2021 年 9 月 3 日詩篇第一百四十五章：願世人都讚美神的名
弟兄姐妹平安！今天我們一起來查考詩篇145篇。本篇為詩篇中最後一首大衛的詩，也是最後一首字母詩。本詩篇共有21節，下面我們來逐節查考。
第1節到第6節，詩人讚美耶和華。第1到3節，詩人表達個人對神的讚美，說道：“我的 神，我的王啊！我要尊崇你，我要永永遠遠稱頌你的名。2 我要天天稱頌你，我要永永遠遠讚美你的名。3 耶和華是至大的，配受極大的讚美，他的偉大無法測度。” 第4節到第6節，詩人呼籲世世代代的人要讚美耶和華。無論是我們個人，還是我們的世代，都應該讚美耶和華。這不僅是大衛個人跟隨耶和華的一生給我們的啟示，更是聖經中無數的成功與失敗的教訓給我們的啟示。回想大衛的一生，他經歷過很多患難，有的來自仇敵，有的來自親人和朋友。但是，在經歷這些患難時，他在大多數時候都沒有做錯任何事。如果我們把大衛的遭遇放在自己身上，還會不會用大衛的態度來讚美神呢？無論是在工作中，還是家庭生活中，或者在服侍神的過程中，我們都可能經歷這樣的場景：明明自己已經很努力，問心無愧的做該做的事情了，可是周圍的人依然覺得你做的不好。也許他們沒有瞭解你背後的付出，也許他們的期望和你的理解有偏差，還可能他們就是要與你為敵。不管怎樣，我們都要為這些患難讚美神，因為正是借著這些患難，神才讓我們更多親近他，認識他，放下自己的驕傲和過去，單單依靠神。這個道理不但對大衛個人適用，對以色列民族也一樣適用。當以色列人驕傲遠離神，行神不喜悅的事情時，神就會用各樣的力量管教他們。當他們受管教，用讚美和敬拜回應神時，神就用慈愛和寬容的心幫助他們。願意受管教的人是有福的，如希伯來書12章所說：“ 6 因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。” 7 你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？ 8 管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。” 所以，如果我們在經歷患難時依然讚美神，願意謙卑受管教，那麼我們在順境中就更會讚美神了。
第7節到13節，詩人表明我們為什麼要讚美神。第7節，詩人說道：“他們紀念你的大恩就要傳出來，並要歌唱你的公義。” 第8節，詩人說：“耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。” 第9節，詩人又說：“耶和華善待萬民，他的慈悲覆庇他一切所造的。” 這裡對神的讚美包含了神的恩典，公義，憐憫，不輕易發怒，慈愛。第10節到13節，詩人讚美神的國度和大能。“10 耶和華啊，你一切所造的都要稱謝你，你的聖民也要稱頌你。11 傳說你國的榮耀，談論你的大能，12 好叫世人知道你大能的作為，並你國度威嚴的榮耀。13 你的國是永遠的國，你執掌的權柄存到萬代。” 神的恩典是我們站立在他面前的必要條件。路加福音第23章，“42 就說：“耶穌啊，你得國降臨的時候，求你紀念我！” 43 耶穌對他說：“我實在告訴你：今日你要同我在樂園裡了！” 和耶穌同釘十字架的犯人，他沒有做過什麼值得稱讚的事情，更不要說按照神的旨意生活，用生命來敬拜他。但是，就是因為他在生命的最後時刻願意向耶穌求恩典，耶穌就應許他進入樂園裡。無論是犯人，還是我們基督徒，得救都是靠著神的恩典，而非自己的作為。神的公義和憐憫在耶穌基督身上得到了完全的彰顯，如約翰福音3章所言：“16 「 神 愛 世 人 ， 甚 至 將 他 的 獨 生 子 賜 給 他 們 ， 叫 一 切 信 他 的 ， 不 至 滅 亡 ， 反 得 永 生 。17 因 為 神 差 他 的 兒 子 降 世 ， 不 是 要 定 世 人 的 罪 （ 或 作 ： 審 判 世 人 ； 下 同 ） ， 乃 是 要 叫 世 人 因 他 得 救 。18 信 他 的 人 ， 不 被 定 罪 ； 不 信 的 人 ， 罪 已 經 定 了 ， 因 為 他 不 信 神 獨 生 子 的 名 。” 神用他的獨生子耶穌代替我們贖罪，好讓信他的人得到永生，這就滿足了他的公義的要求，又體現了神的憐憫。當我們施行憐憫給那些本來不配得的人的時候，我們就是在效法基督的生命，用自己的犧牲來換取別人得救的機會。當眾聖徒都願意為神擺上的時候，神的國度就有榮耀彰顯出來，為歷世歷代的人作見證。
第14節到16節，詩人讚美耶和華供給我們的需要，垂聽敬畏他人的呼求，並從患難中拯救他們。第14節，詩人說：“凡跌倒的，耶和華將他們扶持；凡被壓下的，將他們扶起。” 回想我們的屬靈生命，就會看到，我們有時候經歷生活的困難，比如工作不順利，家庭關係破裂，兒女不服管教等等，我們就可能會動搖對神的信心。但是，詩人說道，神扶持跌倒的，這是大衛在患難中經歷神以後為神做的美好見證。我們相信，神瞭解我們經歷的一切患難，也體會我們的痛苦和掙扎，他更願意拯救我們脫離現今的苦難。但是，當這些苦難還沒有出現轉機的時候，就是神操練我們的信心和耐心的時候。所以，神允許這些挑戰發生，正表明神要提升我們的信仰，從一個隻會哭鬧的小孩子，成長為有責任，有能力幫助別人的成年人。第14到15節，詩人讚美神在物質上供應人類和其他生命的需要。比如，神供給植物生長需要的陽光，雨水，空氣和養料；神供給動物食物和居所；神更供給我們每個人的生活，不管我們是信主之前，還是信主以後，神都把足夠的資源帶給我們。但是，神的供給不等於我們可以什麼都不做，就能享受這一切的美好。對植物來說，它要努力的生根，張葉，開花，結果，還要和害蟲，細菌，病毒做鬥爭，才能健康的生存下去；對動物，它要麼得花時間尋找食物，要麼花力氣去捕捉獵物；對人，我們要努力的完成神給我們安排的地上的工作。就像保羅在傳福音的時候還親手做工養活自己。無論是誰，都要帶著感恩的心完成手裡的工作，才能安心享受神賜給我們的供給。這不是說我們誇大自己的努力，而是要看見自己的責任，努力走出自己的舒適區，敢於迎接神給我們的挑戰。這樣，我們才能在神的國裡面成長。
第17節到21節，詩人讚美神和人的親密關係。第18節，詩人說道：“凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。” 我們是否每天有固定的時間靈修，還是偶爾靈修，或者只有在遇到困難時侯才想起來要親近主呢？不管你現在的光景如何，我們都應該安排好自己的時間，把親近神的事情放在優先考慮的位置，而不是在工作之後，或者有空閒的時候才去親近神。詩人大衛能在困難中讚美神和依靠神，就和他平時用琴與爐敬拜神，親近神有密切的關係。因為他懂得神的心意，神就會幫助他戰勝仇敵，也使以色列萬民的心都歸向他。如果你現在對自己和別人的關係感到不滿意，就請你多花時間來到神面前，和他建立良好的關係。當我們用全心全意去愛神，親近他時，神自然會指教我們如何與人相處。像大衛一樣，我們可能會有仇敵的攻擊，但是神會差遣更多的朋友來投靠我們，幫助我們。第20節，詩人說：“20 耶和華保護一切愛他的人，卻要滅絕一切的惡人。” 這裡的惡人不僅包括做惡事的人，更包括那些抵擋神，自高自大的人。到審判的日子，沒有靠著耶穌得蒙神赦免的人，無論他自己覺得多麼良善，神都要按照他行的報應他。第21節，詩人總結全詩的主題，“我的口要說出讚美耶和華的話，唯願凡有血氣的都永永遠遠稱頌他的聖名！”
下面我們一起來禱告：
親愛的阿爸父，謝謝你借著大衛的口啟示你的真理給我們。你配得世世代代的讚美，因為你創造了萬物，又用恩典和公義對待我們。你滿有憐憫，不輕易發怒，總是在我們呼求的時候拯救我們脫離苦難。你又差遣你的獨生愛子耶穌基督，一次性的拯救了我們所有願意信你名的人。求你每天都用聖靈感動我們，讓我們火熱的跟隨你的帶領。尤其在困難時期，緊緊抓住你的應許，不偏左也不偏右，不靠自己的聰明和才幹，也不靠自己的經驗和過去的成績，而是單單來到你面前，謙卑的尋求你的旨意。我們這樣禱告是奉主耶穌基督的聖名，阿們。
親愛的弟兄姐妹，無論你在生命的高山還是低谷，神的恩典和憐憫都與你同在，陪你度過美好的一天。謝謝你收聽西雅圖靈糧堂的每日靈修podcast，再見！