2021年12月12日 路加福音第九章：「門訓2.0」
路加福音第九章，進入耶穌公開服事的第二年末了，到第三年。這時候，耶穌的名聲不斷被傳開，同時抵擋也越發增加。耶穌還有一年多的時間就要上十字架，祂從這個時候就開始預備門徒。今天，我們就來從門訓的角度，默想路加福音第九章。
I. 門訓2.0：耶穌興起神國領袖，做耶穌所做的（路9:1-17）
- 耶穌差遣12門徒（v1-6）
從第六章設立12門徒，到第九章差遣12門徒，應該有好幾個月的時間，將近一年。之前他們一直陪在耶穌身邊，看耶穌所做的。如今耶穌差遣他們出去，做耶穌所做的。耶穌的差遣有三方面，
a. 賜能力～「1 耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，」
b. 差遣 ～「 2 又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人，」
c. 指示～「3 對他們說：「行路的時候，不要帶柺杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。 4 無論進哪一家，就住在那裏，也從那裏起行。 」神差遣門徒，耶穌也必眷顧他們的需要，透過人來供應和接待他們.當然，不是每個人都一定會接待門徒，所以耶穌教導，「5 凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是。」指看他們如外邦人的城市。
「6 門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。」關於耶穌的消息甚至傳到了官員當中，就是接著這裏所記載的插曲（v7-9）
「7 分封的王希律聽見耶穌所做的一切事，就游移不定，因為有人說是約翰從死裏復活； 8 又有人說是以利亞顯現；還有人說是古時的一個先知又活了。 9 希律說：「約翰我已經斬了，這卻是甚麼人？我竟聽見他這樣的事呢？」就想要見他。」這時候，眾人對耶穌這位神奇人物，眾說紛紜，大家知道耶穌非常特別，但卻不知道祂是誰。 - 耶穌帶門徒暗暗去休息（v10）
門徒被差遣出去之後，回到耶穌這裏，「10 使徒回來，將所做的事告訴耶穌」。每次服事完，我們也要如此將所經歷的都告訴耶穌。同樣，我們身為領袖的，也要效法耶穌一樣，聆聽團隊分享他們的服事經歷。
剛從宣教回來，「耶穌就帶他們暗暗地離開那裏，往一座城去，那城名叫伯賽大」。馬可如此記載（可6:31-32）「31他就說：「你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。」這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。 32他們就坐船，暗暗地往曠野地方去。」」其實，服事是會消耗體力的，耶穌看到了門徒的需要。耶穌沒有要門徒一直做工而忽略休息。耶穌非常在乎門徒，沒有急著要他們更多去服事，反而帶他們去休息，去親近神，好重新得力。 - 耶穌訓練門徒「你們給他們吃吧」：五餅二魚的神蹟（v10-17）
去休息的路上，「11 但眾人知道了，就跟着他去。耶穌便接待他們，對他們講論神國的道，醫治那些需醫的人。」馬可的記載告訴我們，耶穌看見這許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般（參可6:33-34）。
「12 日頭快要平西，十二個門徒來對他說：「請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裏去借宿找吃的，因為我們這裏是野地。」」門徒看到了問題、看到了需要，他們的解決方案是把人散開各自解決問題。按理來說，這是最容易、最方便的，也是唯一可行的方法。但耶穌卻讓門徒來為眾人解決問題。
「13 耶穌說：「你們給他們吃吧！」」耶穌的門訓2.0，訓練門徒與耶穌一同掌權，訓練門徒來解決問題！耶穌不是在為難他們，而是在提升他們！耶穌的心意是讓他們經歷神超自然的供應。不明白耶穌的，還以為耶穌刻意刁難門徒，給他們一個不可能完成的任務為要使門徒難看。親愛的，當我們接到一個mission impossible的時候，我們的反應是什麼？我們的態度是什麼？發怨言？為什麼要我來給他們吃的？其實我們每次發怨言，就是在誤會耶穌的動機和質疑耶穌的領導。人覺得不合邏輯的事情，就會很不願意去做、覺得很彆扭、甚至覺得丟臉！但，感謝主，這裡我們看見門徒順服了耶穌。
按照耶穌的吩咐，門徒從眾人當中，找到一個孩子願意分享自己的五餅二魚。「門徒說：「我們不過有五個餅，兩條魚，若不去為這許多人買食物就不夠。」14 那時，人數約有五千。」指五千男丁。雖然他們自己小看手中的五餅二魚，但耶穌沒有輕看。
「耶穌對門徒說：「叫他們一排一排地坐下，每排大約五十個人。」」雖然手中只有五餅二魚，但門徒還是順服了耶穌，「15 門徒就如此行，叫眾人都坐下。」
看似微不足道的五餅二魚，「16 耶穌拿着這五個餅，兩條魚，望着天祝福，擘開，遞給門徒，擺在眾人面前。17 他們就吃，並且都吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子。」親愛的，耶穌把我們的有限拿到手中，把我們的有限帶到父神面前！因著耶穌的接納和神面前的祝福，我們的有限就不再一樣了！我們的有限在自己的手中，也許就只能滿足自己一人。但交在了耶穌的手中，就可以服事眾人，阿們？
親愛的，我們是耶穌的門徒，當耶穌說「你們給他們吃吧！」，讓我們把我們的有限，把我們的五餅二魚交在耶穌的手中！門訓2.0的提升，我們不要錯過！
II. 門訓2.0：耶穌塑造門徒的生命，更深的啟示（路9:18-50）
從17節到18節，過了一段日子。路加的記載省略了這當中的事蹟。這時候猶太人領袖要除滅耶穌，耶穌就帶著門徒退到外邦人的邊界，來到了凱撒利亞腓立比的境內，並在那裡向12門徒更多啟示自己。
- 耶穌是基督的啓示（v18-20）
「18 耶穌自己禱告的時候，門徒也同他在那裏。」耶穌禱告的時候，問了門徒2個相關的問題。
問題一，「耶穌問他們說：「眾人說我是誰？」19 他們說：「有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，還有人說是古時的一個先知又活了。」」
問題二，「20 耶穌說：「你們說我是誰？」」記不記得上一章耶穌斥責風浪，風浪就止住，門徒看見又懼怕又稀奇，彼此說「這到底是誰？他吩咐風和水，連風和水也聽從他了」（參路8:25）。這時候門徒經歷了那麼多，對耶穌有更深的認識。「彼得回答說：「是神所立的基督。」21 耶穌切切地囑咐他們，不可將這事告訴人」。
耶穌是基督的啟示，非常重要。耶穌不只是醫治我們、解決我們生活困難的偉人而已。耶穌是基督，是神所設立的彌賽亞，是受膏者，是拯救世人的救世主，也是作王掌權的大君王。如果我們像眾人一樣只是想從耶穌身上得著好處，我們無法真正的作主門徒，無法跟隨主。門訓中，必須讓人認識耶穌是基督。 - 人子受死與復活的預言（v21-22）
「 22 又說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。」」不但認識耶穌是基督，還得知道，這位彌賽亞必須受害、受死、並復活。這是耶穌第一次對門徒明說這事。彌賽亞經歷羞辱和受苦，是神計畫的一部分。耶穌正在預備門徒，預先告訴他們。 - 背十架跟隨耶穌的使命（v23-27）
「23 耶穌又對眾人說：」接下來這段話是對眾人說的。
不但是耶穌自己受苦、受死、復活，耶穌說「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」捨己，是門訓不可缺的教導。捨己，包括「己」的想法、感覺、觀念、邏輯、喜好等等，都要捨去。十字架原是對罪人的酷刑，背自己的十字架，意味著把我們這犯罪的罪人釘十字架，讓這犯罪的己死去，不再影響、不再掌控我的生活抉擇和心思意念。
耶穌清楚告訴我們跟隨祂的代價，跟隨祂的好處，以及不跟隨祂的代價。「24 因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。 25 人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有甚麼益處呢？ 26 凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裏，並天父與聖天使的榮耀裏降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」
這是神國的原則，失去與得著生命的原則。耶穌要我們「捨己」、「背自己的十字架」，其實都是為了要我們得著真正的生命。不是為了要壓榨或剝奪我們。當人賺得全世界卻喪失了自己，耶穌是何等的心疼。其實這些人所看重的「己」和自己抓住的「生命」，都不會給人帶來真正的生命，反而是導致人「喪失生命」。
接著，耶穌說，「27 我實在告訴你們：站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。」」雖然有些解經家認為這是指耶穌復活之後向門徒的顯現，或是五旬節聖靈降臨在教會，其實也可以從上下文來理解，三位門徒接下來的經歷，與這裡耶穌的預言有關聯，他們看見了神的國！ - 變像山上耶穌的榮耀彰顯（v28-36）
「28 說了這話以後約有八天，耶穌帶着彼得、約翰、雅各上山去禱告。」接下來的經歷是預留給那些願意跟隨耶穌到山上去禱告的人。耶穌在被賣之前去客西馬尼園禱告，也是帶著這三位門徒。親愛的，我們不要小看每次的「上山去禱告」，因為不知道哪天耶穌就特別向我們顯現祂自己的榮耀！
聖經幾次記載耶穌禱告的時候，有特別的事發生，譬如耶穌受洗中禱告的時候，天就開了，聖靈降臨在祂身上如鴿子，還有天父從天上說話。這裏，「29 正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。」這是耶穌身為神的兒子，還未道成肉身之前就擁有的榮耀！
「30 忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話； 31 他們在榮光裏顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。」門徒同時看見耶穌的榮耀彰顯，同時聽見關於耶穌即將面臨的死和苦難。
「32 彼得和他的同伴都打盹，」就如同在客西馬尼園一樣，耶穌禱告，他們都打盹睡著了。若一直昏睡下去，他們就錯過了這麼精彩難得的一幕！「既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站着的那兩個人，33 二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：「夫子，我們在這裏真好！可以搭三座棚：一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」他卻不知道所說的是甚麼。」也許彼得不希望他們離開，想留住他們，但又不知道說什麼好。
「34 說這話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們，他們進入雲彩裏就懼怕。」舊約聖經經常記載神在雲彩中降臨和說話。這裏，「 35 有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽他。」」』四福音記載了三次天父對耶穌說話的聲音，三次都是耶穌禱告的時候。第一次是耶穌服事開始之前，受洗的時候，說「這是我的愛子，我所喜悅的」。第二次是這裏。第三次是耶穌服事的末了，心裏憂愁，禱告求父救祂脫離這時刻，求父榮耀父的名，天父就說「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」（參約12:28）。從耶穌和天父的對話，我們看見一個非常重要、非常緊密的關係。天父特別叮嚀，要聽耶穌的話，因為耶穌是天父的兒子，是天父所揀選的。
「36 聲音住了，只見耶穌一人在那裏。當那些日子，門徒不提所看見的事，一樣也不告訴人。」 - 這不信又悖謬的世代（路9:37-45）
「37 第二天，他們下了山，就有許多人迎見耶穌。」一下山，就有問題等著他們。「38 其中有一人喊叫說：「夫子！求你看顧我的兒子，因為他是我的獨生子。 39 他被鬼抓住，就忽然喊叫；鬼又叫他抽風，口中流沫，並且重重地傷害他，難以離開他。 40 我求過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。」」
「41 耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裏，忍耐你們要到幾時呢？」」這句話描述耶穌因人的不信和悖謬而憂傷嘆息。原來我們的不信使神憂傷。耶穌對我們百般的忍耐，這是祂恆久忍耐的愛。耶穌仍然願意幫助這位父親，祂說「將你的兒子帶到這裏來吧！42 正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽風。耶穌就斥責那污鬼，把孩子治好了，交給他父親。」
「43 眾人都詫異神的大能。耶穌所做的一切事，眾人正稀奇的時候，耶穌對門徒說： 44 「你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裏。」」這時候，應該是很榮耀、很受歡迎的時候，耶穌卻提醒門徒，別忘了耶穌之前告訴他們的話，即便現在受眾人的愛戴，但這些眾人之後會被慫恿抵擋並殺害耶穌。換句話說，不要被眼前所看見的沖昏了頭，而迷失在眾人的擁戴中。
「45 他們不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。」即便知道門徒不明白，知道此話意思是隱藏的，但耶穌仍然告訴門徒，因為他們之後會想起耶穌所說的。 - 誰將為大的原則（v46-48）
「46 門徒中間起了議論，誰將為大。 47 耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊， 」門徒在爭論誰為大，耶穌卻叫來一個小孩，一個不起眼、不被人重視的小孩。耶穌要糾正他們的思維，路加記載了以下兩個重點。
一，「48 對他們說：「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。」」耶穌就是那麼在乎、那麼看重小孩子！為耶穌的名字，可以理解為耶穌的屬性，意思是指我們要因著耶穌對孩子的愛和接納，接待這些看起來不能給我們帶來任何好處的小孩子們。其實很多大人，就像小孩子一般。他們懂的不多，會的不多，可以貢獻的也不多，反而很需要人的照顧和幫助。像這樣的人，也許會很麻煩。但耶穌要我們接待這種人。耶穌甚至自己卑微與他們同等， 說接待他們就是接待耶穌自己！！可以想像，別人對我們的孩子好，我們會非常開心，因為對孩子好就等同於對我們好。我們的耶穌就是如此看待我們！親愛的，讓我們以這樣的眼光看人，珍惜每一個接待人的機會，來接待耶穌。
二，「你們中間最小的，他便為大。」凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。門訓中，不需明白此天國原則。 - 不敵擋你門，就是幫助你們（v49-50）
「49 約翰說：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。」50 耶穌說：「不要禁止他，因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」」耶穌的福音將傳遍地級，會有很多人領受了神的恩典，並將此福音傳揚出去。後來保羅也明白主的心，他說，（腓1:15-18）「15有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。 16這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的； 17那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。 18這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜」。
III. 耶穌定意往耶路撒冷（路9:51-62）
- 撒瑪利亞村莊不接待耶穌（v51-56）
「51 耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，」雖然知道在耶路撒冷耶穌即將被賣、受苦、受死，但耶穌沒有退縮。
「52 便打發使者在他前頭走。他們到了撒馬利亞的一個村莊，要為他預備。 53 那裏的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。 54 他的門徒雅各、約翰看見了，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？」55 耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。」面對門徒的不成熟，並錯誤的應用舊約聖經，耶穌指出他們心態的錯誤、糾正他們。門徒所說的，顯露了他們內心真實的狀態。
耶穌說，「56 人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」」耶穌非常清楚自己的使命，即便被拒絕，祂也不受傷，更不需要為了證實自己而去報仇、或爭辯。既然被人拒絕，「說着就往別的村莊去了。」 - 放下藉口，跟隨耶穌（v57-62）
這裏耶穌提到除去三方面攔阻我們跟隨耶穌的藉口：
a. 藉口一：「沒有枕頭的地方」
「57 他們走路的時候，有一人對耶穌說：「你無論往哪裏去，我要跟從你。」58 耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」」作主門徒，是否願意放下一個奢侈舒服安逸的生活，無論耶穌往哪裡去，我們堅定不移的跟隨耶穌？
b. 藉口二：「容我先回去埋葬我的父親」
「59 又對一個人說：「跟從我來！」那人說：「主，容我先回去埋葬我的父親。」」這裏有不同的解釋。解釋一，那人的父親還沒有死，他是想要回家，以照顧父親為藉口，直到父親去世了之後，再來跟隨耶穌。解釋二，父親已經死了，也已經埋葬了，按照當地的習俗，一年之後再回到墳墓前，舉辦第二次的埋葬儀式。「60 耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。」」意思是讓那些屬靈的死人去按照死人的規矩埋葬死人。我們是因信耶穌而活著的活人，不要被死的規條轄制，我們要專心去傳揚那叫人活過來的神國真道。
c. 藉口三：「但容我先去辭別我家裏的人」
「61 又有一人說：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裏的人。」」這裏不是指一個簡單的道別，而是難捨難離的糾纏。「62 耶穌說：「手扶着犂向後看的，不配進神的國。」」跟隨耶穌，不能三心兩意，若一直往後看，就無法全心跟隨主。
回應與禱告：
主啊，我們願意作主門徒，一生跟隨主！讓我們在門訓中不斷被提升，蒙召作門徒，奉差遣去宣傳神國的道，醫治病人，做耶穌所做的事。服事中教導我們知道如何休息，在祢裡面重新得力。當主祢對我們說「你們給他們吃吧」，讓我們立刻順服祢，並且願意把我們的五餅二魚交在祢的手中，相信祢悅納我們的有限，並且使我們的有限倍增，成為許多人的祝福。求主繼續賜給我們更深的啟示，加添我們對祢的認識。我們渴望作主的門徒，背起自己的十字架跟隨祢！奉耶穌的名禱告，阿們！