2021年12月23日 路加福音第二十章：神是至高掌管者

弟兄姊妹們平安。今天我們來讀路加福音第20章。

這一章的開始，祭司長，文士和長老就質問耶穌是仗著什麼權柄行事的。他們對耶穌是又怕又恨，所以希望藉著這個問題來抓住祂的把柄好治祂的罪。但耶穌沒有正面回答，反而反問他們一句“約翰的洗禮，是從天上來的，是從人間來的呢？”他們不敢回答，因為如果他們說是從天上來的，為什麼他們不信約翰呢？若是說從地上來的，百姓會不服，因為百姓信約翰是先知。於是祭司長，文士和長老就說不知道，耶穌也說，我也不告訴你們，我仗著甚麼權柄作這些事，但其實耶穌是暗示他們祂的權柄來自天父上帝。

接著耶穌用葡萄園戶的比喻來講明神對不信和不結果子的懲罰。這個比喻講到有人栽了葡萄園，租給園戶，就到外國住了許久。到了時候派僕人到園戶那裡去收當納的果子，但卻三次被園戶打並且淩辱。最後園主說我要打發我的愛子去，或者他們會尊敬他。不料，園戶把愛子推出葡萄園外殺了。葡萄園的主人要來除滅這些園戶，將葡萄園轉給別人。這裡的葡萄園是指以色列，園戶是指以色列的領袖，僕人指先知。其實就是講以色列的領袖惡待神的先知，不聽先知的話，殺害祂的兒子，所以神要處治他們，收回葡萄園，也就是救恩。而且，耶穌引用詩篇118:22 節說的：匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。以賽亞書28:16節就預告“看哪，我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是穩固根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急。耶穌要強調的是主耶穌基督是房角的頭塊石頭，是教會建立的基石。不信祂的人都會被審判，被砸的粉碎。對於我們現今的生活來講，就是我們要結出生命的果子，我們的教會也要向葡萄園一樣為神作工，等待神來收割果子。我們要不斷的追求被主建造，我們的教會才能不斷的成長。不要等到主再來的那一天，我們無法交出滿意的答卷。

藉著文士和祭司長繼續刁難耶穌，尋找捉拿祂的把柄。他們問耶穌我們納稅給該撒，可以不可以。納給該撒事一年一個銀幣的人頭稅。猶太人認為除了神，不可向其他的神繳稅。耶穌叫他們拿一個銀錢來，指出上面有該撒的像和號，就代表若承認政權，就應該盡納稅的本分。但同時也說到神的物當歸給神。我們要尊敬地位更高的神，履行神子民的責任。我們今天也是一樣。我們遵守世上的法律，但我們也要知道真正掌管這個世界的並不是最高法院，法官，總統，律師，而是神！

藉著撒都該人問了耶穌一個復活的問題。撒都該人人口不多，屬於貴族階級，很多都擔任祭司。他們在信仰上是不相信死人復活的，也不相信有天使和聖靈，他們不信彌賽亞會來臨，只接受傳統的摩西律法。於是他們提出猶太人的弟弟娶哥哥遺孀的例子。他們要耶穌回答一個嫁了7次的女人在天上誰是她的丈夫。這是一個很荒謬的問題，很明顯撒都該人完全沒有理解復活的意義。於是耶穌告訴他們在永生的國度裡面沒有嫁娶。神不是死人的神，乃是活人的神，因為在他那裡，人都是活的。所以摩西才可以親自聽到神說他是亞伯拉罕，以撒，雅各的神。神有使人復活的權柄。所以我們今天也要非常清楚這一點。我們的救贖主今天仍然活在我們當中。每一年在復活節的時候常常會聽到讚美之泉的一首歌 – 我的救贖者活著。所以我們要相信神今天仍然要在我們當中行奇妙大事。我們不要被眼見，耳聽，人心想的轄制和綑綁。比如現在如果我們看整個世界的局勢，疫情的發展，美國的現狀，我們可能真的沒辦法看到希望和轉變，但越是在這樣的時候，我們就越要知道，神是活在我們中間的神，祂仍然是掌管這個世界的神。沒有一件事在神的手中是難成的，但神有祂的時間。與其我們看因為疫情所失去的，不如看看疫情帶給我們的好處。雖然沒有一個人會喜歡疫情，但每一件事情的背後都有神的旨意，所以我們要學會正面的來看待我們所經歷的事。疫情是不是讓全世界都慢下來了？疫情是不是讓我們跟親人有更多交流時間了？疫情是不是讓很多上班族不用通勤了，可以在家工作了？疫情是不是讓整個網上購物和物流往前推進了一大步，讓我們的生活更便利了？更重要的是疫情是不是讓我們意識到人的渺小和軟弱了。當然每個人的情形都不一樣，所以這也許這不是所有人的得著。但無論如何，我們都要學會感恩。即便是在這樣充滿未知的環境中生活也要感恩，因為還有比這更糟許多的情形。當我們覺得自己的處境很難的時候，想想比我們更難的人們吧，想想生活在戰爭饑荒年代的人們吧，想想現在還沒有基本生活溫飽的人們吧，這會讓我們學會感恩。

感謝神今天藉著路加福音第20章的信息再一次的提醒我們神是至高掌管者，祂是活人的神，祂今天仍然住在我們中間，掌管這個世界，掌管我們的國家，掌管我們每一個人的生命。我們也要珍惜主的恩典，不斷的尋求生命的更新，結出神所喜悅的果子。求神加添我們的力量，信心，和盼望，在這彷彿看不到希望的環境中仍然能靠主剛強和喜樂。一天的難處一天當，不要去擔憂明天，因為我們的主是掌管萬有的主！哈利路亞，感謝讚美主！奉耶穌基督的名禱告，阿們！