2021 年 10 月 22 日 使徒行傳第二十八章：見證神直到地極
弟兄姊妹平安, 我們今天要來看使徒行傳的第28章 – 主題是「見證神直到地極 」。
第28章是延續第27章保羅的羅馬之行, 同時這一章也是使徒行傳的最後一章, 在這一章中保羅終於如願以償在主後60年二月抵達羅馬，結束了從二十一章開始至本章的“捆綁之旅”。保羅到了羅馬後並不是結束，而是開始了另一種“帶鎖鏈”的事奉, 就好像保羅在以弗所書6:20說「我為這福音的奧祕做了戴鎖鏈的使者」。保羅在羅馬被軟禁的這兩年期間寫下了監獄書信 – 以弗所書、腓立比書、歌羅西書、腓利門書, 在這之後保羅的行跡就沒很確切的記載了。福音派學者大多認為他返回希臘、馬其頓及亞西亞等地繼續工作，之後又返回羅馬，再次的被囚。有些學者說他還去了西班牙一趟，最後在 主後67 – 68年被尼祿斬首而殉道。
本章可分為下麵幾個段落,
一、在米利大(或譯為馬耳他)島上的見證：(1-10 節) , 在其中記載了
• 保羅被毒蛇咬住，卻不受害 。
• 保羅醫治島長部百流的父親和其餘的病人, 受島上的人多方的尊敬 。
二、三個月後換船啟航安抵羅馬 (11-16 節)
三、猶太人來保羅寓所聽他講論神國的道 (17-24 節)
四、明言救恩如今已轉向外邦人 (25-29 節)
五、在羅馬的兩年期間保羅放膽傳講神國的道 (30-31 節)
1-10節記載了保羅在米利大(或譯為馬耳他)島上的見證, 過去在傳道旅程上，保羅所到過的地方都是有猶太人居住的城市或是像希臘, 馬其頓的城市，居民至少都對猶太教或異教的敬拜略知一二，但這次在小島上，保羅所面對的是對猶太教一無所知的土人。保羅必然不會錯失這個機會跟土人傳福音，但跟以往的做法不一樣，保羅沒有在這裡開“佈道會”而是上帝使用保羅行神蹟奇事引導土人歸向基督。
米利大島上，土人看見全船276人在海難中全部獲救，知道這真是一個很大的神蹟, 所以當地的住民熱心款待他們。在此時，保羅被毒蛇咬了。在古代，若遇海難，人們會覺得一定是有人犯了罪，像約拿書所述的一樣。現在保羅遇了海難，雖然存活，但又被蛇咬，島上的住民認為一定是他犯了罪，天理不容，他必死無疑 (4節)。然而，保羅有從神來的權能，有神蹟隨著他，見證他所傳的道。耶穌在馬可福音說：「信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」(可16:17-18) 保羅的權能證明瞭他不是島上的人所想的罪大惡極，反而他是蒙神保守的人。
在這之後保羅為島長的父親按手禱告治好了他的熱病和痢疾, 島上其他的病人也得了醫治(8-9節) 。因著這些神蹟奇事保羅能勝過土人對他最初的成見並且在最後還贏得了所有島上住民的尊敬(10節)。可見當我們有神的權能時，就能勝過別人對你的看法，讓人相信，我們是有神同在的人, 無論我們的年齡或學識經歷怎樣，當我們奉耶穌的名為人禱告，疾病就會離開。所以，我們傳福音，需要有從神來的權能, 這樣的服事就能事半功倍。
當然，我們有了恩賜，最終目的是見證耶穌基督那位榮耀的救主，所以我們傳福音，必須也要有個人的生命見證。這很重要, 因為如果只有權能，別人可能會像這些島上的原住民一樣，覺得我們的能力很強，以為我們是神 (6節)，就只希望我們為他們禱告。神的恩賜權能只是一種工具，最終要藉著我們的生命見證，幫助我們把人帶到神面前。所以，最重要的是要讓人看見神在我們身上的工作是甚麼，然後對人分享神怎麼樣把我們從黑暗深淵和罪的捆綁中拯救出來，見證神的作為。
11-31節記載了保羅在經過一次又一次的審訊，經過了風風雨雨的航程，終於如願以償來到羅馬, 以及在羅馬為主做見證和傳道的事情。
保羅一心要到羅馬，目的是想在凱撒面前為主作見証，希望福音能在羅馬帝國被傳開。那時羅馬共有9個猶太會堂和許多猶太人，雖然羅馬皇帝克勞迪有意趕走猶太人(18:2)，但顯然沒有成功。保羅雖然身在捆鎖中，但不忘記向在羅馬的猶太人傳福音，他心中實在急切, 才「過了三天」(17節) 就請來猶太首領與他見面說話，表明自己並不是故意要與猶太人為敵，而是為了彌賽亞的盼望被捆綁 (17-20節)。
保羅傳福音一向是先傳給猶太人，到了羅馬也不例外，「保羅從早到晚，對他們講論這事」(23節)可見他的迫切，他竭盡心力，引用舊約說明摩西與先知所說的，都是指著耶穌說的。可惜結果仍然是「有信的，有不信的，他們彼此不合，就散了」(24-25節)。 最後他只好引用以賽亞書6:9-10，說明猶太人棄絕福音將使福音轉向外邦人。
【徒28:30】「保羅在自己所租的房子裡住了足足兩年。」
【徒28:31】「放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。」
保羅雖然行動不自由，但仍然能夠充任宣教士，因為人們可以來看他；保羅真的就如他寫信給他屬靈兒子提摩太說的:「我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣，然而神的道，卻不被捆綁」（提後2:9）。使徒行傳最後的畫面，是保羅放膽傳講神國的道，向外邦人宣揚他一直以來所宣揚的天國福音，沒有人禁止。
保羅在他生命的最後那幾年時間寫信對提摩太說：「務要傳道，無論得時不得時。」（提後4:2），這話可說是他信主後一生的寫照，也正如他自己說過：「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」（林前9:23）
讀完了使徒行傳我們看到作者路加花了很多的篇幅在寫彼得和保羅相關的事, 但他不是在寫彼得行傳, 保羅行傳或著是門徒行傳而是在寫《聖靈行傳》。使徒行傳是在記載著聖靈動工的歷史，路加強調的重點是福音如何由耶路撒冷傳到羅馬，基督教如何由猶太教獨立成為一個普世信仰!
使徒行傳是每位信徒都要讀的一卷重要的書卷, 從第一章開始到今天最後的第二十八章我們可以在其中看到以下幾個重點,
- 使徒行傳記載著上帝的救恩計畫是如何在歷史中開展、延續，和如何在敵對勢力中前進。
- 使徒行傳描述了福音是如何突破猶太人錯誤的「種族主義」和「神恩獨寵論」成為了普世性的救恩。
- 使徒行傳是四福音書和保羅書信之間的橋樑，將耶穌生平和教會歷史連貫起來並且也為新約書信提供了寫作背景。
- 使徒行傳被公認為初代教會的準確歷史, 為後代教會在本質、功能、生活提供了參考範例。
使徒行傳看似結束了但仍然有續集, 因為使徒行傳永遠不會有結語。有人說使徒行傳是一本沒寫完的書，因為不只是許多屬靈前輩已經接著寫了29章, 30章和更多章, 並且如今你我也正接著在寫這本書卷。 使徒行傳1:8說「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」 從四福音我們看到在主耶穌的時代，主耶穌的腳蹤從加利利直到耶路撒冷猶大全地和撒馬利亞；在使徒行傳的時代，使徒的腳蹤也到了歐洲, 而從那個時候開始，聖靈就繼續在工作不但在歐洲工作，也在美洲, 非洲, 中國運行，每個地方都有許許多多人歸向主, 使徒行傳永遠不會結束, 福音仍要藉著聖靈的大能透過我們繼續傳下去，直到地極。
最後我們一起來禱告:
親愛的天父, 求你祝福我們每一個人, 使我們心中有能力, 有力量, 不論我們身處在哪裡都能做你美好榮耀的見證, 讓我們身邊的人都能歸榮耀與你。也求聖靈賜下各樣的恩賜好使我們有能力見證你的福音。 阿爸, 我們不只需要聖靈賜下的恩賜更需要聖靈幫助我們來結出生命果子, 好讓我們用生命的改變來見證你美好的福音。哈利路亞! 謝謝你, 愛我們的天父! 我們如此禱告是奉耶穌基督得勝的名字, 阿們!
願神祝福大家!
附圖: 保羅的羅馬之行地圖
