2021 年 11 月 20 日 哥林多前書第十六章：愛心的吩咐

弟兄姊妹平安, 我們今天要來看哥林多前書的第16章 – 主題是「 愛心的吩咐」。

本章是哥林多前書的最後一章, 保羅在書信的前面糾正他聽到的哥林多教會存在的嚴重問題後又對哥林多人來信提及的許多問題給予建議和教導，最後在這章提到了捐獻的事和他未來的行程並給哥林多教會的勉勵。

本章可分為三個段落,

一、有關捐獻的事（1-4節）

二、有關他的未來事工計劃（5-9節）

三、結束的勸勉及問候（10-24節）

【林前16:2】「每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。」

保羅在此教導聖徒間，應當彼此幫補。「各人」表示每一個信徒，不論是富或是貧，都要捐獻。第二節的意思是，各人捐獻的要直接與所賺獲的成比例；應該定規成一貫的原則，而不是一時衝動的作法。保羅不喜歡他來的時候現湊；他不希望他們在情感催逼下，倉卒行事。

【林前16:13】「你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。」

【林前16:14】「凡你們所做的都要憑愛心而做。」

在這裡保羅勸勉信徒們三個「要」: 要警醒, 要作大丈夫, 要剛強。

「要警醒」（13節）指保持清醒的決心, 不要隨從肉體的私慾要做一個屬靈人。「要作大丈夫」（13節）指在屬靈生命上長大成人，不再做屬靈的嬰孩。「要剛強」（13節）原文是「被剛強起來」，信徒不能靠自己剛強，而是順服聖靈的工作，被聖靈剛強。保羅勸勉信徒在真道上「要作大丈夫，要剛強」（13節），但對人卻要柔和謙卑，凡事「都要憑愛心而做」（14節）。

溫故而知新, 在讀完了哥林多前書我們來回顧一下本卷書信, 關於保羅對哥林多教會的問題提出的討論, 可分為兩部分,

第一部分, 針對所獲悉的問題提出討論

1. 教會出現不同結黨的派系(1:10-4:21), 造成這樣的紛爭的原由 (1:18-4:5)是因為對智慧的謬解 (1:18-3:4)和對福音事工的謬解 (3:5-4:5), 保羅呼籲信徒們要和好 (4:6-21) 。

在這裡保羅提出的屬靈原則是: 教會是基督的身體(12:12)，不應分門結黨。(1:10,13)

2. 教會中的道德問題(5:1-6:20), 像是亂倫的問題以及教會對此的管教(5:1-13), 信徒之間的爭訟問題 (6:1-11), 淫亂的問題 (6:12-20) 。

在這裡保羅提出的屬靈原則是：與主聯合的人凡事當為榮耀主而行(6:17,20) 。

第二部分, 回覆哥林多信徒提出的問題。

1. 有關婚姻的問題(7:1-40), 其中有結婚與獨身, 信徒在婚姻中的責任 (7:1-16)對未婚者的建議和對再婚者的勸導 (7:25-40) 。

保羅提出的屬靈原則是：神賜給一些人嫁娶的恩賜，也賞給另一 些人為著天國

的緣故保守獨身的恩賜(7:7,32) 。

2. 有關信徒如何運用自由的問題(8:1-11:1)

保羅提出的屬靈的原則是：凡事都當為榮 耀神而行；不做任何可能使別人跌倒(10:31-32)或使自己不配得獎賞(9:24-27) 的事。

3. 關於教會崇拜的問題(11:2-14:40)像是女人在教會中蒙頭的問題(11:2-16), 吃主晚餐的規矩 (11:17-34), 屬靈的恩賜 (12:1-14:40) 。

在這裡保羅提出的屬靈原則是：凡事都要規規矩矩地按著次序行(14:40) 。

4. 關於復活的問題(15:1-58)

在這裡保羅提出的屬靈原則是：基督從死裡復活確保凡屬他的人在他來時也要復活(15:22-23) 。

保羅在哥林多前書中提到許多有關基督徒的生活準則，不只是適用於那時的信徒, 同樣在今天的我們也應該注意遵行, 雖然現在教會所處的時代與當時的情形不同，但其中的原則，萬古常新, 並且都是十分實用的教訓:
1) 不受轄制，也就是不受一切嗜好的轄制(林前 6:12)；
　　2) 不要绊倒人(8:9, 13; 10:32)；
　　3) 行事为人要使人有益，使人得造就(10:23-24)；
　　4) 凡所行的都是為福音的缘故(９:18-23)，無論如何，都不要使福音受虧損；
　　5) 一切都要為荣耀神而行(10:31)；
　　6) 不濫用自由權柄, 嚴以律己, 努力作一個合格的神的工人(９:27,15:58, 16:13-14)；
　　7) 生活工作、待人接物都要遵守”愛的原則”(13:4-8)。

哥林多前書包含了許多極為重要的教義，其中之一便是關於聖靈的恩賜以及聖靈在教會崇拜生活中彰顯的教導(12-14章)。這些經文使我們清楚看見初期教會敬拜生活的特點和內容(14:26-33)，這是在其它新約聖經書卷都沒有記載的。保羅指出，神對教會的心意是要借著忠信的信徒(12:4-10) 以及蒙召擔負特別使命的人 (12:28-30)彰顯聖靈各樣的恩賜。基督的身體就好像人的身體一樣具有許多不同的功用 (12:12-27)。為了要使信徒能正確運用屬靈的恩賜，保羅特別把造就個人和造就教會的恩賜加以區分(14:2-6,12,16-19,26)。他強調說人應當本著愛的原則在教會中運用屬靈的恩賜(13章)， 使聚會的信徒同受造就(12:7)。

哥林多教會的情形，使我們看見真理的知識、屬靈的恩賜、跟靈性生命的長大，雖然有關聯，卻並不就是同等一樣。哥林多教會雖然有恩賜，有知識（1:7，8:1，4:6-8），但在靈性上卻是屬靈的嬰孩（3:1-3）, 這樣的情況在今日的教會和個人的身上也能常常看到。

哥林多前書對神的僕人如何愛惜顧念靈性軟弱而不順服的信徒，留下十分美好的榜樣。保羅對哥林多教會，充分流露出一種父親的愛（4:15）。雖然哥林多教會令他極其失望傷心，但他在責備之中仍然帶著愛心。從本書許多地方可以看出保羅對羊群的關切，應付異端的智慧，對反抗自己的人，以無比的忍耐和靈巧的表白來挽回；對與信仰無關的事採取寬容的態度，對罪惡和與信仰有關的事卻認真而嚴厲；這些都是現今牧養教會和帶領小組的好榜樣。

最後我們一起來禱告:

親愛的天父, 謝謝你因為你是我們生命裡愛的源頭, 所以我們可以去愛我們周遭的人。求聖靈來幫助我們, 讓我們不只是明白聖經的真理更是能用愛的行動來讓世人看到我們是屬你的門徒, 做你美好榮耀的見證, 讓我們身邊的人都能歸榮耀與你。哈利路亞! 謝謝你, 愛我們的天父! 我們如此禱告是奉耶穌基督得勝的名字, 阿們!

願神祝福大家!