2021 年 9 月 21 日 馬可福音第十三章：橄欖山上話警醒

弟兄姐妹平安，今天我們要一起來靈修馬可福音第13章，主題是：橄欖山上話警醒。本章的記載發生在主耶穌受難周的第三日，也就是星期二。主在星期一潔淨聖殿，並在那裡與法利賽人鬥智，教訓以色列人。本章的開頭，耶穌離開了聖殿，跟他的四位門徒到了耶路撒冷城東面的橄欖山上，發表了這篇“橄欖山上的預言”，是關乎末日和主自已再來的時候將要發生的事，目的是要門徒們以及如今所有的信徒時刻謹慎，不被末世的亂象和災難所迷惑，以警醒禱告的心態等待主的再來。本章可以大致分為兩段：

第一段（1-23節）預言末日大災難

第二段（24-37節) 預言主再來

值得一提的是，主自己在橄欖山上預言自己的再來。先知撒迦利亞早在近五百年之前就預言，彌賽亞再來時是在橄欖山上。主耶穌復活升天時，也是在橄欖山，兩位天使對門徒說：（使徒行傳 1:11 ）“加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。” 這又一次提醒我們，整本聖經都是在為耶穌作見證！

第一二兩節，門徒對聖殿的讚賞和耶穌預言聖殿將要被毀形成強烈的對比。那時的聖殿基本上還是以色列人回歸後修建的第二聖殿，希律王為安撫百姓，已經開始重新整修多年，雖然尚未完工，但已經相當輝煌。然而人所看到的跟神所看到的完全不同。當時的宗教領袖光有敬虔的外表，內心是遠離神，甚至棄絕耶穌。神的榮耀已經離開徒有外表輝煌的聖殿，然且耶穌預言了它的拆毀。“將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上” 指的是

主後七十年所應驗的事：羅馬人在提多率領下，徹底毀滅了耶路撒冷及聖殿建築物，甚至石頭也被撬開，以取得當聖殿被燒毀時從屋頂上熔流其間的金箔。耶穌的預言在不到四十年的時間裡就字字應驗，讓我們不得不驚歎歷史的進程的確在神的手中。

在接下來的3-23節裡，主耶穌回答四個門徒的兩個問題的後一個：“甚麼時候有這些事呢？這一切事將成的時候有甚麼預兆呢？”

主耶穌最先囑咐門徒的是：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。「謹慎」原文的意思是小心觀察，看得仔細。表示對於所面臨的各種現象，須要小心地觀察，以免犯錯。

什麼會迷惑我們呢？屬靈的：假基督，假先知。實際上冒名的基督在第一世紀就有，初代教會中有許多假先知，假教師，一直到現代的東方閃電派的女基督，許多信徒因為沒有謹慎而離開了真道和救恩。屬世的有：戰爭，地震，饑荒。還有從人而來的逼迫，家人之間的仇殺。馬太福音 24:12 只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。這些都是讓信徒信心軟弱而陷入迷惑的，因為看不到這是神終極計畫的一部分，導致驚慌，失去耐心和盼望。所以主耶穌告誡門徒也告誡我們，這些末世的徵兆是末期（即三年半的大災難）來臨之前必須有的。主耶穌也不忘提醒我們，無論有多大的逼迫，我們不能忘記傳福音和依靠聖靈（第10-11節）。

從第14 節到23節，主耶穌開始預言末期的大災難，是“自從神創造萬物直到如今，並沒有這樣的災難，後來也必沒有。” （19節），而這大災難的起頭是當“你們看見那行毀壞可憎的，站在不當站的地方；(讀這經的人須要會意。) 那時在猶太的，應當逃到山上” （14節）。本節是引自但以理書的預言 (9:27;11:31;12:11)。此預言成就於主前167年, 敘利亞王推倒聖殿祭壇, 向丟斯神像獻豬為祭, 耶路撒冷聖殿被玷污。不當站的地方指的是聖殿中的聖所。耶穌引用但以理的預言, 預言耶路撒冷聖殿將再被玷污。這在主後70年耶路撒冷倫陷之時又被應驗。將來在末期大災難中還會被應驗。括弧中特別的注解“讀經的須要會意”也是提醒當代信徒，在主再來之前，在教會中也有可憎的事顯露，例如淫亂、反教和敵基督等。弟兄姐妹，這個在聖經中絕無僅有的注解，也告訴我們，明白領會神通過先知所曉諭給後世的預言有何等的重要。當我們明白神的計畫，看見神的應許和作為時，心裡才不會驚慌困惑。

15-18 節主告誡我們在大災難中要速速逃走，不要有任何的牽掛，不論是在房頂的，在田裡的。懷孕的和奶孩子的沒辦法放下孩子，或是遇上冬天雨季，不便行走，故此他們可能無法逃脫災難。“山上” 在耶路撒冷城被羅馬圍攻時，指的就是城外的橄欖山，靈意上象徵屬靈的高地，神的拯救，有如諾亞方舟。

20節 “若不是主減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的；只是為主的選民，祂將那日子減少了。” 這裡說到神對選民的憐憫。大災難如果持續下去，全世界沒有一個人能存活，但是為了猶太人的緣故，神限定災期只有三年半，即一千二百六十天（但九27；啟十二6）。「選民」指猶太人，他們是神所揀選的百姓。

21-23 節，主耶穌再次告戒我們，三年半大災難期間，假基督，假先知還會出現，他們也會行神跡奇事，然而只有少數人看見。因為主耶穌再來的時候不會只向一小部分人顯現，而是要讓全以色列的人都看見。使徒約翰在約翰一書告訴我們如何分辨諸靈 4:1 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。4:2 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。

從24節開始，主耶穌從天勢環境的變化開始預言祂的再來。可十三26-27“那時，他們

要看見人子有大能力、大榮耀，駕雲降臨，祂要差遣天使，把祂的選民，從四方，從地極直到天邊，都招聚了來。”

28-33節，主耶穌開始回答門徒們“什麼時候”的問題。他讓他們去看無花果樹發嫩長葉，就知道夏天近了。因為無花果樹在舊約裡象徵以色列，所以許多人認為無花果樹「發嫩長葉」預表以色列復國。如今以色列已經復國了，主來的日子的確很近了。32-23 節“但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。” “你們要謹慎，警醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。”

最後三節，耶穌用一個主人離家外出的比喻，來說明做僕人當如何警醒作工，看守主人的家業。警醒比謹慎要高一個層次了，是保持一個有戒備，防禦敵人入侵的狀態的意思。謹慎和警醒這兩個關鍵字在本章共出現了八次之多，主耶穌在本章的最後說：“ 我對你們所說的話，也是對眾人說：要警醒！”。在當今的世界裡，我們當謹慎什麼，為什麼要警醒？關於末世的災難在馬太福音24章，路加福音21章有幾乎一樣的記載。路21:36清楚地告訴我們 “你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。” 路加福音 21:34 “你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們。”

弟兄姐妹，現代人包括我們自己在內，對大災難的經歷基本是停留在媒體螢幕上，在新聞裡。沒有親身經歷，很難想像，並不表示不會發生。主耶穌要我們謹慎，留心去看去觀察世界上發生的事情，明白神的旨意，用神的眼光去觀察。同時，我們也當警醒，就是在靈裡時刻預備好自己，保守我們的心懷意念，抵擋魔鬼，不被吞食，除去世界一切的纏累，包括一切隱而未見的罪。主來的日子近了，沒有人知道是什麼時候，所以我們必須隨時警醒，天天以等候主耶穌今天就來的態度來生活，思想言行都是為著迎見主、討祂喜悅，以致我們的靈命每天不斷成熟，配得承受神的國。一個警醒等候主的人，基督無論何時再來，在他都是一樣的，因為他早已在神國的權柄之下，在屬靈的實際中已經進入神國了。這就是神讓我們得救以後不是立刻上天堂，而是警醒等候的美意。哈利路亞！

讓我們一起來禱告：主啊，謝謝你今天讓我們聽見關於末世的教訓，知道祢顧念我們，教導我們要謹慎自守，警醒禱告，因為祢來的日子近了，因為我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。聖靈求祢幫助我們，明白真理，分辨是非，拒絕謊言。幫助我們不做糊塗人，而是明白主的旨意如何。主，幫助我們天天以等候祢今天就來的態度來生活，行事為人都是為著迎見主、討祢的喜悅。當祢再來的時候，得蒙祢的保守，站立在祢面前，得著祢的稱讚。謝謝主，聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們！

弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。