2021 年 9 月 12 日 馬可福音第四章： 神國必擴張，領受在於聼
主題：「神國必擴張，領受在於聽」
一、序言
馬可福音第四章內容非常豐富，若細細查考，每一個段落本身就可以成為一篇信息。但是今天，我們要換個角度，從整體來看每一個段落的連貫性。我們會發現，耶穌要告訴我們一個重要的信息，（1）神的國一定會擴張，（2）個人的領受關鍵在於如何聽。
記不記得，馬可福音第一章，在講述耶穌福音的起頭。耶穌一開始傳神國的道，就有神蹟奇事隨著祂，許多病人得醫治，被鬼附的得釋放。很快的耶穌的名聲傳遍了那地，所以耶穌就不能再明明的進城。即便如此，神國的福音沒有因此受攔阻。耶穌到曠野地傳講神國的道理，在那裡，許多人從各處來尋找耶穌。我們看見神的國度在快速的擴張。
進入馬可福音第二和第三章，就開始看見法利賽人來質問並議論耶穌。為什麼法利賽人那麼不喜歡耶穌如此美好的服事呢？原來他們不願意被更新，如同舊皮袋無法承接神要賜給他們的新酒，所以他們無法接受耶穌赦罪的權柄，無法接受耶穌與稅吏和罪人一同吃飯，無法接受耶穌的門徒沒有禁食、還在安息日在路邊捏麥穗吃，也無法接受耶穌在安息日醫治等等。經過了這一系列的質問之後，法利賽人與希律一黨的人就開始商議如何除滅耶穌。親愛的，神國的擴建有沒有因這些人被迫停頓？沒有！耶穌帶著門徒退到海邊繼續教導、繼續服事人，許多人繼續跟隨耶穌，而且耶穌還設立了12門徒晝夜與耶穌同在。
昨天讀的馬可福音第三章，有一個非常重要轉折點，就是從耶路撒冷下來的文士說耶穌是被別西卜附着，又說耶穌是靠着鬼王趕鬼。他們如此褻瀆聖靈，耶穌說這罪永不得赦免，他們乃要擔當永遠的罪，因為這些在位的宗教領袖鐵了心拒絕耶穌。
接著，就是今天讀的馬可福音第四章，許多人聚集到耶穌那裏，祂就上船教導，眾人靠海站在岸上聽（v1）。這時候耶穌開始使用一系列的比喻來教導許多的道理，其他福音書記載了很多比喻，馬可福音這裏只記載了其中4個比喻。一直跟隨在耶穌身旁的門徒，察覺到耶穌的教導不一樣了，之前在登山寶訓耶穌的教導非常直接，但現在卻發現耶穌一直在講比喻，而且這些比喻門徒也不明白，所以就私下問耶穌。耶穌這樣回答，「11 耶穌對他們說：「神國的奧秘，只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻， 12 叫『他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。』」」
二、內容
（一）耶穌用比喻教導（可4:1-34）
- 比喻一：四種聽道的心田，其中領受神國之道的人必結實（v1-20）
一開始，耶穌說，「你們聽啊，看啊」（v3）（原文有“看啊”，只是中文聖經沒有翻譯出來），結尾又說，「有耳可聽的，就應當聽」（v9）。「聽」，在馬可福音第四章是非常重要的主題，一共出現了12次之多，也是耶穌這一章節要強調的重點。
「四種聽道的心田」，此比喻是其他一切比喻的基礎。耶穌對門徒說，「你們不明白這比喻嗎？這樣怎能明白一切的比喻呢？」（v13）。這比喻怎麼那麼重要？讓我們來看這比喻的內容。
耶穌說，有一個撒種的出去撒種，所撒的種就是神的道。比喻裏提到四種人，有四種聽道的心田，描述當時候來聽耶穌教導的許多人，有四種不同的回應，直到今天，也是一樣。這四種人有個共同點，他們都「聽了道」，神給每個人都有聽道的機會。無論他們是帶著什麼目的和需要來到耶穌面前，耶穌都對他們傳講神國的道理。但是，他們因各自不一樣的「內心光景」，被「外在因素」的影響，帶下非常不一樣的結局。
- 人的心如路旁，完全剛硬，聽了道，撒旦就立刻來，把聽見的道從祂心裡奪了去。這如同當時的法利賽人和文士。耶穌的教導，他們同樣聽見，但完全拒絕。
- 人的心如石頭地，表面接受但心裏仍然剛硬，聽了道立刻歡喜領受，但心裏沒有根，無法維持，當他們因神的道遭遇患難或逼迫，立刻就跌倒了。
- 人的心如荊棘，心裏很多的摻雜，道是聽進心裏去了，但卻被世上的思慮、錢財的迷惑，各樣的私慾擠住了，不能結實。
- 人的心如好土，聽了道，又領受，又結實，有30倍，60倍，100倍。耶穌的12位門徒，除了賣主的猶大，其餘都是好土的例子。他們後來不但自己生命結果子，而且還承接了福音的使命，帶領初期教會不斷的成長和擴張，30倍，60倍，100倍。
雖然有很多人的心如路旁，如石頭地，如荊棘，但這不妨礙神國度的擴張，沒有什麼可以攔阻神國度的成長。一個心如好土的人，就可以有30倍，60倍，100倍！
2. 比喻二：神國的奧秘必如燈照耀顯明，所以聽的量器很重要（v21-25）
第二個比喻，耶穌說，（v21）「人拿燈來，豈是要放在斗底下，牀底下，不放在燈台上嗎？」，燈指的是神國的道理，耶穌把神的國帶到我們當中，就是要放在能顯明之處，發出光來照耀周圍。耶穌並沒有要將神的國隱藏起來，而是來顯明神國的奧秘。（v22）「因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的」，指神國的奧秘，原是隱藏，但必然顯明出來，如燈放在燈台上照耀。
（v23）「有耳可聽的，就應當聽！」（v24）「你們所聽的要留心」。如果不留心聽，就算神國的奧秘顯明了，我們也不會明白。要明白神國的奧秘，我們就必須拿出可以承裝神奧秘的量器，就是我們聽道的量器。（v24）「你們用甚麼量器量（原本沒有“給人”二字），也必用甚麼量器量給你們，並且（原文有“你們聽見的人”），要多給你們。沒有的，連他所有的也要奪去」。耶穌這裡不是在教導我們要慷慨大方的給出去，就會有更到的賜給我們，雖然這也是神國的原則。這裡耶穌說的，是我們「聽道」的量器。你聽神的道，是用什麼樣的量器呢？全神貫注的量器，還是一心二用的量器？能夠保存神道理的量器，還是左耳進右耳出、破洞的量器？能夠容納很多神道理的量器，還是一天只能裝5分鐘的量器？當我們真正的聽，神會把更多神國的真理加給我們。所以，「聽」非常重要，我們怎麼聽，決定我們是否能領受神國的奧秘。
親愛的，人不願意接受神國的道，不是因為神的道理被隱藏，也不是因為太難了。其實，神國的奧秘一定會顯明出來。關鍵在於我們用什麼聽的量器來聽神國的道理。想一想，法利賽人學習神律法的機會，原本就比一般以色列百姓多，他們懂律法也比百姓多。但他們拿給耶穌的量器，是什麼也裝不進去的量器，所以他們不但聽不進去耶穌的道，他們之前從舊約聖經所學習的似乎都消失了，過去所學的與他們毫無益處，因為他們不肯到耶穌那裏得生命。反過來，門徒雖然沒有受過高等教育，也沒有很多學習律法書的機會，但他們帶著飢渴慕義的量器來聽耶穌講道，不斷的吸收，雖然剛開始似懂非懂，理解的也不多，但他們願意，他們認真學習，甚至聽完之後還私下來詢問耶穌，所以耶穌就更多的向他們講解，不斷的加添給他們，他們得著的就越來越多。甚至到了使徒行傳的初期教會，他們對神國道理的吸收量仍然在被擴張。
3. 比喻三：神的國必自然成長成熟，如種子發芽漸長（v26-29）
耶穌描述神的國，如同人把種撒在地上，種子自然就會發芽漸漸成長。雖然人無法完全理解種子如何生長，但我們知道這是自然的定律，先發苗，後長穗，最後穗上結滿了子粒，莊稼熟了，就派人用鐮刀割下，因為收成的時候到了。同樣，雖然我們不知道神的國如何成長，但耶穌說，神的國一定會成長，而且一直長到成熟、可以收成的時候。聖經告訴我們將來有一個末世的大收割，神會聚集祂的百姓，在主裏死了的信徒必復活，主再來的時候還活著的信徒必在轉眼之間轉變形象，得著復活的身體，聚集到耶穌那裏！
這是對神國擴張的確據！神的教會一定會成熟，滿有基督長成的身量！阿們？
4. 比喻四：神的國必擴張壯大，如芥菜種，雖比百種都小，但長出比各樣的菜更大（v30-32）
耶穌描述神的國，一開始顯明在人前如芥菜種一樣渺小，種下去的時候比地上的一切種子都小，但是種下以後，生長起來的卻比一切蔬菜都大，而且長出大枝子，甚至天空的飛鳥都可以在它的蔭下搭窩。從一開始的渺小，微不足道，到後來的超越和龐大，神的國度必擴張壯大，而且成為我們的藏身之處，也成為我們的供應！
所以，在微小的日子，我們不要氣餒，也不要沮喪。記不記得尼希米和所羅巴伯帶領以色列百姓，從巴比倫被擄之地歸回耶路撒冷，重建聖殿，當他們立根基時，同時有歡呼的聲音和哭號的聲音，因為見過以前所羅門聖殿的老年人，覺得眼前這重建的聖殿根基實在微不足道。神透過先知撒迦利亞對他們說，（亞4:10）「誰藐視這日的事為小呢？這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地，見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。」神也透過先知哈該告訴他們，這殿末後的榮耀要大過先前的榮耀（參該2:9）。神的眼光就是不一樣，祂看到過去、現在，和未來。同樣，今天我們看見神的國臨到我們當中，也許剛開始渺小，但耶穌告訴我們神的國一定會擴張，一定會健壯，超越世上一切的國度！阿們？
5. 耶穌教導眾人和門徒之間的區別（v33-34）
（v33-34）「耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道。若不用比喻，就不對他們講；沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。」
我們看見，耶穌對人的教導，是按照人「聽到」的量器。對眾人就用比喻，對門徒就在私底下給他們講解。耶穌不會強迫我們聽祂的道，祂不會把人關在集中營裏給人洗腦，即便神的道那麼好，神的國那麼好，但祂從不強迫人。選擇權在於你，在於我。親愛的，我們的心田是否像門徒一樣，是領受神道的好土？我們量給耶穌的量器是否像門徒一樣，願意聽、願意學習？我們要把握「沒有人的時候」，繼續來到耶穌面前，繼續聆聽耶穌的教導和講解，因為耶穌願意把更多的加給我們，只要我們願意。而且，凡有的，還要更多加添！
（二）船上起了暴風，就連風和海也聽從耶穌（可4:35-41）
那天旁晚，耶穌要繼續前行，他們就坐船要渡到海測那邊。忽然起了暴風，波浪不斷地打進船來，甚至艙裡都積滿了水。這時候，耶穌卻在船尾靠著枕頭睡著了。這畫面，我們看見耶穌道成肉身與我們一樣，祂長途跋涉、馬不停蹄的服事眾人，祂也會累。親愛的，我們服事累了，也可以像耶穌一樣，風浪中仍然可以安息。這讓我想到，過去短宣的經歷，行程排得滿滿，一個城市服事結束就去下一個城市。那個時候，坐車和搭飛機就是補睡眠的時候。而耶穌當時候不是坐車也沒有飛機，大部分是步行，這次正好是坐船，耶穌就在那裡睡著了。
門徒非常的緊張把耶穌叫醒，說：（v38）「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」如果你是門徒，你會怎麼說？“夫子，外面狂風大浪，船快沉了！”可是，門徒不是這樣的求救，而是埋怨！他們情急之下，控告耶穌不顧他們的生死！親愛的，我們是否也同樣在我們生活的狂風大浪中，質問神，祢不管嗎？祢不顧嗎？祢不在乎嗎？我都快死了，祢什麼也不做嗎？
耶穌起來，第一時間就斥責了風和海，說：（v39）「住了吧！靜了吧！」風就立刻停止，大大地平靜了。這是何等的權柄啊！我們生活中的狂風大浪，只要耶穌一句話就可以平息！我們心裏的狂風大浪，無論是轉個不停的腦袋，或是起伏不定的心情，耶穌也可以平息！阿們？
接著，耶穌對門徒說，（v40）「為甚麼膽怯，你們還沒有信心嗎？」這裏我看見，不只是耶穌止息風浪的權柄，我還看見了耶穌對門徒的憐憫和慈愛。門徒如此質問控告耶穌，耶穌仍然幫助他們，並且，耶穌還教導他們，糾正他們，讓他們看見自己內心的膽怯，看見自己心中仍然信心不足，沒有信心。信心，是不斷增長，不斷加添的。無論是透過耶穌的教導，或是經歷，都會建造人對神的信心。
親愛的，不要害怕自己不會禱告，即便禱告錯了，像門徒一樣質疑耶穌不顧他們，耶穌仍然會幫助我們，因為祂知道我們的本相，知道我們的軟弱和有限，祂願意幫助我們，祂也非常有耐心的教導我們，糾正我們，向我們顯明祂自己，好讓我們更多的認識祂。
（v41）「門徒就大大地懼怕，彼此說：“這到底是誰，連風和海也聽從他了。”」到底耶穌是誰？原來，耶穌不只是能夠醫治疾病，趕出污鬼，不只是有智慧和權柄教導神的話語，耶穌還有權柄命令風和浪！到底耶穌是誰？就連沒有人可以掌控的自然界，也服從耶穌的命令？到底耶穌是誰？這個問題在門徒心裏迴盪著，他們會繼續在四福音記載的各種經歷和耶穌的事蹟中不斷認識耶穌。
三、回應與禱告
- 我們對神國的擴張要有信心。
- 我們要留心「聽」神國的道。
讓我們一起禱告
主啊，我們相信祢的國度一定會擴張，一定會結實，一定會成長，一定會超越。我們相信神國的道理必傳開，必照耀世界！就算有人拒絕神的道，神的國仍然會成長！就算有人跌倒，或是生命沒有結果子，神的國仍然會擴張！就算有人對神的話語沒有興趣，神的國度仍然繼續擴建！主啊，即便有人不願意，我仍然不沮喪，因為祢告訴我們神的國一定會成長！神國的道理一定會傳開，神國的奧秘一定會顯明，必會有人拿大的量器來承裝神的道理，以致於凡有的，還要加給他。所以，主啊，我們相信祢的國度，毫無疑問的，一定會擴張，一定會成長！
主啊，幫助我留心聽祢的話語。我們要如同好土一樣，聽見祢的道，要領受，要結實，有30倍，60倍，100倍。我們要拿出大的「量器」來聽祢的道，來承裝神國的奧秘！我們看見，就連自然界的風和浪都聽從耶穌祢的命令，更何況是我們呢？我們要渴慕祢的話語！如同門徒一樣，「沒有人的時候」，我們仍然要聽祢對我們講解許多的教導。我們在教會專心聽講道，我們在小組查經時一同討論學習，我們也在各自的生活中聆聽祢對我們說話。
主啊，所以我們要放膽傳講並教導神國的道理。即便撒的種子，有人不接受，有人心裏沒有根遇見患難逼迫就跌倒，有人因各種私慾而無法結果子，但我們相信總會有人是好土，聽了道領受並結實，有30倍，60倍，100倍。主祢給每個人都有聽道的機會，我們也要效法祢，無論得時不得時，總要忠心傳講神的道理。
奉耶穌的名禱告，阿們！