2021 年 8 月 14 日詩篇第一百二十五章：永不動搖
弟兄姊妹，平安！今天我們一起靈修詩篇125。主題是《永不動搖》。
人其實很渴望可以有一個《永不動搖》的生命，可以安安穩穩的渡過一生。只是人短暫的一生很脆弱，非常容易動搖。別人一句貶損的話，一個質疑的問句，一個藐視的眼神，就可以使人心大起大落、變化無常。人的意志力也很容易動搖，遇見困難和障礙，或是他人的抵擋和否定，我們就無法堅持、想要放棄。人的生活其實很容易被搖動，譬如新冠疫情的入侵，最近各處的火燒山和水災，震動了許多人的生活、家庭和工作。如此動盪不安的世界，如何能夠《永不動搖》呢？詩篇125告訴我們，有一種人永不動搖，就是「倚靠耶和華的人」。 讓我們來默想詩篇125，來學習《永不動搖》的秘訣，得著《永不動搖》的生命！
（一）因依靠神而永不動搖（詩125:1-2）
1 倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。
2 眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。
1. 關鍵在於「倚靠耶和華」。
「倚靠」，就好像你放心的把自己全部的重心靠在一個人身上，你知道他很穩重，他不會搖動，他不會離開，他可以承擔你的重量不至於倒下去。我們對神的依靠，就是這樣放心的，完全的靠在神身上。「倚靠」這個字也包含了投靠的意思，藏身在避難所裏。我們之所以可以如此依靠神，因為神是可以被依靠的，神是信實的，是存到永遠的，是滿有憐憫慈愛、永不改變的。這樣的神，我們可以放心的依靠。
2. 是當我們「倚靠耶和華」，我們就「永不動搖」，好像「錫安山」。
「錫安山」是神的山，是神所建立的，神百姓中的困苦人必投奔在其中（參賽14:32）。在這動盪不安的世界，卻有一個地方永不動搖，（詩46）「2 所以地雖改變，山雖搖動到海心， 3 其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。。。4 有一道河，這河的分汊，使神的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所。 5 神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。」神的山永不動搖，因為是神的山，因為有神在其中。同樣倚靠耶和華的人，好像錫安山，永不動搖！
聖經裏有許多關於「永不動搖」的應許。
- 詩篇15教導我們，「2 就是行為正直、做事公義、心裏說實話的人。 3 他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。 4 他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧，也不更改。 5 他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。」
- （詩16）「8 我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動。」
- （詩21）「7 王倚靠耶和華，因至高者的慈愛（王）必不搖動。」
- （詩55）「22 你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你，他永不叫義人動搖。」
- （詩62）「1 我的心默默無聲，專等候神；我的救恩是從他而來。 2 惟獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不很動搖。」
- （詩112）「1 你們要讚美耶和華！敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為有福！ 2 他的後裔在世必強盛，正直人的後代必要蒙福。 3 他家中有貨物，有錢財；他的公義存到永遠！ 4 正直人在黑暗中，有光向他發現。他有恩惠，有憐憫，有公義。 5 施恩與人、借貸與人的，這人事情順利；他被審判的時候，要訴明自己的冤。 6 他永不動搖。義人被記念，直到永遠。」
- （箴10）「30 義人永不挪移，惡人不得住在地上。」（箴12）「3 人靠惡行不能堅立，義人的根，必不動搖。」
- （來12）「26 當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：「再一次我不單要震動地，還要震動天。」 27 這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。28 所以，我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。 29 因為我們的神乃是烈火。」
3. 耶和華「圍繞祂的百姓」
「眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。」
這是一首「上行之詩」，他們一年三次盛大的節期，以色列全國上下都家家戶戶結伴一同上耶路撒冷過節。在他們從以色列各處前往耶路撒冷的路上，看見著圍繞在耶路撒冷周圍的眾山，他們邊走邊唱著，「2 眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。」他們所看見的，與口中所宣告的，激動他們內心對神的信心和依靠。
親愛的，神現在就圍繞著你！在你前後左右，陪伴在你身邊！如同一個慈祥的天父，寶抱著自己心愛的孩子。神大能的膀臂環繞著我們。神的保護使我們的心安穩，神的愛環繞我們溫暖我們的心田。世界再黑暗我也不怕，我有耶和華圍繞著我！世界雖然冰冷無情，但我在天父的懷抱中非常溫暖。
你也許會說，我看不見神，感覺不到神。親愛的，很多時候我們肉眼只看見仇敵的圍攻，我們必須用心靈的眼睛看見耶和華圍繞著我們。如同以利沙的經歷（參王下6:15-17），他的僕人清早起來出去，就看見車馬軍兵圍困了城，非常害怕，不知所措。以利沙告訴他的僕人，「不要懼怕！與我們同在的，比與他們同在的更多」，然後就為僕人禱告，求神開他的眼睛，讓他可以看見。結果，神開了他的眼睛，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。我們要如同以利沙一樣，看見耶和華圍繞著我們，保護著我們，阿們？
- 聖經記載許多倚靠神的人物。其中一位是希西家王（參王下18-19）
- 聖經如此描述他，（王下18）「5 希西家倚靠耶和華以色列的神，在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。 6 因為他專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。 7 耶和華與他同在，他無論往何處去，盡都亨通。」
- 後來希西家王反抗壓制以色列的亞述王，亞述王就來攻擊耶路撒冷，用話語威脅希西家王，質疑人所倚靠的，「19….. 你所倚靠的有甚麼可仗賴的呢？ 20 你說有打仗的計謀和能力，我看不過是虛話！你到底倚靠誰才背叛我呢？」亞述王也詆毀當時的另一個強大帝國埃及，說「 21 看哪！你所倚靠的埃及，是那壓傷的葦杖。人若靠這杖，就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是這樣。」他狂傲的說，就是給以色列人兩千匹馬，他們也找不到足夠騎士，說他們就連亞述最小的軍長也無法打敗。不但如此，亞述王還詆毀以色列人所倚靠的神，把耶和華和其餘的偶像混為一談。他說，「不要聽你所倚靠的神欺哄你，說耶路撒冷必不交在亞述王的手中。」他列出他們戰勝的國，那些國的神未曾拯救他們。
- 亞述王還慫恿以色列百姓與他和好，出來投降，這樣就可以吃自己的葡萄樹和無花果樹的果子，喝自己井裏的水，並帶他們去一個地方，有五穀和新酒之地，有糧食和葡萄園之地，有橄欖樹和蜂蜜之地，好使你們存活不至滅亡。亞述王告訴他們不要聽希西家王的勸戒去倚靠耶和華，他還誇耀自己戰場上的勝利，沒有一個列國的神可以救自己的百姓脫離亞述王的手。
- 感謝主，我們看見希西家王繼續倚靠神，他把亞述王送來的書信，帶到神的殿中，展開在神面前，並向神禱告祈求，（王下19）「17 「耶和華啊！亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼， 18 將列國的神像都扔在火裏，因為它本不是神，乃是人手所造的，是木頭石頭的，所以滅絕它。 19 耶和華我們的神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟獨你耶和華是神！」」因為希西家王倚靠神，所以神保守了耶路撒冷，「35 當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來一看，都是死屍了。 36 亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。」就算他們肉眼看見敵軍四圍安營圍困他們，但神的百姓有耶和華圍繞他們，如眾山圍繞耶路撒冷，必保守他們！
- 今天的世界，迴盪著亞述王當初毀謗的言語，貶低我們的神什麼也不是、什麼也不能，把我們的神與其他的偶像或世間的強國混為一談。現今世代推崇倚靠自己的才幹和能力，倚靠先進的科技、倚靠金錢、投資、股票和房地產。他們認為這樣，就可以安享晚年。對於撒但來說，只要不是敬拜耶和華，人拜什麼宗教、追隨什麼信仰，或是自我崇拜，都是一樣的。親愛的，無論我們面對怎樣的環境，我們都要倚靠耶和華，因為神的話告訴我們，「倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。」
（二）因神介入而永不動搖（詩125:3）
3 惡人的杖不常落在義人的分上，免得義人伸手作惡。
有耶和華的圍繞，祂會保守義人，祂也必攔阻惡人。
1）「惡人的杖不常落在義人的分上」For the scepter of wickedness shall not rest，On the land allotted to the righteous, ～ 神不允許惡人長久佔領神量給義人的領土。
a. 「惡人的杖」，指惡人統領的權勢，描述獨裁者的強橫霸道、仗勢欺人。
b. 「不常落在」，原文是rest，settled down，安息、安頓、永遠住下，定居的意思。換句話說，就算惡人佔領了神百姓的地土，也只是短暫的，他們不能永遠佔為己有，神必把邪惡從祂百姓的領土中拔除，把地業歸還神的百姓。
c. 「義人的分上」，特別指量給神百姓的領土，也包括神量給我們治理的領域，有權柄影響的範圍，照顧看管使用的恩賜和能力等等。
得地為業，是神所定的地界，神量給誰，就是誰的。就算惡人聯合起來圍攻神的百姓，要搶奪神百姓的產業和領土，我們有耶和華圍繞我們，如眾山圍繞耶路撒冷！我們必須依靠神！
2) 「免得義人伸手作惡」Lest the righteous reach out their hands to iniquity. 神知道我們能夠承受多少，神不會允許我們被惡壓垮。當惡人的杖延伸到我們當中，神必介入。神知道，人若長久在惡人的壓迫底下，將喪失志氣、無法承受以致於伸手作惡。所以神必介入，除去罪惡權勢。耶穌告訴我們，在大災難的日子，神為了選民的緣故必減少災難的日子，因為神知道我們能夠承受多少，若不減少，沒有一個得救（參太24:21-22）。保羅也告訴我們，在我們受試探的時候，神必為我們開一條出路，腳我們忍受得住，因為神是信實的，神必不叫我們受試探過於我們所能承受的（參林前10:13）。當我們遇見困難，神在我們裡面顯明莫大的能力，神必幫助我們，以致於我們不被惡所勝，雖然四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望； 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡（參林後4:7-9）。
（三）因神賞善罰惡而永不動搖（詩125:4-5）
4 耶和華啊，求你善待那些為善和心裏正直的人。
5 至於那偏行彎曲道路的人，耶和華必使他和作惡的人一同出去受刑。
願平安歸於以色列！
詩人禱告祈求
- 「4 耶和華啊，求你善待那些為善和心裏正直的人。」當人選擇行神眼中看為善的事，選擇心裏正直，我們就是把自己全然交托，完全依靠神。因為我們以惡勝惡，不能玩弄手段與惡人比拼，也不能使詐來抵擋惡人的詭詐。從世人的角度來說，選擇為善，選擇正直，是一個非常vulnerable的舉動，很容易成為惡人攻擊和欺壓的目標。但對於我們來說，既然依靠神，就把自己全然交托給神，我們選擇神的善，選擇神的正直，選擇神的公義和法則，神必親自圍繞我們，如眾山圍繞耶路撒冷，惡人再多的詭計多端，再隱密的網羅和險境，再剛烈的攻擊，也無法傷害我們。神必使我們如錫安山，永不動搖！我們的善，有神善待我們。我們的正直，有神以正直待我們。我們一切的謹守遵行，都從耶和華得著獎賞和保護。
- 另外一種人，就是那些不行神眼中看為善的事，心裏放棄了正直，反「偏行彎曲道路的人」。因惡人的欺壓受到了威脅，或是其他外在環境的影響或內心軟弱的因素，以致於偏離了神正直良善的法則，走上一條與惡人一樣的彎曲道路。這種人，自有神來對付他們，與「作惡的一同出去受刑」。依靠神的人，把一切的過程和結果都交托神的主權中，不會因為看見作惡的人被冒犯以致於失去信心，不會因為惡人的打壓而偏離主的道，也不會因為作惡的人昌盛而心懷不平以致於嫉妒苦毒。所以說，「倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖」，因為依靠耶和華，自己生命的主權交托給神，環境也讓神來掌權，所以不會被外在的環境搖動，也不會自己內心的起伏而搖動。
- 最後，詩人說「願平安歸於以色列！」從神而來的Shalom！人心嚮往的平安，世界不能奪走的平安，超越環境的平安，神所赐 出人意外的平安，可以保守我們心懷意念的平安，耶穌基督的平安，要臨到以色列，要臨到神的百姓，阿們！！
讀到這裡，是不是很有盼望？原來我們也可以得著「永不動搖」的生命！只要我們「依靠耶和華」！我們就會「好像錫安山，永不動搖」！因為依靠神，「眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠」！我們依靠神行善，我們依靠神心裏正直。神必保護我們，神必介入我們的生命中，挪開邪惡，刑法惡人。我們只需要依靠神，不需要擔心如何去應對惡人的欺壓和奸詐，更不要為了自保而偏離正路走上彎曲的道路。我們定意依靠耶和華，祂必善待我們，賜我們平安，阿們？
最後，我們以一首詩歌向神獻上我們的禱告。這是我小時候在主日學學習的一首詩歌，雖然當時候不太理解，但此詩歌的歌詞和旋律深深烙印在我心中，一直到現在，我仍然還記得。非常簡單，朗朗上口的一首詩歌，邀請你跟著一起唱，或是心裏默禱。
🎵信靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖，永不動搖，哈利路亞 🎵
🎵眾山圍繞耶路撒冷主也圍繞你，直到永遠，直到永遠，哈利路亞🎵