2021 年 8 月 12 日詩篇第一百二十三章：單單仰望耶和華

弟兄姐妹平安！今天我們要來學習詩篇第123篇，主題是“單單仰望耶和華”。本篇為上行之詩，是猶太人在朝聖的路上所誦讀的。

第1節，詩人說道：“坐在天上的主啊，我向你舉目！” 我們要像詩人一樣，眼目注視天上的主，而非地上的偶像。在詩人所處的年代，以色列民族因為對神不忠誠，以及行各樣的惡事，已經被神從應許之地趕出，成了亡國奴。這正如摩西在申命記中警告過以色列人的話。在申命記第28章中，神借著摩西和以色列人立約。“1你們若全心順服你們的上帝耶和華，謹遵祂今天借我吩咐你們的一切誡命，祂必使你們超越天下萬國。 ² 你們若聽從你們的上帝耶和華的話，以下的福氣必臨到你們，追隨你們。” 第3節到11節，詳細記載了各樣的祝福。但是，若以色列人不遵守聖約，就會承受神的懲罰。“¹⁵ 你們若不聽從你們的上帝耶和華，不僅遵祂今天借我吩咐你們的一切誡命和律例，祂必使以下的咒詛臨到你們。¹⁶ 無論你們住在城裡還是鄉村，都必受咒詛。¹⁷ 你們的籃子和揉面盆都必受咒詛。¹⁸ 婦女所生的，土地所產的，牛羊所生的都必受咒詛。¹⁹ 你們出入都必受咒詛。²⁰ 因為你們背棄耶和華，祂要使你們凡事受咒詛、混亂不堪、飽受責罰，直到你們被毀滅，迅速滅亡。” 因此，當詩人看見以色列民族所受的咒詛時，便回想起律法書上面的話。因此，他代表全體以色列的餘民，來到神的面前，重新專一的仰望他。

第2節，詩人用比喻的手法描繪了以色列和神的關係。“看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到他憐憫我們。” 在詩人所處的年代，僕人和使女是主人的家庭財產，沒有人身的自由，除非主人按照律法的條例，在日子滿足的時候放他們離開。當僕人服侍主人的時候，他們要望主人的手，就是看主人有什麼命令吩咐下來。使女也是如此。主人不僅負責安排僕人的工作，還負責供給他們的衣食住行。這正如我們和神的關係一樣。正如主耶穌在馬太福音第6章，主禱文裡教導門徒的禱告：“所以，你們禱告要這樣說：‘我們在天上的父，願人都尊你的名為聖， ¹⁰ 願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。 ¹¹ 我們日用的飲食，今日賜給我們。 ¹² 免我們的債，如同我們免了人的債。 ¹³ 不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡^[a]。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿門。”

無論是詩人的年代，還是當今社會，神都看顧和供應他的僕人和使女。在當代，神呼召很多美國和歐洲的宣教士，拖家帶口的前往非洲，中東，亞洲等貧窮落後的國家和地區，傳揚主的福音。他們不但把神的救恩帶給那些活在黑暗中，沒有盼望的靈魂，更是用自己的生命作見證，如何靠著主的供應克服各種生活的不便。他們中的大多數都是靠著信心生活，但是他們並沒有因為物質條件差而抱怨。相反的，他們願意主借著各樣的困難來雕琢他們的生命，使他們成為當代和後來者的美好榜樣。我也有幸參加一些他們組織的特會，親耳聽到他們和主的美好經歷。他們中有的人因為傳福音，被當地的軍閥用槍威脅，卻毫不懼怕，以至於把那些拿著武器的暴徒嚇跑了；他們有些人因為家人染病，不得不回到本國醫治。但是，當他們的家人情況稍有好轉，他們就再次回到那些貧窮落後，又充滿危險的地區繼續福音工作。如果不是神的看顧，和他們對神的信靠，他們就不可能憑自己完成如此浩大的工程。

也許你會說，那些宣教士的工作我們都聽過，但是感覺他們離我們華人很遙遠，他們的見證無法感同身受。但是，加州生命河靈糧堂母堂的劉彤主任牧師，也是去非洲和亞洲宣教的先鋒。他每次從非洲回來，都會講述神如何説明他克服各種挑戰，帶來神國度的復興。有興趣的話，你可以查看他們教會網站的主日資訊歷史記錄，和劉牧師一起經歷那些感人的故事。如果說我們對其他宣教士不熟悉，不願意相信神借著他們的手成就的工作，那麼劉彤牧師會經常來到我們這裡，我們可以親耳聽到他的見證，甚至可以親口詢問他經歷的神跡是何等偉大奇妙。有些人不相信神跡奇事，還說聖靈的工作到使徒時代以後就停止了。但是， 每當我聽到這些美好的見證時，我就看見，神從來沒有停止用神跡奇事見證他的道。神也一直默默的照看著他的僕人和使女。神對我們的要求很簡單，就是讓我們放下自己的顧慮，單單來仰望他，正如詩人的態度一樣。

第3節和第4節，詩人呼求：“3耶和華啊，求你憐憫我們，憐憫我們！因為我們被藐視，已到極處。4我們被那些安逸人的譏誚和驕傲人的藐視已到極處。” 這裡面描繪了以色列人被外邦人欺壓的歷史和他們的痛苦。以色列民族因為多次悖逆神，經常被外邦人淩辱。比如，在列王記下第17章記載。“⁵ 亞述王攻打以色列全境，並圍困撒瑪利亞三年。 ⁶ 何細亞執政第九年，撒瑪利亞淪陷。亞述王把以色列人擄到亞述，安置在哈臘、歌散的哈博河一帶以及瑪代人的各城。⁷ 以色列人之所以有如此下場，是因為他們的上帝耶和華領他們出埃及，從埃及王法老手中救出他們，他們卻犯罪得罪祂。他們祭拜別的神明， ⁸ 效法耶和華在他們面前趕走的外族人的風俗和以色列諸王奉行的習俗。” 這是北國以色列的下場。南國猶大的覆滅則在列王記下第25章記載。“1西底迦執政第九年十月十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍攻打耶路撒冷，在城外安營，修築圍城的高臺。…⁷ 巴比倫王在西底迦面前殺了他的眾子，又剜去他的雙眼，把他用銅鏈鎖著押往巴比倫。⁸ 巴比倫王尼布甲尼撒執政第十九年五月七日，他的臣僕——護衛長尼布撒拉旦來到耶路撒冷， ⁹ 放火焚燒耶和華的殿、王宮及城內所有的房屋。他燒毀了所有重要建築。¹⁰ 他率領的迦勒底軍隊拆毀了耶路撒冷四圍的城牆。 ¹¹ 護衛長尼布撒拉旦擄去城裡剩下的百姓、投降巴比倫王的人以及其他人， ¹² 只留下一些最貧窮的人，讓他們照料葡萄園、耕種田地。”

當以色列被擄到巴比倫後，他們被迫敬拜偶像，如但以理第三章記載。“¹³ 尼布甲尼撒王勃然大怒，下令將沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶來。於是他們被帶到王面前。 ¹⁴ 尼布甲尼撒問他們：“沙得拉、米煞、亞伯尼歌啊，你們真的不事奉我的神明，不祭拜我立的金像嗎？ ¹⁵ 現在你們準備好，一聽見角、笛、弦琴、豎琴、瑟、笙等各種樂器的聲音，就要叩拜我造的像。不然，必立刻將你們扔進烈焰熊熊的火窯。那時什麼神明能從我手中救你們呢？” 等到了波斯王賽魯士年間，猶大人重回耶路撒冷，他們還是受到外邦人的欺壓。外邦人破壞重新建殿的工作在以斯拉記第4章記載。“⁴ 於是，當地人阻撓猶大人，使他們不敢建殿， ⁵ 從波斯王塞魯士統治年間，一直到波斯王大流士統治期間，當地人收買謀士，破壞他們的計畫。… ²⁴ 於是，耶路撒冷上帝殿的重建工程停止了，一直停到波斯王大流士第二年。” 這些只是以色列受外邦人欺壓的冰山一角。最近一次針對以色列民族的大迫害則發生在二戰時期，納粹德國對猶太人有計劃，有組織的種族滅絕行動。據不完全統計，有大約600萬猶太人被納粹殺死在集中營裡面，占當時歐洲猶太人總人口的近三分之二。

無論是舊約中的以色列民族，還是新約時代借著耶穌成為神兒女的真以色列人，都時常受到仇敵的攻擊，因為撒旦從來沒有停止迫害聖徒的工作。但是，無論在多麼黑暗的年代，神都沒有離開他的選民，而且神既然允許外邦人迫害主的聖徒，就有他的美意在其中。因為罪的工價就是死，我們的舊生命或者和撒旦一樣死在審判的火湖中，或者和耶穌同死在十字架上，好得著永恆的新生命。正如羅馬書第8章記載的：“⁹ 如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。 ¹⁰ 基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。 ¹¹ 然而叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必借著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。” 因此，神若憐憫我們，就會借著困難讓我們脫去舊人，活出基督的生命。這應該成為每個基督徒面對苦難的態度，謙卑順服，任屏主在我們身上動工，把我們原本被罪所用的肉體變成不能朽壞的，榮耀的，聖潔的身體。

下面我們一起來禱告：

親愛的主耶穌，謝謝你為我們的罪死在十字架上，好讓我們從必死的罪中得救贖。我們也要像經歷苦難的以色列人那樣，單單的來到你的面前，專心的仰望你，順服你的帶領。無論我們正處在順境還是逆境中，我們知道這些環境都有你的美意在其中。我們要像僕人和使女專心仰望主人和主母那樣，專心等候你的旨意，並且全心全意的去成就你託付給我們的使命。願你的旨意成就在我們身上，就如你的旨意成就在耶穌基督身上一樣。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿門！

親愛的弟兄姐妹，無論你在哪裡，都願神的恩惠和平安與你同在，戰勝你環境中的一切苦難，使你活出基督的樣式。謝謝你的收聽，再見！