2021 年 8 月 21 日詩篇第一百三十二章：神與人之間的山盟海誓
弟兄姊妹，平安！今天我們要讀的經文是詩篇132，主題是《神與人之間的山盟海誓》。
詩篇132是一首「上行之詩」。上耶路撒冷過節的時候，其中一首吟唱的詩歌。神在摩西律法裏吩咐全以色列男丁要一年三次，帶禮物上耶路撒冷去朝見神，這三個非常重要的節期就是除酵節、七七節、住棚節（參申16:16-17）。也有學者認為是利未人上聖殿登上15個台階時吟唱的詩歌。詩篇中120–134篇是「上行之詩」，其中4首特別註明是大衛寫的詩篇（詩122, 124, 131, 133），而詩篇127則是所羅門寫的。「上行之詩」中，比較短的詩篇有131，133和134， 每篇只有3節經文，而最長的是詩篇132，共有18節經文，就是我們今天要看的詩篇。這最長的「上行之詩」到底在唱些什麼？什麼內容如此重要需要那麼長的篇幅呢？原來詩篇132是在記念兩個誓言，一個《神與人之間的山盟海誓》，就是大衛向神起誓，神向大衛起誓的誓言。就好像人世間一對熱戀的情侶許下了山盟海誓的盟約，驚天動地，直到後代也一直被人記念。而詩篇132是一個神與人之間的誓言，不但驚天動地，而且還影響全地，直到萬代，一直到永恆。到底神與大衛之間的誓言，有什麼特別？以致於它被列入「上行之詩」當中，並且佔據了如此大的篇幅？讓我們一起來查考、來默想。
詩篇132分兩個段落。
（一）大衛曾向神起誓：為神尋得居所（詩132:1-9）
（二）神曾向大衛起誓：揀選錫安為自己永遠安息之所（詩132:11-18）
（一）大衛曾向神起誓：為神尋得居所（詩132:1-9）
1 耶和華啊，求你記念大衞所受的一切苦難。
2 他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許願，
3 說：「我必不進我的帳幕，也不上我的牀榻；
4 我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹；
5 直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。」
6 我們聽說約櫃在以法他，我們在基列耶琳就尋見了。
7 我們要進他的居所，在他腳凳前下拜。
8 耶和華啊，求你興起，和你有能力的約櫃同入安息之所。
9 願你的祭司披上公義，願你的聖民歡呼。
10 求你因你僕人大衞的緣故，不要厭棄你的受膏者。
- 這首「上行之詩」一開始求神「記念」remember（132:1-2）：
- 記念「大衞所受的一切苦難」
- 記念「他怎樣向耶和華起誓」
- 記念「向雅各的大能者許願」
大衛為了此誓言受了哪些苦難？這裏沒有詳細的描述。受了哪些苦不值一提，只要神知道、神記念，這就給我們帶來極大的安慰。神必不會讓我們白白受苦。因為苦難在神那裏，神可以使萬事都互相效力，叫愛神的人得益處！阿們？苦難不是重點，也不是終點，只是一個過程。重點是目的地。
大衛到底為了什麼才承受這些苦難呢？大衛的目的是什麼呢？原來大衛受苦是因為他向神起的誓，要「為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所」。原來大衛是為了神的居所，曾經起誓並許願，而且還因此誓言受苦。所以詩人求神記念大衛所受的苦難，這並不是在為大衛苦難中的委屈而求神為大衛伸張正義，也不是在訴苦，詩人這裏乃求神記念大衛「為神尋得居所」所擺上的一切、所付的代價、所經歷的苦楚。大衛的這些經歷，神絕對不會忘記！（來6: 10）「因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。」
- 大衛起誓和許願的內容（132:3-5）
- 首先，誓言裏大衛對自己的要求：
- 「我必不進我的帳幕」
- 「也不上我的牀榻」
- 「我不容我的眼睛睡覺」
- 「也不容我的眼目打盹」
大衛如此約束自己，如此要求自己，終日不休不眠，是為了什麼呢？
- 誓必達到的目的：「直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所」（v5）
這是一個絕對的心態，不善罷甘休的精神，必須達到目的的決心。大衛更看重、更在乎神的安息之所，過於自己的安息和休息。這種精神其實對我們很多人來說並不陌生。您是否曾經為了高考或年考而不休不眠的埋頭苦讀？或是為了某個重大項目而不分晝夜的精心策劃一個完美的方案？為了我們看重的事，只要覺得有價值，我們都很自然的願意放棄睡眠的時間去追求。今天的世代，更是有人為了滑手機、玩電動遊戲、或是追劇而不休不眠。親愛的，您又看重什麼？願意為什麼全然擺上？好不好我們也來效法大衛，把我們不休不眠的精神，用在神的國度，如同大衛一樣說，「直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所」。
身為一國之君，大衛最在乎的不是自己的王位，不是自己的權勢，而是神的居所，是神的安息之所！掃羅王為了穩住自己的王位，為了穩住民心，卻沒有遵行神的旨意，至終丟了神的同在，又丟了民心，連自己的性命也保不住。大衛定睛在神的身上，得著了神，有了神的同在，大衛自己和整個以色列國都在神的保護之下。這是一國之君可以為百姓帶來最大的祝福。因為大衛體貼神的心意，原來神一直以來都渴望與人同住。「為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所」，是大衛向神所起的誓，所許的願。
- 神百姓期待神的約櫃回到安息之所（132:6-9）
大衛為神尋得居所的誓言，有兩個階段的成就。首先，大衛登基為王之後第一件完成的國家大事，就是把神的約櫃帶回耶路撒冷。後來，大衛還想要為神建造聖殿。（v6-9）形容神百姓期待進入神的居所，期待在神腳蹬前下拜。
（v6-7）「我們聽說約櫃在以法他，我們在基列耶琳就尋見了。我們要進他的居所，在他腳凳前下拜。」這是不容易解釋的一節經文。基本上，學者大部分認同此經文在描述大衛如何把被擄走的約櫃，從基列耶琳運回來。第一次因為沒有按定例求問神，所以失敗了。他們來到基頓的禾場，因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住約櫃，神便擊殺了他。所以他們就把約櫃轉運到迦特人俄別以東的家裡去，停留了三個月，耶和華賜福給俄別以東和他的全家。後來大衛知道了，就按照神的律法使利未人潔淨自己，並且歡歡喜喜的去把神的約櫃從俄別以東的家中抬上大衛的城裡去。聖經如此描述當時的場景：（代上15）「以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴，大發響聲，將耶和華的約櫃抬上來。」
（v8-10）「耶和華啊，求你興起，和你有能力的約櫃同入安息之所。願你的祭司披上公義，願你的聖民歡呼。求你因你僕人大衞的緣故，不要厭棄你的受膏者。」這段禱告，與所羅門獻殿時的禱告非常相似。（代下6:40-42）「40 「我的神啊，現在求你睜眼看，側耳聽在此處所獻的禱告。41 耶和華神啊，求你起來，和你有能力的約櫃同入安息之所。耶和華神啊，願你的祭司披上救恩；願你的聖民蒙福歡樂。42 耶和華神啊，求你不要厭棄你的受膏者，要記念向你僕人大衛所施的慈愛。」無論是大衛帶著祭司利未人和眾百姓一起把約櫃運會耶路撒冷，或是所羅門完成了建造聖殿的工程把約櫃安放在至聖所裏，百姓異口同聲的歡呼祈求神興起，進入安息之所。祭司要潔淨自己，以公義為袍，屬神的聖潔子民也要歡呼迎接神的同在！並且，求神因大衛的緣故不要廢棄神的受膏者！
（二）神曾向大衛起誓：揀選錫安為自己永遠安息之所（詩132:11-18）
11 耶和華向大衞憑誠實起了誓，必不反覆，說：「我要使你所生的，坐在你的寶座上。
12 你的眾子若守我的約和我所教訓他們的法度，他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。」
13 因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所，
14 說：「這是我永遠安息之所，我要住在這裏，因為是我所願意的。
15 我要使其中的糧食豐滿，使其中的窮人飽足。
16 我要使祭司披上救恩，聖民大聲歡呼。
17 「我要叫大衞的角在那裏發生，我為我的受膏者預備明燈。
18 我要使他的仇敵披上羞恥，但他的冠冕要在頭上發光。」
- 神向大衛起誓
（v11a）「耶和華向大衞憑誠實起了誓，必不反覆，說：」
我們看見，大衛和神的關係，是雙向的。真是令人羨慕！大衛向神起誓，神也向大衛起誓。這是一個愛的盟約關係。神憑著誠實，憑著真理向大衛起誓，絕對不會更改、不會變遷！
撒母耳記上7章記載大衛如何想要為耶和華建造殿宇，以及神給大衛的回覆。對於大衛為神建殿一事，神說，（撒上7:5-7）「你豈可建造殿宇給我居住呢？ 自從我領以色列人出埃及直到今日，我未曾住過殿宇，常在會幕和帳幕中行走。 凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士師，就是我吩咐牧養我民以色列的說：你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢？」大衛想要為神建殿，但神卻回答應許要為大衛建立家室，堅定他的國，神說（撒上7:8-16）「我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊羣，立你作我民以色列的君。 你無論往哪裏去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移；兇惡之子也不像從前擾害他們，並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。「『我必使你安靖，不被一切仇敵擾亂，並且我耶和華應許你，必為你建立家室。你壽數滿足、與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位，我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇，我必堅定他的國位，直到永遠。我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。你的家和你的國，必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。」
- 起誓的內容
- 關於大衛的寶座，也就是以色列國的王位。
神說對大衛說：（v11b）「我要使你所生的，坐在你的寶座上。」神給大衛的誓言，不只是關乎大衛一人，而是包括了他的後代。這是一個附帶條件的應許，（v12）「你的眾子若守我的約和我所教訓他們的法度，他們的子孫必永遠坐在你的寶座上。」
以色列人在「上行之詩」裏吟唱詩篇132，也記念神向大衛起誓的應許。對他們來說，以色列國大衛的寶座，是神應許給大衛後裔的寶座，有神憑自己的誠實支撐的應許絕對不會落空。
- 關於神的居所
大衛的寶座，與神的居所，這兩者之間息息相關，不能分割。
（v13-14）「因為耶和華揀選了錫安，願意當作自己的居所，說：「這是我永遠安息之所，我要住在這裏，因為是我所願意的。」
這裏有三個動詞：神「揀選」，兩次提到神「渴望」，神「住」。神揀選錫安為神的居所，為神的安息之所。這是神要住的地方，不是偶爾造訪而已。而且神說，是祂永遠的安息之所，換句話說神永遠要住在錫安，永不更改。親愛的，你知道錫安有多特別嗎？是神親自揀選的！是神的居所！是神永遠的安息之所！神要住在那裏！而且錫安是神所渴望、所願意、所嚮往、所喜歡的！這是一個神與人同在、與人同住、與人同行的地方，神要彰顯祂的同在在祂的百姓當中！
- 神應許必親自成就的美事，就是因著大衛的寶座和神的居所，給以色列國帶來的全面改變：
- （v15）「我要使其中的糧食豐滿，使其中的窮人飽足。」
- （v16）「我要使祭司披上救恩，聖民大聲歡呼。」
- （v17）「我要叫大衞的角在那裏發生，我為我的受膏者預備明燈。」
- （v18）「我要使他的仇敵披上羞恥，但他的冠冕要在頭上發光。」
以色列當中有大衛的寶座，有神的居所～錫安。如此特別的地方，卻成為了世世代代列國爭奪的地方。今天我們看見伊斯蘭教的清真寺就被立在那地。雖然如此，我們知道神既然已經揀選了錫安就神決不後悔，那裏將會是神永遠安息之所，阿們？聖經告訴我們，耶穌是大衛的後裔，祂也是大衛的根，祂已經全然得勝！祂將裂天而降，再次回來這地，並要在耶路撒冷作王掌權，治理全地！那時候，神向大衛所起誓應許的，將一一成就！（啟21）「1 我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。 2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。 4 神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」5 坐寶座的說：「看哪！我將一切都更新了。」」
今天我們從詩篇132看見了《神與人之間的山盟海誓》，就是神與大衛之間，驚天動地的誓言。大衛起誓要為神尋得居所，而神起誓要為堅定大衛的寶座，並且揀選錫安為神永遠的安息之所。此誓言成為以色列人世世代代記念的誓言，每逢吟唱此詩篇的同時，也在為以色列國禱告，求神記念大衛，求神記念以色列國，求神記念神所揀選的錫安、所居住的耶路撒冷。
今天詩篇132非常感動我的，是大衛對神那絕對的心志。大衛為神的居所大發熱心，即便遭受苦難也沒有退縮也沒有放棄。此決心成後後代的榜樣，成為世世代代所記念的。親愛的，我們不要容讓苦難剝奪我們對神的愛和追求。為什麼這樣說呢？曾經聽過有人這樣說，“我以前很火熱愛主、服事主，但身邊的人潑冷水、誤會我、說難聽的話詆毀我，我的心好難過，現在我心中的熱情已經熄滅了”。很可惜啊。。。親愛的，為神所受的苦，神必記念。不要讓苦難剝奪你火熱愛神的權利。我們若訪問那些服事主20年以上的屬靈前輩，就會發現他們多多少少都曾為主的緣故受苦，但他們沒有因苦難而放棄愛主，心中火熱愛主和服事主的熱情也沒有因苦難而消滅。我們為主受的苦，有主記念，我們儘管忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，繼續火熱的追求主，阿們？
讓我們一起禱告。
主啊，感謝祢，讓我們看見原來祢和人之間，可以有如此驚天動地的誓言！主啊，幫助我們也如同大衛一樣，全心全意的追求主祢，不休不眠，也要在我們的世代為祢尋得居所，好讓我們成為祢的安息之所。讓我們在火熱愛祢、追求祢的路上，無論遇到任何困難都不退縮。主啊，求祢也幫助我們明白祢的應許，明白祢的心意。好讓我們在每一天都緊緊的抓住祢的每一個應許，快跑跟隨祢！因為祢的應許，沒有一句落空！奉耶穌的名禱告，阿們！