2021年11月28日 哥林多後書第八章：跨越
弟兄姊妹，平安！今天我們靈修的經文是哥林多後書第八章。今天的主題有兩個版本，第一個版本是簡短的版本，《跨越》。另一個主題的版本比較長，《靠著恩典跨越，超越環境的喜樂，超越貧窮的樂捐，超越所求的擺上》。
很多時候，需要再三的鼓勵和不斷的勸戒，人的心才被激勵，也許能夠做到百分之八十來回應，就已經不得了了。但在哥林多後書第八章我們看見聖徒的榜樣，不是百分之八十，或是百分之百的回應，而是超越百分百，進入一個超越的境界，一個突破的境界，一個無止境的領域！這是神的領域，因為我們的神不受限制，神的一切無限量，阿們？當一個信徒或一個教會進入如此無止境的境界，彰顯的就是耶穌基督的生命，成為他人極大的祝福。第八章這裏就提到了三個這樣的榜樣，就是馬其頓教會，提多，以及保羅自己的榜樣。這樣的愛與付出，效法於耶穌基督為我們倒空的捨己，（v9）「你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」
保羅在哥林多後書8章的目的是要鼓勵他們樂捐，因為他們一年半前就說要奉獻給耶路撒冷的教會，至今仍未奉獻。樂捐很重要，第八和第九章都在講述這事，其中記載了關於樂捐非常寶貴的教導和理念，可以幫助今天的信徒有正確的觀念和心態，把握每一個樂捐的機會，經歷樂捐的福分。
但願今天這一章節的默想，也可以激勵我們的愛心與付出，《靠著恩典跨越，超越環境的喜樂，超越貧窮的樂捐，超越所求的擺上》，進入一個超越的境界，一個突破的境界，一個無止境的境界！
I. 馬其頓教會的榜樣：超越的生命（林後8:1-5）
「1弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們」。保羅以馬其頓教會的榜樣，就是他們如何從神的恩典帶下的生命見證，來激發哥林多教會的愛心。這是一種健康的激勵，不是挑起嫉妒紛爭。當我們看見別人身上神的恩帶下的突破，我們也會被激勵。這恩典，不是為所欲為的藉口，而是帶出逆流而上的生命，突破限制的能力。從神而來的恩典，（林後9:8）「神能將各樣的恩惠（恩典）多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。」
神的恩典超越外在的環境和內在的有限，使人逆流而上，突破環境，不受限制：
- 神的恩典使我們《患難中喜樂》：「2就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂；」
- 神的恩典使我們《窮乏中樂捐》：「在極窮之間，還格外顯出他們樂捐的厚恩」。
- 神的恩典使我們《按著力量，超越力量》：「3我可以證明他們是按著力量，而且也過了力量」。當我們面對困境和貧窮，自然就會覺得環境不允許，我就只有那麼一點點，我自己也缺乏，如何的給呢？如何喜樂得起來呢？如果做到呢？這是我們天然人的光景。但神的恩典使我們超越環境的轄制和自己的不足，讓我們可以在患難中有滿足的喜樂，在窮乏中可以樂捐，甚至超過自己原有的給出去，無論是金錢上的給予，或是服事上的給予。
- 神的恩典使我們《甘心樂意，積極主動》：「自己甘心樂意地捐助， 4 再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分」。這裏「供給」原文是κοινωνία，就是fellowship，團契，相交的意思。他們再三的求什麼呢？就是透過奉獻，在聖徒事奉的事上有分！換句話說，奉獻或樂捐，就是彼此之間的團契和相交，拉近兩個教會之間的關係。耶路撒冷教會是猶太信徒的教會，馬其頓教會和哥林多教會是外邦人的教會。當耶路撒冷教會有缺乏，外邦教會的奉獻不但可以幫補他們，也可以建立關係，是合一的表態。
- 神的恩典使我們《照人期盼，照神旨意》：「5 並且他們所做的，不但照我們所想望的，更照神的旨意」。保羅對他們的期待，不是私心，而是按照神的旨意。
- 神的恩典使我們《獻己給主，歸附使徒》：「先把自己獻給主，又歸附了我們。」與主連結，也要服從在教會權柄之下。
II. 從「願做的心」，到「辦成的事」（林後8:6-15）
A. 開辦的事，應當辦成（v6-7）
「6 因此我勸提多，既然在你們中間開辦這慈惠的事（this grace），就當辦成了」。這裏「慈惠」原文就是恩典，聖經直接稱奉獻為恩典，與第一節「神賜給馬其頓教會的恩」一樣，是神的恩典。同樣的恩典，已經在哥林多教會啟動，所以，不要停在啟動的階段，要把這事完成。換句話說，不要半途而廢，不要三分鐘熱度。
「7 你們既然在信心、口才、知識、熱心和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來，就當在這慈惠的事上（this grace）也格外顯出滿足來。」他們既然如此誇口，保羅就勸他們也要在樂捐的恩典上顯出同樣的滿足來。此恩典就是指樂捐的恩典，超越困難和環境，超越自己力量的樂捐之恩。「信心、口才、知識、熱心」和「愛心」要不斷增長，多而又多，abound in everything，同時也要同樣的在樂捐的事上多而又多，abound in grace。我們的追求，要全方位的追求，不要走偏了。
B. 被他人的熱心激發眺望，以基督為榜樣（v8-12）
「8 我說這話，不是吩咐你們，」為什麼不吩咐呢？樂捐，是甘心樂意，不是勉強。「乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的實在。」既然誇耀自己有有熱心、有愛心，就要有行動表現出來。
耶穌是我們最好的榜樣。「 9 你們知道我們主耶穌基督的恩典：」耶穌基督的恩典，是什麼樣的恩典呢？「他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」同樣的恩典，要臨到我們！使我們也可以給出去，可以倒空自己，好讓他人得著富足。這就是耶穌基督的恩典。
「10 我在這事上把我的意見告訴你們，是與你們有益。因為你們下手辦這事，而且起此心意已經有一年了，11 如今就當辦成這事。既有願做的心，也當照你們所有的去辦成，12 因為人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。」一開始那願做的心非常重要，是蒙悅納的，但不要停在那裡，要把願做的心實行出來。無論能夠給的或多或少，都蒙神悅納，因為是按照所有的，不是按照所沒有的。神沒有質問我們關於我們所沒有的。這樣的理解，釋放我們脫離爭競比較的心，也釋放我們脫離自我控告的愧疚感，以及自我高舉的優越感。神看見我們有多好，不是拿我們來跟其他人比較，「乃是照他所有的，並不是照他所無的」。也許你有的很少，但是你給出去的那一點點，在神眼中是很大一筆奉獻，如同耶穌看見那寡婦的兩個小錢，比其他人奉獻的許多銀子還要多。
C. 奉獻的原則：多收的也沒有餘，少收的也沒有缺（v13-15）
「13 我原不是要別人輕省，你們受累，」有些人會心裏覺得不公平，憑什麼我辛苦賺來的錢要樂捐幫補他人呢？這裡解釋「14 乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。」
這裡教導一個屬於神國奉獻的原則，與世人的理念不一樣，世人認為賺越多越好，存越多越好，但是，「15 如經上所記：「多收的也沒有餘，少收的也沒有缺。」」記不記得以色列人出了埃及，在曠野的日子，神賜給他們嗎哪？摩西告訴他們，（出16:16-19）「16 耶和華所吩咐的是這樣：你們要按著各人的飯量，為帳棚裏的人按著人數收起來，各拿一俄梅珥。」17 以色列人就這樣行；有多收的，有少收的。 18 及至用俄梅珥量一量，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺；各人按著自己的飯量收取。19 摩西對他們說：「所收的，不許甚麼人留到早晨。」那時候的色列人與今天的世代是一樣的，有人覺得要多留一些，深怕明天就沒有嗎哪了，萬一明天神不給，或是神忘記了，或是都被人搶走了沒有剩下的，怎辦？他們不認識神，也不相信神。所以他們有人不聽摩西的吩咐，偷偷的把多餘的嗎哪儲存起來，豈知第二天早晨卻發現生蟲變臭了！即使如此，「多收的也沒有餘，少收的也沒有缺」，我們給出去，也不會缺乏，我們留起來，也不會有多餘的。所以，我們可以放心的給，我們絕對不會受虧損！
III. 妥善辦理奉獻的事宜（林後8:16-24）
保羅打發3位眾教會認可的同工，成為同行的夥伴，一起把奉獻帶去耶路撒冷。其中包括提多，和兩位沒有提名的弟兄。保羅這樣妥善的安排，行事光明磊落，堵住任何控告或閒言閒語的空間，給我們立下了非常好的榜樣。
「16 多謝神，感動提多的心，叫他待你們殷勤，像我一樣。 17 他固然是聽了我的勸，但自己更是熱心，情願往你們那裏去。」提多如此的熱心，不只是因保羅的勸勉，更是被神感動，心甘情願親自往哥林多去。
「18 我們還打發一位兄弟和他同去，這人在福音上得了眾教會的稱讚。19 不但這樣，他也被眾教會挑選，和我們同行，把所託與我們的這捐資送到了」。有些解經家認為這是指路加。不是保羅自己一個人的挑選，是眾教會的挑選，委託他們負責運送捐款。樂捐有雙重果效，第一，奉獻「可以榮耀主」，不是榮耀捐款的人，這理念非常重要。第二，奉獻「又表明我們樂意的心」。有時候人願意，但沒有機會。所以這裏指機會來了，好讓人裏面樂意的心有機會可以表明出來，透過這次的奉獻顯明內心願意奉獻的心志，無論是樂捐的心志，或是順服神的心志。
「20 這就免得有人因我們收的捐銀很多，就挑我們的不是。」我們必須謹慎，有時候做好事，若沒有謹慎周全的處理，會被人扭曲為控告我們的藉口。即便如此，這不攔阻我們，乃是提醒我們更加謹慎辦理，打發有教會認可的同工同行，免得留下破口或把柄。問心無愧，不是遮遮掩掩成為一個什麼也不敢做的縮頭烏龜，也不是完全不理會他人而成為一個行我素的獨行俠。問心無愧，乃是在教會權柄的遮蓋和團隊同行的保護中走在神的旨意裏。
「21 我們留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前，也是這樣。」這兩者缺一不可，有些人只在乎做在主前，完全不理會他人，而絆倒了人。另外有些人只在乎人前所做的，完全忽略神的法則和旨意。這兩個極端都不好。我們要學習，如何榮神益人，如何在主面前，也在人面前，留意行光明的事。對保羅而言，他問心無愧，所以他打發教會認可的同工一起同行。他沒有鬼鬼祟祟，也沒有把自己孤立起來把別人排擠在外，沒有不讓別人碰他的事工和奉獻，通常心裡有鬼的人才會遮遮掩掩、躲躲閃閃。我們必須同時在主面前，也在人面前，行光明的事，這才是真正的光明磊落。
「22 我們又打發一位兄弟同去，這人的熱心，我們在許多事上屢次試驗過」，不是隨隨便便一個路人甲，或是一個沒有經驗，什麼都不知道的信徒，必須是一個在許多事上，多次被認可、有熱心、有信心的信徒。「現在他因為深信你們，就更加熱心了。」這人相信哥林多教會樂意奉獻。
對自己身邊的同工，以及眾教會所認可的同工，保羅以如此肯定的眼光來尊榮他們。「23 論到提多，他是我的同伴，一同為你們勞碌的。」親愛的，我們是用什麼眼光看待我們的團隊？看待與我們一起服事的弟兄姊妹？是我們的同伴？還是我們的對手？是一同為教會勞碌，還是霸佔這羊群、佔山為王？親愛的，你身邊的同工，是你我的同伴，一同為教會勞碌，一起服事教會！「論到那兩位兄弟，」特別指眾教會認可並差遣的領袖同工，「他們是眾教會的使者，是基督的榮耀」。 阿們！
最後保羅鼓勵他們，「24 所以，你們務要在眾教會面前顯明你們愛心的憑據，並我所誇獎你們的憑據。」
回應與禱告
今天這一章節的默想，是否激勵了您的愛心與付出呢？讓我們領受神的恩典，效法耶穌基督的榜樣，並以馬其頓教會，提多和保羅的範例來彼此激勵，《靠著恩典跨越，超越環境的喜樂，超越貧窮的樂捐，超越所求的擺上》，進入一個超越的境界，一個突破的境界，一個無止境的境界！讓我們來禱告：
主啊，謝謝祢如此美好的恩典，使我們超越環境的轄制和自己的不足，讓我們可以在患難中有滿足的喜樂，在窮乏中可以樂捐，使我們按著力量，甚至超越力量，超過自己原有的給出去，無論是金錢上的給予，或是服事上的給予。主啊，我們要在奉獻的事上，甘心樂意，積極主動，透過奉獻與信徒之間有更美好的連結和相交，在聖徒事奉的事上有份於其中。主啊，我們的服事和奉獻，按照人期盼，也按照神旨意，獻己給主，也歸附使徒。
主啊，幫助我們，有了「願做的心」，還要「辦成這事」，不要半途而廢，也不要停留在啟動的階段，而是把心裏想要做的事實行出來。主啊，我們要在信心、口才、知識、熱心和愛心上，格外顯出滿足，我們也要在奉獻的恩典上也格外顯出滿足。我們相信，我們的富餘可以補他人的不足，同樣，將來他人的富餘也可以補我們的不足。我們相信，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺，所以我們放心的給出去，好榮耀禰，並把握機會，以行為顯明樂捐的心。
主啊，教導我們在主面前，也在人面前，留心行光明的事。幫助我們謹慎周全的安排教會的事宜，不留下把柄讓人控告。好讓我們可以問心無愧，在教會權柄的遮蓋和團隊同行的保護中走在神的旨意裏，幫助我們不要遮遮掩掩成為一個什麼也不敢做的縮頭烏龜，也幫助我們不要完全不理會他人而成為一個我行我素的獨行俠。求主教導我們，同時在主面前，也在人面前，行光明的事。
奉耶穌的名禱告，阿們！