！若別人要送我們，何樂而不為呢？不勞而獲，突然從天降下來，有誰會拒絕呢？對金錢，對財富，對知識，對學習，甚至對於屬靈的追求，人都會有這種心態，想要付最少的代價，得最大的回報。讀書時期最羨慕那些所謂的學霸，不需要努力讀書就可以考100分。教會裡最羨慕就是被大講員按手禱告之後，就突然會看異象，發預言，做異夢。實際生活中，這種情況不是不可能，神確實可以霎那間就改變一個人，但很多時候，神要我們付代價，花時間，去努力，去學習，去得著。其實，被人按手而得的恩賜是神的恩典，我們每天花時間付代價去讀聖經、去順服神、去追求神而累積的恩膏，也同樣是神的恩典。
今天我們來看看亞伯拉罕，有了神的應許，有了神的祝福，這時候時機來了，有人要送他一塊地，他如何回應呢？我們將看見亞伯拉罕《堅持要付代價》，他不虧欠人，也沒有使神的名聲受虧損。他自己付代價買來的這塊地，希伯崙，在以色列人後來的歷史中扮演者非常重要的角色，僅次於耶路撒冷。
I. 撒拉的死（23:1-2）
（v1）「1 撒拉享壽一百二十七歲，這是撒拉一生的歲數。」這時亞伯拉罕137歲，以撒37歲。撒拉一生忠心默默的陪伴在亞伯拉罕身邊。
（v2）「2 撒拉死在迦南地的基列亞巴，就是希伯崙，亞伯拉罕為她哀慟哭號。」她的死，亞伯拉罕是何等的傷心難過。她與亞伯拉罕一同從家鄉被呼召出來，一路陪伴，同甘共苦、經歷了人生各種高山低谷，撒拉在亞伯拉罕的生命中非常重要。亞伯拉罕對神忠誠，對妻子也忠誠。一個愛神的男人，也會愛妻子。愛妻死了，亞伯拉罕如何將她安葬呢？不是隨隨便便找個地方安葬就算了。亞伯拉罕非常慎重的看待這事，不但因為他深愛著妻子撒拉，而且他深信神應許將這地賜給他和他的後裔。
II. 亞伯拉罕以外人和寄居的身份，在赫人中為撒拉尋找安葬之地（23:3-4）
（v3-4）「3 後來亞伯拉罕從死人面前起來，對赫人說： 4 「我在你們中間是外人，是寄居的，求你們在這裏給我一塊地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。」」
誰是「赫人」呢？赫人是當時住在那地的迦南人，原是含的孫子（創10:15），迦南的兒子赫的後代。亞伯拉罕是從閃延續下來敬虔的後代，而赫人是從含延續下來不敬虔的後代。神應許亞伯拉罕要把迦南地賜給他，要等到那地居民的罪惡盈溢的時候，神要亞伯拉罕的子孫後代以色列人進去得地為業，把罪惡滿溢的迦南人趕出去。但，在神的時間還沒來到之前，亞伯拉罕使用正確的管道向住在那地的赫人買地來埋葬撒拉。
亞伯拉罕在自己口中，稱自己為「外人」，為「寄居的」。亞伯拉罕沒有就著神的應許在那地強橫霸道，也沒有仗勢欺人。他謙卑的說自己是「外人」，在那地「寄居」。亞伯拉罕是信心之父，他相信神的應許，相信神要將那地賜給他和他的後裔。同時，他也清楚知道自己是「外人」，是「寄居的」。這兩者之間其實沒有衝突。很多年以後，當亞伯拉罕的後裔以色列人，進入迦南地，得地為業，並且在那裏立國，還有君王治理他們的時候，大衛王仍然稱自己是客旅，是寄居的！！他在為建殿預備材料之後如此禱告說「15 我們在你面前是客旅、是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存。」（代上29:15）。為什麼？的確，我們要得地為業，但同時我們也知道，我們有一個更美的家鄉，就是天上永存的家鄉！論到這些聖經記載的信心偉人，（來11）「13 這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 14 說這樣話的人，是表明自己要找一個家鄉。 15 他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。 16 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。」
親愛的，我們在地上作客旅，是寄居的，我們的家鄉是天上的家鄉，是那更美的家鄉。以弗所書2章告訴我們，信主之前，我們與基督無關，我們在以色列國民以外，在神所應許以色列人的諸約上我們是局外人，沒有神，沒有指望。但因著耶穌基督，靠著祂的寶血，我們得以親近，以至於我們不再作外人和客旅，乃是與聖徒同國，是神家裏的人了！阿們！並且一同被建造成為主的聖殿，成為聖靈居住的所在（參弗2:12-22）！同時，彼得告訴我們，（彼前2）「9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民。。。11 親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。」從此得見，在地上我們是外人和客旅，但在神的國度我們不再作外人和客旅了！阿們？
III. 赫人尊榮亞伯拉罕為神的王子，願意把墳地送給他（23:3-11）
（v5-6）「5 赫人回答亞伯拉罕說： 6 「我主請聽。你在我們中間是一位尊大的王子，只管在我們最好的墳地裏埋葬你的死人，我們沒有一人不容你在他的墳地裏埋葬你的死人。」」亞伯拉罕自稱在他們中間「是外人，是寄居的」，但在他們眼中亞伯拉罕是一位「尊大的王子」，原文是Prince of God，「神的王子」。在亞伯拉罕身上，無論是他與眾不同的品格和言行舉止，無論是分別為聖的生活方式，或是他從神領受的厚恩，在外人眼中都在見證一位不一樣的神，一位真實永活的全能神。在亞伯拉罕的生命裡，周圍的人看見了神！他們稱他為神的王子。
（v7）「7 亞伯拉罕就起來，向那地的赫人下拜 」，雖然在他們眼中亞伯拉罕是神的王子，如此尊貴，但亞伯拉罕仍然非常的謙卑，（v8-9）「 8 對他們說：「你們若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就請聽我的話，為我求瑣轄的兒子以弗崙， 9 把田頭上那麥比拉洞給我。他可以按着足價賣給我，作我在你們中間的墳地。」既然對方願意，亞伯拉罕就清楚指明自己心意的那塊地，並說明自己願意付足價買來作墳地，足價的意思就是一分都不少。
（v10-11）「10 當時以弗崙正坐在赫人中間。於是，赫人以弗崙在城門出入的赫人面前對亞伯拉罕說： 11 「不然，我主請聽。我送給你這塊田，連田間的洞也送給你，在我同族的人面前都給你，可以埋葬你的死人。」」
讀到這裡，我在想，若換作是我們，我們一定會感激萬分，覺得神太好了！對方不但願意把那塊田地連同田間的洞一起給我們，而且還是免費送給我們的！我們會痛哭流涕立刻跪在那裏，哈利路亞，感謝讚美神！不是嗎？親愛的，亞伯拉罕接下來的反應出乎意料，讓今天的許多人跌破眼睛，因為他沒有按人的常理出牌。
IV. 亞伯拉罕堅持要付足價（23:12-16）
（v12-13）「12 亞伯拉罕就在那地的人民面前下拜， 13 在他們面前對以弗崙說：「你若應允，請聽我的話。我要把田價給你，求你收下，我就在那裏埋葬我的死人。」」對，你沒聽錯！亞伯拉罕堅持要付錢向赫人買下田地！他拒絕了對方免費送給他的offer！覺得不可思議吧？亞伯拉罕是神的朋友，在外人眼中他是神的王子。他不是乞丐，也不是自生自滅的孤兒，他有一個永活的真神看顧著他的一生！他的神將他眼睛所見、腳掌所踏之地，賜給他和他的後裔。既然有神的應許，他不需要別人免費送他。他願意，而且堅持，一定要付足價買地。
（v14-16）「14 以弗崙回答亞伯拉罕說： 15 「我主請聽。值四百舍客勒銀子的一塊田，在你我中間還算甚麼呢？只管埋葬你的死人吧！」16 亞伯拉罕聽從了以弗崙，照着他在赫人面前所說的話，把買賣通用的銀子，平了四百舍客勒給以弗崙。」就這樣，對方開價，「四百舍客勒」。有聖經學者認為此價額頗高，比當時的市價高出不少。但是，亞伯拉罕沒有討價還價，也沒有後悔在對方說要送給他的時候堅持要付足價。亞伯拉罕按著對方所說的，買了那塊田地。
這裏分享我們最近經歷的一個見證。牧師在講台分享神把開拓西雅圖北邊福音禾場的使命託付給我們教會，神也為我們預備了一個北邊的聚點給我們。神還把對我們教會的恩寵放在這教會裏，他們願意讓我們週五免費使用他們教會的場地。我們心胸寬廣的牧師堅持不能免費，既然他們不收我們的租金，我們就幫他們打掃，即便是我們沒有在哪裡實體聚會的星期五，牧師也說他要去幫他們打掃教會。這過程我正好在預備創世紀23章的podcast，看見我們教會的牧師，就如同當初的亞伯拉罕一樣，對方要讓我們免費使用，牧師卻執意堅持要付代價，為他們打掃會堂。我相信，神當初如何因亞伯拉罕祝福以色列人，神今天也要因我們的牧者大大祝福我們的全教會，阿們？
V. 成交，從此希伯崙就歸亞伯拉罕（23:17-20）
（v19-20）「17 於是，麥比拉、幔利前、以弗崙的那塊田和其中的洞，並田間四圍的樹木， 18 都定準歸與亞伯拉罕，乃是他在赫人面前，並城門出入的人面前買妥的。 19 此後，亞伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麥比拉田間的洞裏。幔利就是希伯崙。 20 從此，那塊田和田間的洞，就藉着赫人定準，歸與亞伯拉罕作墳地。」
今天你是否覺得很奇怪，為什麼如此看似不關緊要的小事，一塊墳地的購買，聖經卻要記載得那麼仔細？墳地，在華人的思維中，就只是一個墳地而已。人終歸會死，有錢人死後可以葬個好地方，窮人就沒那麼好的福氣。但死了葬在那裏有那麼重要嗎？聖經為什麼要如此詳細的記載這一段？
原來，這不只是一個墳地的交易而已。這裡敘述的，是屬於亞伯拉罕的第一塊土地！此墳地，因為是亞伯拉罕用銀價買來的，歸屬了亞伯拉罕，不再屬於迦南人了。此地，「希伯崙」，後來成為了以色列人非常重要的疆土之一，僅次於耶路撒冷！
- 這裡提到希伯崙的幾個名字，地名的意思其實很重要：
a. 「基列亞巴」就是「希伯崙」。「基列亞巴」意思是亞巴的城，原本是亞巴的城，屬於赫人，但後來就稱為希伯崙，歸屬了亞伯拉罕。
b. 「幔利」就是「希伯崙」。「幔利」的意思是能力strength，肥沃fatness。所以，希伯崙是肥沃之地，是能力之地。
c.「麥比拉」的意思是雙倍double，或是得的份portion。神在這裡預備的是雙倍的祝福，雙倍的福分！
d. 「希伯崙」的意思是連結，聯合，也可以延伸為結盟成為同伴和朋友的意思。這是四個名稱裏最重要的一個。
2. 希伯崙這塊土地，在以色列人歷史中扮演著非常重要的角色：
a. 希伯崙是以色列人的始祖，亞伯拉罕和以撒寄居的地方（參創35:27）。早年，亞伯拉罕讓羅得先選他心意的土地，羅得離開 之後，神就對亞伯拉罕說話，應許把他所住之地、所看見和腳掌所踏之地賜給他，亞伯拉罕就搬到希伯崙居住，並在那裏築壇獻祭（創13:18）。後來神在希伯崙，也就是幔利橡樹那裏，向亞伯拉罕再次顯現，並告訴他神要毀滅罪惡之城的計劃，而亞伯拉罕在那裏為羅得代求（創18:1）。
b. 希伯崙是以色利人始祖的墳地。亞伯拉罕和撒拉（創25:7-10），以撒和利百加，以及雅各的妻利亞都葬在那裏。後來雅各在埃及死前也吩咐一定把他的骸骨葬在那裏（創49:29-31；50:12-14）。
c. 希伯崙是屬於猶大支派的產業。以色列人得地為業的時候，按照耶和華的吩咐，希伯崙是迦勒得為業之地，屬猶大支派（參書14:15；15:13；士1:10； 書14:54）；希伯崙也是逃城之一（書20:7）；分配給利未人的，屬哥轄宗族亞倫的子孫拈鬮所得的就是希伯崙（書21:11-12）。後來以色列人從巴比倫回歸以色列，重建耶路撒冷的時候，猶大人居住在希伯崙（尼11:25）。
d. 希伯崙是大衛的第一個基地。追殺大衛的掃羅王死了以後，大衛尋求神要往哪一個城，神清楚指明要大衛上希伯崙，在那裡猶大人來膏大衛為猶大家的王，大衛就在那裏做猶大家的王，七年零六個月（撒下2）。為什麼希伯崙那麼重要呢？在以色列國早期分裂的時候，神安排大衛在希伯崙作王，希伯崙的意思是「連結，聯合」。神在那裏，繼續雕塑大衛與神並與人連結合一，也同時在預備全以色列國的心可以回歸向神，全國與神連結，並且全國彼此連結。過了7年的時間，全國上下同心來希伯崙立大衛為以色列的王。後來大衛就上耶路撒冷在那裡作王33年（王上2:11；代上3:1-9；11:1-3；12:23-38；29:27；撒下5）。從「希伯崙」到「耶路撒冷」，從「連結合一」到「平安shalom」。你願意付代價，追求與神的連結，追求與人的合一嗎？只要我們願意付代價，只要我們堅持，我們一定也可以進入神的shalom，享受與神之間，以及與人之間的平安與和睦，阿們？
回應與禱告：
今天主在問，你是否願意付代價？
亞伯拉罕當初堅持付代價買回來的希伯崙，在人眼中也許就是一塊墳地而已，但在神的計劃裏，那是亞伯拉罕得為業的第一塊土地！不但是亞伯拉罕和以撒寄居的地方，也成為了以色列人始祖的墳地。後來以色列人得地為業的時候分給了猶大支派，以及亞倫的子孫，而且後來成為了大衛王的第一個基地，神吩咐大衛上希伯崙，在那裏他作猶大王7年，等到以色利全國上下合而為一了，大衛王再上到耶路撒冷作全以色列的王33年。這樣一塊土地，亞伯拉罕堅持要付代價買回來！他雖然不知道以後要發生的事情，但他相信神的應許，他不貪小便宜，不願屈服於從人不勞而獲的贈品。神要賜給他的，他堅持要付上代價來得著。
讓我們來禱告：
主啊，我們感謝祢，今天我們看見亞伯拉罕《堅持要付代價》。我們是祢的王子和公主，我們有祢的應許和祝福，我們在這地寄居的日子，有祢保護我們、看顧我們、供應我們一切所需。既然我們的天父是最富裕的神，我們就不再活在貧窮思維和孤兒的靈裏。我們要大方的給出去，我們也要堅持付代價，去得著主祢應許我們的一切福分。不是依靠自己，乃是倚靠祢，盡我們所能的去付上代價，活出那最大的誡命，就是盡心盡性盡意盡力，來愛主祢我們的神！
今天，我們無論是得地為業，無論是生命的歷練，無論是聖靈的恩膏，我們不再嘗試走捷徑，不再想著如何不勞而獲。我們不再消極等候什麼也不做，誤以為不靠自己就是什麼都不做。
主啊，使徒行者記載的大復興，使徒們並不是什麼都不做，人就湧進教會。使徒們乃是天天聚集，宣傳神的話語，恆心禱告，一起擘餅，彼此相交，祢就把得救的人數天天加添給教會。今天，我們也要回應主說，我們願意如此的付代價，並且堅持一定要付代價！主啊，祢既然已經應許了，我們就要立定心志，花時間來到祢面前尋求你，讀經禱告，追尋祢的心意，付代價順服祢的每一個命令，在密室裏尋求永生的神，並走到人群中尋找失喪的靈魂，為主贏得靈魂，為主得地為業！
從「希伯崙」到「耶路撒冷」，從「連結合一」到「平安shalom」。我們願意付代價，追求與神的連結，追求與人的合一！主啊，我們相信，只要我們願意付代價，只要我們堅持，我們一定可以進入神的shalom，享受與神與人之間的平安與和睦。奉耶穌的名禱告，阿們！