2021年11月7日 哥林多前書第三章：萬有全是我們的，我們是屬基督的

今天我們學習林前3，主題：《萬有全是我們的，我們是屬基督的》。親愛的，您是否知道，《萬物全是我們的》？這次查考與默想哥林多前書第三章，這幾節經文非常震撼我心。我從來沒有想過，萬有竟然全是我們的！（林前3:21-23）「21 所以無論誰，都不可拿人誇口，因為萬有全是你們的。 22 或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的。 23 並且你們是屬基督的，基督又是屬神的。」 這實在令人難以置信！《萬物全是我們的》？真的嗎？是的！！神的話這樣說，我就這樣相信！

保羅為什麼會這樣說呢？因為哥林多教會有貧窮的靈嗎？因為他們非常自卑、抬不起頭來嗎？因為他們覺得自己什麼也不是，什麼也沒有，所以保羅鼓勵他們《萬物全是你們的》？不，恰巧相反！哥林多教會是一個自高自大，紛爭結黨的教會。

保羅在哥林多前書第一個處理的，就是他們的紛爭結黨的問題。從第一章到第四章，都是在講解同一個問題。當時候的猶太人普遍會把自己歸入某某拉比門下，而當時候的希臘人則是把自己歸入某某哲學家的門下，他們以此為榮，以此誇口。如此的思維與結黨同樣潛入了教會。所以保羅花了很長的篇幅來糾正他們紛爭結黨的問題。

第一章強調一切在乎神，不在乎人，所以人沒什麼好自誇，也不需要紛爭結黨。人被選召，是因神的旨意。人得著恩賜，是因神的恩典！人聽信福音，是因神的大能和神的智慧！我們的服事，是奉耶穌基督的名。我們等候的是耶穌基督的顯現，我們期盼的是在耶穌基督的日子毫無責備，我們傳揚的是耶穌基督的十字架！一切都在乎神，從頭到末了都在把我們的目光對焦於神。

第二章強調服事是按著聖靈和大能的明證，叫人的信只在乎神的大能，不在乎人的智慧，所以人沒有什麼好自誇，也不需要紛爭結黨。世界所誇口的，是希臘文化和哲學思想所看重辯論和口才，他們認為基督的福音是愚拙。但我們所傳講的真智慧乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。當參透萬世的聖靈向我們開啟，我們就得以明白神的奧秘。

第三章這裡強調服事的果效全在於神，是神所賜的恩賜和能力，是神叫信徒成長，是神的田地，神的房屋，神的殿，我們只是與神同工的僕人，所以沒什麼好自誇，也不需要紛爭結黨。不但如此，萬有全屬於教會，因為教會是屬於基督的。這是普世教會在基督裏的身份和地位。

第四章還是在處理同一個問題，我們就留到明天再來詳細查考。

今天，從上下文來看，你是否會納悶保羅為什麼對一個自高自大、紛爭結黨的教會說《萬物全是你們的》？他們已經那麼驕傲自大了，還告訴他們萬有全是他們的，豈不是讓他們更驕傲、更有優越感？其實，當我越默想此真理，我的心越發謙卑在神面前，沒有剩下任何誇口的餘地，因為關鍵不在於我靠自己賺取多少，關鍵在於《我們是屬基督的》！我們得以與基督一同成為承受萬有的，全在乎神，全是恩典，我們沒什麼好自誇。這裡描述的是所有在基督裏的信徒，不只有哥林多教會某某黨派的信徒而已。所以，對於每個信徒都一樣，因為在基督裏，萬有全是我們的！當我們看見我們從神所領受的原來那麼豐富，原來萬有都是屬於我們所有信徒的，我們就不會想要彼此比較，不會想要彼此爭競，更不想要紛爭結黨，而且，這會讓我們更想合而為一，因為我們一起在基督裡一無所缺。記不記得耶穌曾如此對父神禱告說，（約17:22）「你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。」耶穌把自己的榮耀賜給教會，教會在神的榮耀和豐盛裏面，就可以合而為一。因為我們什麼也不缺，也不需要比較、也不需要爭競。親愛的，我們需要看見《萬物全是我們的，我們是屬基督的》！這樣，我們就不再紛爭結黨。

接下來，就讓我們來查考哥林多前書第三章。

一、紛爭結黨是屬肉體，是按照世人的樣子（林前3:1-4）

（v1）「弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體、在基督裏為嬰孩的。」

保羅責備他們是屬肉體的，與上一章屬靈人的描述形成極大對比。上一章保羅說，神藉著聖靈將眼未曾見、耳未曾聽、心未曾想，那神奧秘的事，向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。並且我們領受之後，就用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。然而，唯有屬靈的人能看透神聖靈的事，但屬血氣的人不領會也不明白，反倒以為愚拙。這裏，保羅就指責他們不屬靈，反而屬肉體，在基督裏為嬰孩。實際上，他們真是嬰孩，信主的年歲不長，但他們卻以為自己力大無窮，覺得自己有各種恩賜就很厲害，活在自己的世界裏覺得自己非常了不起。

問題在於他們的屬靈胃口。（v2）「我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們」，保羅對他們真理的教導只能停留在膚淺的層面，再深一點他們就無法消化、不能明白。「那時你們不能吃，就是如今還是不能」，過去聽不進去，現在還是無法理解，因為他們沒有成長。只喝靈奶不吃乾糧，不願意下功夫查考聖經，只是挑選合自己胃口、容易消化的經文，不好聽與不容易懂的經文就撇在一邊，這樣的人，生命就不可能成長，更不可能改變。

他們的屬靈胃口，侷限了保羅對他們的教導，也侷限了他們自己生命的成長。從他們的言行舉止就能看出來，（v3）「你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照着世人的樣子行嗎？」他們雖然是蒙恩得救的信徒，但他們行出來的，與世人沒有區別。（v4）「有說：「我是屬保羅的。」有說：「我是屬亞波羅的。」這豈不是你們和世人一樣嗎？」屬肉體和屬靈之間的區別顯而易見，而且這兩者之間彼此相敵。屬肉體的就是死，體貼屬肉體的事，與神為仇，不服律法，也不能服，不能得神的喜悅（參羅8:5-8），而且放縱情慾，包括仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭（加5:16-19）。這不就是哥林多教會當時的寫照嗎？

一個人屬靈與否，不在乎自己有多少的屬靈恩賜，乃在乎活出來的屬靈生命。就算有屬靈恩賜，但倘若仍然有嫉妒紛爭，就仍然是屬肉體，是靈裏長不大的嬰孩。若渴慕長大，就一定要吃屬靈的乾糧。

二、全是神的（林前3:5-17）

1.   神的主權（v5-9）：有四方面

A. 神的僕人，神的恩賜（v5）

「亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。」中文翻譯「執事」，其實就是僕人，他所做的就是等著主人給他指示，他不按照自己的想法，乃是單單執行主人的吩咐。耶穌經常這樣教導「你們中間誰為大，誰就要作你們的用人」（參太20:26；23:11），指的就是僕人。

B. 神叫他生長（v6-7）

（v6）「我栽種了」，因為是保羅開拓並建立的哥林多教會。「亞波羅澆灌了，」指在保羅之後亞波羅來到他們當中繼續傳講神的真理教導他們。兩人所做的，並沒有彼此衝突。而且，帶下生命改變和成長的，不是保羅也不是亞波羅，「惟有神叫他生長。」這樣看來，（7）「可見栽種的算不得甚麼，澆灌的也算不得甚麼，只在那叫他生長的神。」這裡重複了兩次，是神叫他生長，所以重點在乎神。親愛的，我們千萬不要忽略了神，只定睛在人的努力和擺上。當人把焦點放錯了地方，就會導致紛爭結黨。

C. 神的獎賞（v8）

（v8）「栽種的和澆灌的，都是一樣」，指出於一，are one。雖然服事的細節和內容不太一樣，但我們都是一起的，是合一的。雖然神可以使無變有，說有就有，命立就立，但神選擇使用我們與祂同工。所以，神的僕人都很重要，神也看重他們的擺上，並且神必親自報答賞賜他們。保羅繼續說，「但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜」，我們每一個人將來都要照我們所做的來到神面前，從神那裡得自己的賞賜，其中包括我們服事的獎賞，如同僕人從主人得酬勞一樣。

D  神的同工，神的田地，神的房屋（v9）

（v9）「因為我們是與神同工的」。無論是保羅，無論是亞波羅，或是今天的牧師、聖經老師、區長組長等等，雖然做不一樣的服事，但我們都是與神同工的。想像團隊裡如果有一位超級達人什麼都會，我們一定會覺得沾光了！實際上，我們的服事就是如此！我們是神的co-laborers，我們與神一起同工，可以說我們佔便宜了！因為神什麼都會！而且祂也非常樂意分配工作給我們，教導我們如何去執行，加添我們能力、幫助我們去完成。

我們與神同工做什麼呢？建造聖徒。保羅說，「你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。」原文是「神的田地」，「神的房屋」。田地和房屋是屬於神的，我們是耕種和建造的工人。我們栽種和澆灌，但叫教會成長的是神。我們有份參與在其中，但生長與否是在於神，不是我們。不要以為教會不成長全是我的問題，也不要以為教會成長就全是我的功勞。

重點在於，所建造的信徒，是屬於神的，因為是神的田地和神的房屋。而我們只是神身邊的小幫手而已！

2.  人的建造（林前3:10-17）

這一章保羅使用兩個他們非常熟悉的比喻，上半段是田地的比喻，田地需要工人來撒種和澆灌。下半段是房屋的比喻，同樣房屋需要工人立根基，也需要工人在根基上建造。身為神的建造工人，我們分工合作，同心建造，使用經火試驗仍能存留的金銀寶石為建造材料。

（v10）「我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭, (as a wise masterbuilder)立好了根基，有別人在上面建造」，再次強調按著神的恩典，保羅建立了哥林多教會的根基，按著神的恩典，亞波羅和其他人繼續服事、教導並建造他們。根基已經立好了，就是耶穌基督，此外沒有人能再立別的根基。立根基是一個非常重要的開始，接下來就是在上面建造的工程了。根基只有一個，但上面建造的材料有很多種類，所以保羅說「只是各人要謹慎怎樣在上面建造」，特別指建造教會的牧者和教師們，勉針對當時潛入哥林多教會的假使徒和假教師。帶人信耶穌之後，我們要繼續在他們的生命裏往上建造。用什麼建造，怎樣建造，我們絕對不可馬虎。（v12-13）「12 若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造， 13 各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。」這裡描述了兩種工程，而這兩種工程的區別從建造的過程到產品的品質都非常不一樣。

1)「金、銀、寶石」的工程。需要花時間付代價，建好的房屋又堅固又牢靠的。

2)「草木、禾稭」的工程。不需要花時間，不需要付代價，風平浪靜的時候還是挺不錯的，一旦風吹雨打恐怕就轉眼成空。

親愛的，你是否願意花時間付代價，用「金、銀、寶石」來建造教會、建造聖徒的生命？還是得過且過，輕輕鬆鬆用「草木、禾稭」一下就完工？「金、銀、寶石」的建造就是指神純正的真理，按照神的旨意，神的大能，神的聖靈，神的方法來建造，就算經過火焰般的試煉，也不被燒毀。無論是日常的困難和挑戰，或是末世的大災難，信徒的生命若是按著從神而來的真材實料而建造的，就必站立得穩。（v14）「人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜」。

我想，保羅的服事就是「金、銀、寶石」的服事，無論是對哥林多教會的牧養，或是其他教會，他都是盡心竭力，而且面對每個教會的問題，他都毫無退縮的指明他們問題的所在，把純正的道理向他們講解，這是需要付代價和花時間的，無論再困難，算是當他們排擠保羅的時候，保羅仍然不放棄他們，這就是「金、銀、寶石」的服事。反過來，「草木、禾稭」到處都有，不需要特別去尋找或付代價購買，隨便路邊就一堆。這樣的建造指摻雜不純的教導以及方式，混雜了世界的潮流和習俗，世界的理念和系統，或是為迎合人私慾和喜好而妥協的真理，又或是停留在吃奶階段的教導，導致教會維持在長不大的階段不能吃乾糧。以上所形容的這些的教導其實很受歡迎，也非常普遍，但帶出來的人容易隨波逐流，在日常的困難中，風一吹就倒塌，火一燒就毀滅，在將來末世的大災難中更是無法站立。（v15）「人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裏經過的一樣。」靈魂是得救的，仍然能進入永生，因為得救是本乎恩、也因著信。但是，所作的工毀了，就不會有從神而來的獎賞。

（v16）「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏頭嗎？」～我們所建造的，是神的殿！絕對不能馬虎！神非常在意！所以，（v17）「若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人，因為神的殿是聖的，這殿就是你們。」神要我們建造，但有人竟然拆毀神的殿，指人誘惑神的百姓偏離正道，這樣的人，難道神會置之不理嗎？親愛的，不要容許他人隨意的牽引我們離開了主，不要讓他人在我們中間散播謠言或批評論斷的話語，不要因別人的油嘴滑舌導致我們紛爭結黨。這些是在拆毀我們，不是在建造我們！親愛的，神非常在乎你我，因為我們是祂所居住、所建造的殿。

       三、全是教會的（林前3:18-23）

回到今天的主題，《 萬物全是我們的，我們是屬基督的》！

（v18）「人不可自欺，你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的」。其實很多人活在自欺裏。保羅勸勉說，不要被希臘哲學所推崇屬世的智慧蒙蔽了我們，他們講究口才和辯論，我們不要陷入其中自欺欺人。寧可成為世界看為愚拙的，也要得著從神而來的真智慧！（v19）「因這世界的智慧，在神看是愚拙。如經上記着說：「主叫有智慧的，中了自己的詭計。」」自以為的聰明卻絆倒了自己！（v20）「又說：「主知道智慧人的意念是虛妄的。」」意思就是空的，什麼都沒有，什麼也不是。即是如此，為何還要浪費我們的生命來追求世界的智慧呢？

保羅說，（v21）「所以無論誰，都不可拿人誇口，因為萬有全是你們的。」保羅也如此對羅馬教會說（羅8:32）「神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？」這聽起來，是不是覺得太大了，萬有全是我們的？這萬有包括了什麼呢？（v22）「或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的。」真的全是我們的？怎麼可能？親愛的，你知道為什麼萬有全是我們的嗎？因為（v23）「你們是屬基督的，基督又是屬神的。」因為我們的身份改變了！我們屬於基督，所以才得以進入這一切的豐盛裏。

「或保羅，或亞波羅，或磯法」，指所有神的僕人，甚至包括整個「世界」，都是神賜給教會來與神同工一起建造教會的器皿，全是教會的！哈利路亞！神可以選召人並賜下恩賜，神可以使萬事都互相效力使愛神的人的益處，也就是所有的人事物，包括所有發生的事情，每次的改朝換代，以及每個國家的局勢和世代的趨勢，無論是順境或是逆境，都互相效力使愛神的人的益處。阿們？記不記得神創造世界的時候，就把管理世界的權柄賜給了人？所以就連世界也是屬於我們的，供給我們日常所需，好讓我們享受這受造物，並按照神的心意來管理！

保羅還說，包括人無法掌控的「生」與「死」，包括就在眼前「現今的事」，以及我們無法預測「將來的事」，全是我們的，全是教會的！哈利路亞！所以，為什麼還要拿人來誇口呢？為什麼還要說我是屬保羅的，你是屬亞波羅的？豈不知萬有全是我們的嗎？要誇口的，就當指著主誇口，單單歸榮耀給我們的神，因為我們是屬基督的！而耶穌基督是屬天父的！萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂（參羅11:36），就連我們也歸於祂！阿們？

回應與禱告

       1.  求主幫助我們明白，《   萬物全是我們的，我們是屬基督的》。

主啊，感謝祢使我們得以在祢愛子耶穌基督裏，同為兒女，同為後嗣，並同得基業。因為我們屬基督，所以萬有全是我們的！幫助我們明白此真理，好讓我們越發的謙卑，越發的與彼此合一，不彼此比較，也不紛爭結黨。幫助我們歸榮耀給祢，因為一切從祢而來，也歸於祢！哦主啊，幫助我們能夠吃乾糧，好讓我們成長，能夠成為屬靈人。

 2.  求主幫助我們同心合一的建造教會，「用金、銀、寶石、在這根基上建造」。

主啊，幫助我們西雅圖靈糧堂全會眾同心協力，願意付代價，願意花時間，來一起建造祢的教會！教會是祢的田地，是祢的房屋，是祢的殿！全是屬於祢的，而我們是祢的僕人，也是祢的同工。我們要為祢的教會擺上最好的，就是「金、銀、寶石」的建造，好讓我們所建造的就算經過火的試驗仍然得以存留。主啊，我們每個人將來必照著我們所做的從祢得著獎賞！幫助我們成為一個忠心良善的僕人，討祢的喜悅！

奉耶穌的名禱告，阿們！