2022 年1 月13 日 創世紀第十三章：兩種看見
弟兄姐妹們平安！ 歡迎你收聽每日靈修podcast。 今天我們讀創世記第十三章。 主題是：兩種看見。
在上一章我們讀到亞伯蘭雖然回應神的呼召離開本地本族，到神所應許的迦南地，但是當饑荒來到的時候，他下到埃及暫居。 在聖經中，埃及通常指世界。 亞伯蘭原本跟隨神，倚靠神，在迦南地築了兩座壇敬拜神，到埃及之後卻軟弱，以謊言來保全生命。 神施恩的手保護亞伯蘭和撒萊，第十三章的第一節，就交代：亞伯蘭帶著妻子與羅得，並一切所有的，都從埃及上南地去。
第十三章我們讀到兩種看見。 亞伯蘭跟隨神，他的心中有神的呼召。 羅得跟隨亞伯蘭，他雖然也從亞伯蘭認識這位獨一真神，心中卻沒有神的呼召。 在兩個人有衝突而分離的時候，羅得從屬世的眼光看見的是約旦河的平原，土壤肥沃滋潤。 這就好比一個基督徒沒有與主建立親密的關係，追求屬世的舒適和享樂。 羅得的選擇讓他遠離神的應許之地，他「挪移帳棚，直到所多瑪」。。 而神吩咐亞伯蘭以信心的眼睛“舉目向東西南北觀看，凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。 “亞伯蘭築壇敬拜神，憑著信心，選擇過一個”帳棚”和”築壇”的生活。 盼望我們讀完本章之後，能夠學習亞伯蘭，以信心的眼睛來看見神的應許，堅定不移地跟隨神。
第十三章的內容分為三個段落：
- （1-4節）重新求告耶和華
- （5-13節）羅得的選擇
- （14-18節）神應許亞伯蘭
重新求告耶和華
創13：2 亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。
從這一節經文我們看到神祝福亞伯蘭。 他雖然曾經軟弱跌倒，神仍然祝福他。 跟隨神的人神會大大地祝福。
創13：3-4 他從南地漸漸往伯特利去，到了伯特利和艾的中間，就是從前支搭帳棚的地方，也是他起先築壇的地方，他又在那裡求告耶和華的名。
伯特利的意思是”神的家”。 亞伯蘭在埃及跌倒之後，重新建立對神的信心。 他”漸漸”地往伯特利去，表明他的心中對神的信心是慢慢地恢復。
亞伯拉罕被稱為”信心之父”。 他的生命是憑信心跟隨主的生命之典範。 第十三章的開頭和結尾都強調兩個詞「帳棚」和「築壇」。。
“帳棚”是遊牧民族的住所，牧人跟隨草場，哪裡有水草，就在那裡支搭帳棚。 基督徒的生命就有如帳棚，在世上我們是「寄居的，是客旅」，這世界非我家;供應糧食的草場不是牧人栽種，是神的賜予。 基督徒也不應憑著自己的努力，而應該憑著對神的信心。 “地上的帳棚”也代表我們肉身的生命，林後5：1 我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
築壇有兩層意思，一個是獻上，神喜悅我們將自己完全獻上。 羅12：1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉，乃是理所當然的。 另一層的意思是敬拜神，與神交通。 亞伯蘭在伯特利 – 神的家中敬拜神，領受神的話語。 我們也當來到神的家中 – 教會敬拜神，領受神的愛和恩典。
亞伯蘭經歷在埃及的試煉，重新認識神的恩典，回到神應許之地。 “他又在那裡求告耶和華的名。” 我們的屬靈生命也常常如同亞伯蘭，有的時候會被肉體的需要牽引，回到世界。 我們雖然忘記神，神卻不忘記我們。 他以永遠不變的慈愛和恩典吸引我們再一次回到神的家中來敬拜他，與他親近。 親愛的弟兄姐妹，你是否也曾遠離神，神對我們的愛不離不棄，祂等候你，盼望你回來，與祂親近，得豐盛的生命。
神祝福亞伯蘭，連帶著神也祝福跟隨亞伯蘭的羅得。 羅得是亞伯蘭的侄子，在亞伯蘭被神呼召離開本地本族的時候一起到迦南地的。 創13：5 與亞伯蘭同行的羅得也有牛群、羊群、帳棚。 很多時候，物質上的富足並不能給我們帶來平安。 在一無所有的時候，羅得緊緊跟隨亞伯蘭。 但是當他們所擁有的越來越多時，兩人的關係反而出現了裂縫。 創13：6 那地容不下他們，因為他們的財物甚多，使他們不能同居。 在外人的面前，亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。 這件事不可能羅得不知情。 因為在古代，僕人順服主人是常理。 若無主人的允許，就算是利益有衝突，兩家的僕人也不可能鬧到爭吵的地步。
在這件事情上，亞伯蘭表現出寬容、信心和慷慨。 他看重與羅得的關係和在外人面前的見證。 創13：8 亞伯蘭就對羅得說：”你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。 這讓我想到在教會中當我們與弟兄姐妹有分歧的時候，神希望我們「寧可吃虧」。。 林前6：7 （保羅批評哥林多教會）你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。 為什麼不情願受欺呢？ 為什麼不情願吃虧呢？
另外，亞伯蘭深信神的應許。 神曾經應許他”我要把這地賜給你的後裔”，他就如此相信。 因此在亞伯蘭的心中，他並不在意羅得如何做出選擇，他更在意彼此之間的和睦。 因此他讓羅得作出選擇。 創13：9 遍地不都在你眼前嗎？ 請你離開我。 你向左，我就向右;你向右，我就向左。
羅得的選擇
憑心而論，羅得並不是不知道神的恩典的人。 他從亞伯蘭的身上看到了神的恩典和引領。 他也一直努力跟隨亞伯蘭。 他也不是一個只愛世界的人，如果是，他當初就不會跟隨亞伯蘭出來了;就算他跟隨亞伯蘭來到迦南地，他也不會跟隨亞伯蘭從埃及再回到迦南了。 事實上，羅得是個很矛盾的人。 一方面，他認識神，願意跟隨神;另一方面，他又迷戀世界，被世界所吸引。 因此當亞伯蘭將選擇的權利讓給羅得的時候，羅得以自己不成熟的屬世的眼光來看見和選擇。
創13：10 羅得舉目看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先，如同耶和華的園子，也像埃及地。
相比於迦南地的山地，約旦河的平原土壤肥沃滋潤，水草豐盛，適合牧放牛群、羊群;在羅得的心中有如耶和華的園子，也像埃及地。 羅得以自己的經歷來理解神的祝福，他將埃及地的豐富和耶和華的園子相提並論，試圖在屬世的世界和屬神的國度中間找到平衡。 這是不是很像我們現代很多的基督徒呢？ 我們信主，願意跟隨主，但是卻不願意放棄世界，我們心裡希望兩個都要。 馬太福音第十九章記錄了這樣的一個青年財主，他遵守了猶太律法中一切的誡命，卻不願意放棄自己的財寶。 太19：21 耶穌說：”你若願意作完全人，可取變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。 “22那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。
創13：11 於是羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移，他們就彼此分離了。
羅得就如同耶穌所說得這個青年財主，他選擇了屬地的富饒平原。 這看似合情合理的選擇卻讓他遠離神的祝福。
創13：12 亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。 13所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。
羅得的遭遇讓我們看到一個基督徒遠離神的後果。 如果事先已經知道自己會被困在罪惡深重的所多瑪城，羅得一定不會往東走。 罪對人的影響是慢慢滲透進來的。 我們常常過高估計自己對罪的抵抗力。 可是殊不知，我們天然的人是如此軟弱，在罪面前毫無免疫力。 羅得離開神的應許之地，離開倚靠神的「帳棚」生活，貪圖約旦平原的滋潤，卻一步一步陷進罪中。 雖然神因著亞伯拉罕的緣故憐憫他，沒有將他與罪惡之城一同毀滅，他卻盡失神在今生和來世的祝福。 這是很可悲的一件事。
神應許亞伯蘭
在羅得選擇約旦河的平原，與亞伯蘭分離後，神再一次向亞伯蘭顯現，重申他對亞伯蘭的應許。
創13：14-15 羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：”從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看，凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。
與羅得的看見不同，神吩咐亞伯蘭用信心的眼睛去看，凡他所看見的一切地，神都要賜給他和他的後裔。 事實上，亞伯拉罕直到死的時候都沒有真正擁有神所應許的這片土地，但是他相信神。 “因為他等候那座有根基的城，就是神所經營、所建造的。” （來11：10）
創13：16 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，才能數算你的後裔。
這是神第一次跟亞伯蘭提到他的後裔。 在第十二章中神第一次呼召亞伯蘭的時候，只是告訴他”我必叫你成為大國”。 此時的亞伯蘭已經七十五歲，原本有可能成為他的後裔的羅得也離開他而去。 從人的眼光，實在是看不出來”後裔如地上的塵沙那樣多”的可能性。 然而，亞伯蘭相信神。
創13：17 你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。
神不僅僅讓亞伯蘭看，而且要他起來，縱橫走遍全地。 人要承接神的應許，必須以信心的行動來回應。 亞伯蘭再一次回應神的呼召。
創13：18 亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯侖幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。
希伯侖是”聯合”的意思。 亞伯蘭相信神，順服神，最終他與神聯合。 在本章的最後，再一次指出亞伯蘭的屬靈生命的兩個象徵：
- 帳棚：完全倚靠主，過信心的生活;在這個世界上是客旅、是寄居的，嚮往與神同在的屬天的家;
- 築壇：隨時隨地敬拜神;把自己完全獻上，為神所用。
親愛的弟兄姐妹，你覺得自己的屬靈生命與亞伯蘭和羅得哪一個更像呢？ 你正處在矛盾之中，信心還沒有堅定到一個程度足以讓你撇棄世界嗎？ 還是你已經滿有信心，願意將自己的全人都奉獻給神，為神所用呢？ 盼望神幫助我們每一個人，在屬靈的生命上長進，以信心的眼光來看神的應許，過帳棚的生活，並且常常敬拜神與神同行。
讓我們一起禱告。 親愛的阿爸天父，感謝你對我們的引領。 謝謝你用今天的經文來提醒我們行事為人要憑著信心而不是憑著眼見。 求主幫助我們每天都倚靠你，常常以敬拜讚美、禱告來與你聯合，求主使用我們，成為你愛的管道和榮耀的器皿。 奉主耶穌基督的名禱告。 阿們！