2022 年1 月11 日 創世紀第十一章：巴別塔事件

弟兄姐妹平安，今天我們要來看創世紀中人類歷史上第四個重大事件—巴別塔事件。創造，墮落和大洪水是這之前的另外三大事件。除了人剛被創造，神看為甚好之外，其餘的三個事件都是因為人的罪性，罪行和悖逆，神不得不親自介入, 施行懲罰。公義且有憐憫的神一次又一次地阻止人類繼續走向罪惡的深淵，並揀選一群屬祂的子民, 從挪亞的長子閃的家族中選召的以色利人的先祖亞伯拉罕，開始了神的救贖計畫。這也就是說本章的兩個重點：

第一段（1-9節）：耶和華變亂人的語言

第二段（10-32節）：耶和華選民的家譜

創世記 11:1 那時，天下人的口音、言語都是一樣。

11:2 他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裏。

11:3 他們彼此商量說：「來吧！我們要做磚，把磚燒透了。」他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。

11:4 他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」

11:5 耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔。

11:6 耶和華說：「看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既做起這事來，以後他們所要做的事就沒有不成就的了。

11:7 我們下去，在那裏變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。」

11:8 於是耶和華使他們從那裏分散在全地上；他們就停工，不造那城了。

11:9 因為耶和華在那裏變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別（就是變亂的意思）。

這九節經文簡潔地記錄了巴別塔事件的前因後果。經過大洪水之後, 由挪亞一家繁衍而來的人類從阿拉臘山區向兩河流域的下流，也就是東面遷移，示拿地就是後來巴比倫帝國所在的平原，在現在的伊拉克境內。在缺乏石頭的示拿地，當時的人已經掌握了用泥制磚和用瀝青（也就是石漆）砌牆的技術。從上一章挪亞家族族譜中，我們知道寧錄是這個帝國最初的領袖：創10:10 他的國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼、都在示拿地。巴別既是塔的名稱，也是城的名稱，是巴比倫城的前身。巴別塔事件就是以甯錄王朝為中心的人們, 妄圖靠著他們的建築“高科技”，來建一座能抵擋洪水的堅固城池和通天的高塔，目的只有兩個：傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。這兩個目的顯然都不是神的心意。神從來沒有讓我們傳揚我們自己的名，那是人類驕傲的表現，是神不喜悅。避免分散是違背神“生養眾多，遍滿全地”的命令。早在創世紀第四章，該隱和他的後任就曾建城集居，並以自己的兒子的名字給城命名，開始建造都市化的無神文化。從亞當到挪亞再到寧錄，經過了十三代和大洪水的審判，人依然不敬畏神，不遵行神的命令。“塔頂通天” 更顯明了人要與神一比高低的狂傲。於是耶和華神親自降臨察看，並以最有效的方法瓦解了人的企圖—變亂他們的語言，使他們無法溝通。

第6節，中文新譯本的翻譯更接近原文：耶和華說：“看哪，他們同是一個民族，有一樣的語言，他們一開始就作這事，以後他們所要作的一切，就沒有可以攔阻他們的了。人類本身最大的危險在於一群不敬畏神的人團結起來，毫無擋阻地做壞事。第二次世界大戰和中國文化大革命的歷史就充分證明了這一點，數百萬人因所謂“民族英雄”的野心而喪生。神阻止巴別城和巴別塔的建造是對人類的憐憫，讓人不至於走向自取滅亡的不歸路。

第二段10-26節的家譜，延續了第十章有關挪亞的長子閃的家族的記載，但是只有救主耶穌的直系先祖才被記錄。所有的人都是為著神的選召鋪路，神對他們一生的紀念就是「生了」某一個人，並且這個人的出生是為了引出神將要選召的「亞伯蘭」（27節），「女人的後裔」救主耶穌基督將從「亞伯蘭」而出。

第27節到本章的結束，重點記載了亞伯蘭的父家。他的父親是他拉，有兩個哥哥哈蘭和拿鶴。他拉是70歲時生了長子哈蘭（26節）、130歲生了幼子亞伯蘭（創十二4；徒七4）。但「亞伯蘭」是神揀選的主角，所以排在最前面。

創世記 11:31 他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他們走到哈蘭，就住在那裏。

從這節來看, 最初亞伯蘭是跟著父親他拉出了吾珥。吾珥在當時是一個極其繁榮，敬拜月神的大城。據《猶太古史記》記載，他拉離開吾珥是因長子哈蘭的死而心中悲痛，厭惡迦勒底，並不是被神呼召，所以「走到哈蘭，就住在那裡」（31節），繼續「住在大河那邊事奉別神」（書二十四2）。而亞伯蘭在吾珥公開宣稱只有一位真神，當地拜偶像的人起來反對他，他就知道是應該離開那地的時候了。他拉死後，亞伯蘭75歲時，神親自跟他說話，呼召他前往迦南地。神選民的歷史正式開始（第十二章）。

弟兄姐妹，當我們來重新思想巴別塔事件時，你有沒有想到，神阻止巴別塔和城的建造，並沒有拆除城和塔，而是「變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通」，因為城和塔並不是問題的根源，人裡面來自亞當的罪性，背逆和驕傲才是問題的根源。我也聯想到新約時代的五旬節，當人們被聖靈充滿時，語言的隔合頓時不成問題，使徒們就能「按著聖靈所賜的口才說起別國的話來」（徒二4），用不同的語言來傳講同一個福音。神的作為何等奇妙！求主幫助我們，不是倚靠人的勢力才能高舉自己，建造自己的事業或事工，傳揚人的名，而是追求被聖靈充滿，得著能力，同心合意地傳揚神的名。神最終的旨意是要「使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一」（弗一10）。神看重合一的教會，是在耶穌基督裡的合一。在基督之外的合一，實際上都是在建造巴別塔，結果肯定不是神所喜悅的。

讓我們一起來禱告。

阿爸天父，謝謝祢用巴別塔的歷史再次提醒我們，什麼才是合祢心意的工作。求祢賜給我們敬畏的心，遵行祢的命令，祢就喜悅我們，成全我們為你做的工。主啊，祢何等憐憫祢所造的人，不願讓人走向罪惡的深淵，為我們開了一條救贖之路。主，我相信祢的揀選，就像祢揀選亞伯拉罕一樣。幫助我一生走在祢的道路上，直到永遠。奉耶穌基督的聖名。阿們！

弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。