2021年12月25日 路加福音第二十二章：神羔羊在逾越節的預備
耶穌是神羔羊。當耶穌開始出來服事時，施洗約翰看見祂，就說，（約1:29）「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。」為什麼稱耶穌是神羔羊呢？神羔羊，就是逾越節羔羊，也是代罪的羔羊。對以色列人來說一點兒不陌生，從他們出埃及立國開始，世世代代守了那麼多年的逾越節，宰了無數隻的逾越節羔羊，到了這一天，也就是路加福音22記載的這一天，神羔羊耶穌基督，預備好成為全人類的逾越節羔羊。回想第一次以色列人守逾越節，神吩咐以色列人宰羔羊，把血塗在門楣門框上，神說（出12:13-14）「13這血要在你們所住的房屋上作記號，我一見這血，就越過你們去，我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。 14 你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。」逾越節羔羊預表神的赦免，羔羊代替人的罪被殺。從此，以色列人每一年都要按照神的吩咐守逾越節。今天，讓我們來讀路加福音22章，默想耶穌基督，《神羔羊在逾越節的預備》。
I. 預備逾越節羔羊（路22:1-6）
（v1）「除酵節又名逾越節近了」，這是預備逾越節羔羊的時候。就在這個時候祭司長和文士想法子殺害耶穌，就在這個時候撒但入了猶大的心，他就主動去找祭司長和守殿官，商量如何把耶穌交給他們。猶大本是十二門徒裏的一個，與門徒一起伴隨耶穌身邊，所以他知道耶穌平時會去哪些地方，他可以找機會趁著眾人不在的時候把耶穌交給他們。他們約定好給猶大銀子。
對祭司長和文士而言他們暗地裏捉拿耶穌因為他們懼怕百姓，對猶大而言他貪戀錢財不願就此枉費一生跟隨耶穌。但是，在神而言，耶穌是全人類的逾越節羔羊，背負世人罪孽的神羔羊。這一年的逾越節與往年不一樣，往年的逾越節都是指向這一次的逾越節，所有過去的逾越節羔羊，都是指向這一位為全人類背負罪孽的逾越節羔羊耶穌基督。
II. 耶穌與門徒的逾越節筵席（路22:7-38）
a. 預備逾越節筵席（v7-13）
（v7）「除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了」。耶穌打發彼得和約翰去預備逾越節的筵席。他們按照耶穌的吩咐去行，遇見的，就正如耶穌所說的。當我們順服按照神的吩咐去做，就經歷神的奇妙作為，看見神的手在調動萬有，在對的時候，在對的地方，遇見一個拿著一瓶水迎面而來的人，以及一個家的主人願意騰出客房給耶穌和門徒，一切按照神的旨意發生。
b. 設立聖餐（v14-20）
（v14）「時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。」這是耶穌與門徒最後的晚餐，也是祂上十字架之前與門徒相聚的寶貴時光。耶穌向門徒掏心掏肺，說了很多很多的心裏話。筵席中的食物不是亮點，而是筵席中耶穌與門徒親密的交通和fellowship。馬太福音用了15節的經文，馬可14節，路加25節，約翰則用了5章經文來記載與耶穌共進最後晚餐的細節。這些記載，如同一個人死前留下的遺言，非常寶貴。
（v15-16）「耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的。我告訴你們：我不再吃這筵席，直到成就在神的國裏。」這飯局，對耶穌來說意義非凡。耶穌設立了聖餐，吩咐說，「你們也應當如此行，為的是記念我」。我們世世代代守聖餐，記念逾越節羔羊耶穌基督，擘開的餅為紀念耶穌的身體為我們捨，杯中的葡萄汁為紀念耶穌的血為我們而流。
c. 耶穌明說門徒中有人要賣耶穌（v21-22）
（v21）「21 看哪，那賣我之人的手與我一同在桌子上。」仇敵暗中的網羅，耶穌都知道。耶穌不是不小心掉入仇敵的陷阱，耶穌乃是清清楚楚知道正在發生的事，耶穌不只知道仇敵暗中的計謀，更是知道神的心意，和神的計劃，祂說，（v22）「22 人子固然要照所預定的去世，但賣人子的人有禍了！」門徒聽見了就彼此對問，因為沒有人知道是誰，可見猶大藏得也太深了！沒有露出馬腳，沒有任何蛛絲馬跡，就連經常處在一起的門徒也沒有察覺。
d. 門徒再次爭論誰為大（v23-30）
上一次門徒爭論誰為大是變像山的經歷之後（參路9；太18）。那次耶穌已經教導且糾正他們了，但現在他們又再一次爭論誰為大。原來，門徒和我們一樣，不是一次就聽懂了，也沒有聽了一次就生命立刻改變。耶穌非常有耐心的一而再的教導他們，糾正他們。
人心深處渴望為大，耶穌並沒有責備他們渴望為大，反而教導他們如何真正的「為大」。他們的出發點錯了，他們的想法錯了，耶穌把正確的觀念和管道教導他們。換句話說，耶穌要我們「為大」，耶穌要我們進入greatness，但不是用人的方式，也不按照人的定義。其實，耶穌已經立下榜樣，成為我們最好的典範。
這裏，耶穌教導，兩方面的「為大」：
1. 不一樣的領導方式：耶穌的方式（v25-27）
耶穌教導門徒不要效法外邦人君王的治理方式，那是世界的「為大」。神國的「為大」是什麼樣子的呢？耶穌說，（v26）「你們裏頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。」這是一種謙卑的心態，透過對人的服事來治理並帶領。耶穌問，（v27）「是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大嗎？」一般人都認為小的服事大的，但耶穌說，「然而，我在你們中間如同服事人的。」我們只需要效法耶穌就對了，不是小的服事大的，而是大的服事小的。所以，門徒其實不需要爭論誰為大，因為不在乎地位和名聲，而是僕人的服事。
2. 不一樣的領導權柄：與主一同掌權（v28-30）
（v28-30）「28 我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。 29 我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣， 30 叫你們在我國裏，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。」」這樣的「為大」，門徒想也沒想過吧？實在是超乎所求所想！四福音記載的這些軟弱的門徒，竟然在永恆國度裏可以坐在寶座上審判以色列12支派？想想，門徒根本不需要爭論誰為大，因為耶穌要賜給他們的比他們爭論的還要大很多！關鍵在於「常和我同在」，以及「我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣」。與主同在，與主同吃喝，並與主同掌權。這是指與主相交的治理。原本軟弱的門徒，與耶穌同在那三年多，生命漸漸改變，到後來門徒在使徒行傳因聖靈的澆灌與內住，得著從上頭來的能力，經歷了極大的生命翻轉，成為了何等的使徒。他們終於明白了耶穌的教導，所以他們其餘的一生都如同僕人一樣謙卑的服事人。
e .撒旦攻擊門徒，但耶穌卻為門徒禱告（v31-34）
耶穌對彼得說，（v31）「西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣」。這話特比對彼得說，撒旦的計謀不只是攻擊彼得一人，而是他們這群門徒，為要得著他們。撒但想要得著耶穌的12門徒，但耶穌沒有袖手旁觀，耶穌說，（v32）「但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。」哈利路亞！有耶穌為門徒代禱，那是何等的能力啊！耶穌知道靈界所發生的事，也知道將要發生的事，耶穌沒有丟下我們獨自面對，耶穌為我們禱告。親愛的，若沒有耶穌為彼得祈求，彼得的後果將不堪設想。我們不要定睛在屬靈爭戰中撒旦的攻擊。撒旦不是主導人類故事的主角。在屬靈爭戰中，我們要定睛在耶穌身上，祂是Alpha，祂是Omega，祂是主導人類歷史的那一位，我們要看見祂在為我們禱告，阿們？
耶穌還對彼得說，（v32）「你回頭以後，要堅固你的弟兄」。雖然彼得心靈願意跟隨主，（v33）「彼得說：「主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！」」，耶穌告訴他，今日雞叫以前你將三次不認主。耶穌沒有因此鄙視他或放棄他，反而預先告訴他，否認主之後要回頭，回頭之後，要堅固你的弟兄。當我們跌倒了，不要淪陷在愧疚感裏，也不要就此放棄。耶穌不放棄我們，我們也不要放棄自己。我們不但要再次的站起來，而且還要幫助我們的弟兄姊妹，堅固他們。在這成聖的道路上，我們不要做一個獨行俠，我們要與弟兄姊妹一起，彼此扶持，堅固彼此。不要害怕面對自己過去的跌倒，要記得回頭之後，自己即經歷了軟弱和跌倒，就要更多體會他人的不容易，帶著憐憫的心去幫助、去堅固我們身邊的弟兄姊妹。
f. 耶穌最後叮嚀（v35-38）
在這之前，門徒一直與耶穌同在，如今耶穌要將要離開他們，回到父那裏去。耶穌即將（v37）「他被列在罪犯之中」（參賽53:12），所以，耶穌教導門徒，如何面對前面不一樣的局勢。之前耶穌差遣他們出去，不要他們帶錢也不要帶多的衣著，那時他們什麼也沒缺，人歡迎他們、供應他們的需要。但是現在，耶穌吩咐他們要帶上所需要的，因為局勢已改變，眾人要定耶穌死罪，他們將面對人的敵意和仇敵的逼迫。
當耶穌提到（v37）「沒有刀的要賣衣服買刀」，門徒說（v38）「主啊，請看！這裏有兩把刀。」當時百姓一般為了防衛自己會隨身帶刀。耶穌說，「夠了」，這句話的意思不容易理解。有的解釋為兩把刀就夠了，也有的解釋就像中文的意思，夠了，不要再胡鬧了，或是說到這裏、點到這裏就夠了，我們走吧。
III. 耶穌在客西馬尼園禱告（路22:39-46）
耶穌剩下的時間不多了，耶穌已經與門徒共用逾越節筵席，在最後的晚餐中設立了聖餐，也向門徒交代清楚了，被抓去釘十字架之前耶穌最想做的是什麼呢？禱告。親愛的，我們呢？我們會怎樣面對即將來臨的苦難呢？有人選擇逃避，有人選擇以各種娛樂麻木自己，也有人放棄，向邪惡勢力投降。親愛的，讓我們效法耶穌，儆醒禱告。
耶穌帶著門徒，按照平時的習慣，往橄欖山去。從其他福音書我們知道耶穌去了客西馬尼園禱告。耶穌對門徒說，（v40）「你們要禱告，免得入了迷惑。」
這時候的耶穌，會怎樣禱告呢？耶穌在父面前非常的坦誠，敞開心扉向父傾心吐意，沒有遮遮掩掩，心裏所想的就告訴父神，同時耶穌也願意放下自己的想法，完全的降服於天父的旨意。祂這樣禱告，（v42）「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」如果我們凡事上都是這樣的心態和這樣的禱告，我們的人生會非常不一樣，一定會經歷很多意想不到的祝福，走在神更高的道路上，進入神更美的旨意中。阿們？
禱告中，有天使顯現，給耶穌加添力量。耶穌禱告到什麼境界呢？（v44）「耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。」真的很難想像！
耶穌禱告完了，回到門徒那裏，看見門徒沒有按照耶穌的話禱告，而是因為憂愁都睡著了！門徒的沈睡與耶穌激烈的禱告形成一個極大的對比。耶穌對他們說（v46）「你們為甚麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑！」若我們願意儆醒禱告，我們也會像耶穌一樣，得著能力去面對各種環境和壓力，並且還能站立得穩。
IV. 逾越節羔羊被交在人的手中（路22:47-62）
a. 被賣：以親嘴為賣人子的暗號（v47-53）
猶大領了人來到耶穌這裏，猶大要與耶穌親嘴，耶穌說，（v48）「猶大！你用親嘴的暗號賣人子嗎？」這是一個人類歷史上的終極背叛，耶穌被一個跟隨耶穌身邊的門徒出賣，而且是以一個那麼親密的舉動為出賣的暗號。親愛的，您是否也曾經被人出賣？耶穌能夠理解你的心情，祂可以醫治你、安慰你。你知道嗎，其實我們可以像耶穌一樣，不需要陷入傷害。即便是陷入了傷害也可以靠著耶穌走出來，阿們？
這時候，門徒見光景不妙，心情應該很緊張，就說（v49）「主啊！我們拿刀砍可以不可以？」也許門徒想到剛剛耶穌說（v37）「沒有刀的要賣衣服買刀」，所以，彼得就拿出刀來向大祭司僕人砍了一刀，消掉了他的右耳。耶穌說，（v51）「到了這個地步，由他們吧！」無論是對彼得說，或對來捉拿耶穌的人說，耶穌不要他們打起來，不願傷了無辜的人。耶穌在自己被賣的危機中，仍然顧念人的需要，就在當下摸那人的耳朵，把他治好了。此舉動，如同耶穌所教導的，愛你的仇敵。
耶穌對在場的祭司長，守殿官和長老說，（v52-53）「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？ 我天天同你們在殿裏，你們不下手拿我。現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。」耶穌行事為人光明磊落，這時候落在他們的手中，是因為黑暗掌權的時候到了。耶穌不是向黑暗權勢屈服，而是降服在父神的主權中。值得一提的是，耶穌說的「你們的時候」，指那些宗教領袖的時刻，竟然不是復興的時刻，而是黑暗掌權的時刻！
b. 被否認：彼得三次不認主（v54-62）
耶穌被帶到大祭司的宅裏。先是一個使女看見火光中的彼得，就說（v56）「這個人素來也是同那人一夥的。」彼得之前很篤定的說，就是必須與主同死，也總不能不認主。現在，在一個使女面前，竟然就不認耶穌了，他說，（v57）「女子，我不認得他。」接著又一個人說，（v58）「你也是他們一黨的。」彼得再次否認，說「你這個人！我不是。」大約過了一個小時又一個人極力地說，（v59）「他實在是同那人一夥的，因為他也是加利利人。」彼得說，（v60）「你這個人！我不曉得你說的是甚麼！」馬太的記載提到彼得發咒起誓不認耶穌。
就在這時，雞就叫了。四福音書裏只有路加記載，這時候，耶穌轉過來看著彼得，彼得便想起主對他說的話， 他就出去痛哭。我想，耶穌看彼得的眼光，不是責備的眼光，也不是失望的眼光。我想，更多是憐憫和饒恕的眼光。與耶穌的對視，讓彼得想起主的話，看見自己的虧欠。親愛的，我們是否試過在自己軟弱跌倒的時候，抬頭仰望我們的主？我們將會發現主的眼目原來一直在我們的身上，從主的眼目，我們會看見神的憐憫與饒恕，並且因此心生悔改，重新得力再次起來跟隨主。
c. 被戲弄（v63-65）
（v63-65）「63 看守耶穌的人戲弄他，打他， 64 又蒙著他的眼，問他說：「你是先知，告訴我們打你的是誰？」 65 他們還用許多別的話辱罵他。」以色列人宰殺逾越節羔羊的時候，不會如此淩辱羔羊，那麼，為什麼他們要如此待耶穌呢？為什麼神容許人如此戲弄並羞辱耶穌呢？為什麼耶穌不是乾乾淨淨的直接被釘十字架就好，為什麼還要受那麼多的痛苦？原來神早就接著以賽亞的預言告訴我們（參賽53:4-7），耶穌擔當了我們的憂患，背負了我們的痛苦。這些憂患和痛苦，原本就是你的，是我的。耶穌為了我們的過犯，為了我們的罪孽，受責罰，受害，被壓傷。親愛的，你知道嗎？耶穌受的這些刑罰，是為了我們，好使我們得平安！耶穌受的鞭傷，是為了我們，好使我們得醫治！阿們？
d. 被審問：宗教領袖私下公會的審問（v66-71）
（v66-68）「66 天一亮，民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會，把耶穌帶到他們的公會裏， 67 說：「你若是基督，就告訴我們。」耶穌說：「我若告訴你們，你們也不信； 68 我若問你們，你們也不回答。」就算他們不接受耶穌為彌賽亞，耶穌的身份不會因他們的不認可而改變，耶穌滿有確據的說，（v69）「從今以後，人子要坐在神權能的右邊。」阿們！
他們接著問耶穌，（v70）「這樣，你是神的兒子嗎？」這問題不是為了相信耶穌，而是為了控告耶穌的把柄。「耶穌說：「你們所說的是。」」原文是，「你們說我是I AM」。這名稱「I AM」（我是），就是舊約記載神向摩西顯現的時候說，I AM who I AM，我是自有永有的。換句話說，耶穌就是自有永有的那一位。祂是神的兒子，祂也是神，耶穌是基督，耶穌也是人子。（v71）「他們說：「何必再用見證呢？他親口所說的，我們都親自聽見了。」」他們控告耶穌，給耶穌定罪，不是因為耶穌做了什麼壞事，而是因為耶穌的身份。
今天我們默想了《神羔羊在逾越節的預備》，明天我們會繼續看路加福音23章，《逾越節被殺的神羔羊》。
回應和禱告：
主啊，感謝祢，給我們立下最好的榜樣，不求自己的意思，只求父神的旨意。在祢上十字架之前，祢與門徒共用最後的晚餐，祢設立了聖餐，好讓我們每逢吃這餅喝這杯，都在記念祢為我們捨的身體和流的寶血。祢知道撒但要篩門徒，祢就預先為門徒禱告。今天，祢仍然在父神的右邊為我們代禱。主祢被賣、被否認、被戲弄、被鞭打、被誤吿，但主祢沒有陷入沮喪和絕望中，我們看見主祢完全降服在父的旨意當中。主啊，幫助我們，效法祢！感謝祢，不退縮，不放棄，以至於今天我們得以因著祢得著全備的救恩！感謝祢，擔當了我們的憂患，背負了我們的痛苦，為了我們的過犯，為了我們的罪孽，受責罰，受害，被壓傷。因祢受的這些刑罰，我們得平安！因祢受的鞭傷，我們得醫治！
奉耶穌的名禱告，阿們！