2021 年 8 月7 日詩篇第一百一十九章 145– 160 節：
145-152《全心追求神的話語》
153-160《因神話語而活過來的「復興」》
親愛的弟兄姊妹，平安！今天我們繼續默想詩篇119。這是我們連續的第十天，明天就即將完成整個詩篇119。不知道大家這幾天下來，天天默想關於神話語的經文，是否有眺望您對神話語的渴慕？既然神的話語如此美好，讓我們一起來追求神的話語，謹守遵行神的律例典章，好讓我們一生經歷神話語的美善！
今天詩篇119的內容，按照希伯來文字母排列的第十九，和第二十個字母，分配而成的段落。我們將兩個段落分為兩個主題，主題一：《全心追求神的話語》，主題二：《因神話語而活過來的「復興」》。
主題一：《全心追求神的話語》（詩119:145-152）
第十九個字母Qoph
我們追求神的話語，要追求到什麼地步呢？今天讓我們一起來效法詩人對神話語的追求。
1. 為神話語全心向神呼求（119:145-146）
145 耶和華啊，我一心呼籲你，求你應允我，我必謹守你的律例！ （ḥōq）
146 我向你呼籲，求你救我！我要遵守你的法度。 （ʿēḏâ）
「呼籲」call out，大聲的向神發出呼求，這是一個迫切、用力的呼求。
「一心」，形容 「全心」的向神呼籲。真心誠意，情感投入，沒有半點虛情假意。
第一，求神「應允」我，「我必謹守你的律例」。詩人禱告求神回應他的呼求，對他說話。禱告，不是對著空氣禱告，而是期待神會回應我們。有些人禱告就好像對著不會說話、沒有眼看、沒有耳聽的偶像拜拜，把自己所求所想說明瞭就離開，他們不會期待偶像給他們回應。但我們對神的禱告不是那樣的，不應該就停在那裡。我們與神之間有一個活潑的關係，我們禱告了，我們會等待神的回應，期待神對我們說話。當神回應並說話，我們就明白神的律例典章，我們就有能力來謹守遵行。詩人這裏呼求的目的，是為了要謹守遵行神的律例典章（謹守遵行 = to keep watch, to guard, to keep。）
第二，求神「救」我，「我要遵守你的法度」。雖然這裡沒有說明他的處境，但卻說明瞭他的目的，求神救他，好讓他遵行神的法度。有些人只呼求神幫助，等著神來救他，但自己對神的話語卻漠不關心。我們要鎖定目標，為要遵守神的法度。無論是外在的困境，或是仇敵的試探，又或是自己內心的軟弱，我們都需要神來救我們，好讓可以遵守神的話語。
2. 清晨夜晚，仰望思想神的話語（詩119:147-149）
147 我趁天未亮呼求，我仰望了你的言語（dāḇār）；
148 我趁夜更未換將眼睜開，為要思想你的話語（’imrâ） 。
149 求你照你的慈愛聽我的聲音。耶和華啊，求你照你的典章（mišpāṭ）將我救活。
早上睜開眼睛第一件事，你通常先做什麼呢？滑手機？看簡訊？看新聞？看股票？還是翻開聖經，或打開聖經app，以神的話語來開啟你的每一天？詩人說，「我趁天未亮」，就來呼求神，「我仰望了你的言語」。「仰望」的原文意思是「等候」，帶著盼望等候神對我們說話。您是否渴望每一個早晨都領受神對您說的話？若渴望，就讓我們「趁天未亮」極早醒起來向神呼求，來等候在神的面前，仰望神來對我們說話。
晚上睡前，你通常會做什麼呢？這個世代的人大部分都喜歡睡前滑手機或追劇。詩人說，「我趁夜更未換將眼睜開」，在夜間的時候詩人也要「思想你的話語」。「思想」，指默想神的話，反覆的思想，反覆的誦讀或歌唱神的話語。無論是清晨，是夜晚，詩人想著的都是神的話語。原來對神話語的渴慕，可以到如此的地步！！但願我們每個人都如此渴慕神的話，早晨仰望神的話，夜晚思想神的話！這樣的生活方式，是我們領受神話語的關鍵。
第三，求神「聽」我。他說「求你照你的慈愛聽我的聲音」。詩人特別請求神按照「神的慈愛」來聽我的聲音。如何的聽，其實非常重要。同樣的話，在不同人的耳中會是很不一樣的。有沒有試過，對一個討厭你的人說話，無論你說什麼，他都會按照他內心對你的偏見來論斷你。或是對一個瞧不起你的人說話，他會按照他藐視的眼光來膚淺的應付你。這裡，詩人求神按照「神的慈愛」來聽，如此，我們的聲音在神耳中就是蒙悅納的、是祂喜愛的，因為祂必紀念祂的盟約，必按照祂盟約的愛來看待我們。要記得，我們不是憑著自己的義來到神面前禱告，乃是憑著神的慈愛來朝見神。
第四，求神「救活」我。他說「耶和華啊，求你照你的典章將我救活」。詩人特別求神按照「神的典章」來使我活過來！因為神的話語是生命，可以使我們活過來！這也是為什麼詩人清晨夜晚都要仰望和思想神的話語，好讓我們不是昏昏沈沈的盲目度日，而是因神的話甦醒過來。「救活」，就是活過來，復興的意思。
3.惡人臨近，但我有神與我相近，我有神的話語 （詩119:150-152）
150 追求奸惡的人臨近了，他們遠離你的律法（torah）。
151 耶和華啊，你與我相近，你一切的命令（miṣvâ）盡都真實！
152 我因學你的法度（ʿēḏâ = testimonies），久已知道是你永遠立定的。
詩人說「追求奸惡的人臨近了，他們遠離你的律法」。當遠離神律法的惡人臨近，我們也不必害怕，因為知道神就在身邊。詩人說「耶和華啊，你與我相近，你一切的命令盡都真實」！有神與我相近，作惡的人即便臨近我也不能傷害我。我們的神，在敵人面前為我們擺設筵席！惡人遠離神的律法，我卻要擁抱神的命令。在這黑暗邪惡、顛倒是非的時代，我們最需要的，是神和神的話語。
詩人最後這樣說，「我因學你的法度，久已知道是你永遠立定的」。當我們花時間考察學習神的話語，我們必發現，神從亙古就立定祂的話語，直到永遠！神的話語不會過時，不會褪色，不會更改。神的話語永遠立定，從永遠到永遠！就算惡人遠離神的律法，也不能廢掉神的律法。神的話語盡都真實，永遠立定！所以，我要用盡我的一生來學習！我要全心呼求神幫助我謹守遵行神的話語！我要清晨夜晚都來仰望並默想神的話語！
主題二：《因神話語而活過來的「復興」》（詩119:153-160）
第二十個字母 Resh
這裏三次詩人禱告求神「將我救活」 revive me，quicken me。原文意思是賜給我生命使我活過來。這裡我們看見，有一種復興revival，是從神的話語而啟動的復興，使我們從沈睡中甦醒過來，活出真實的生命。（1）苦難中因神的話活過來，（2）逼迫中因神的話活過來，（3）愛慕神話語中活過來。無論我們在任何的情況，我們可以祈求神來甦醒我們，叫我們活過來，好讓復興臨到我們的生命！
1.苦難中求神復興（詩119:153-154）
153 求你看顧我的苦難，搭救我，因我不忘記你的律法（torah）。
154 求你為我辨屈，救贖我，照你的話（’imrâ）將我救活。
詩人祈求神5件事。（1）「求你看顧我的苦難」，並且（2）「搭救我」，把我從這苦難中拉拔出來。詩人知道，當神看見祂的百姓受苦，神一定不會置之不理。詩人這樣祈求，他說，「因我不忘記你的律法」。即便在苦難中，他仍然堅持遵守神的話語，仍然紀念神的律法。苦難沒有使他忘記神的律法，沒有使他因苦毒和憂傷而放棄神的話語。從另外一個角度，我們知道詩人受苦不是因為自己犯罪，不是因為他沒有遵守神的律法而導致災難臨到。他一心追求、一心尋求神的律例典章。其實，有一種從世界來的苦難，是因為我們謹守遵行神的話語，因為世界與神為敵，世界不喜歡神的法則、抵擋神的律例典章。
接著，詩人祈求，（3）「求你為我辨屈」plead my cause, 為我爭戰，為我挺身而出，（4）「救贖我」redeem me，將我買贖回來，（5）求祢「照你的話將我救活」，好讓我在苦難中不至於消沈，而是因神的話語活過來！這是苦難中經歷從神話語帶來的復興。
親愛的，您今天是否受苦，覺得委屈了？感覺沒有人知道、沒人看見、沒人在乎您的遭遇？我們可以求神來看看我們的苦難，並且求神搭救我們、拉拔我們。親愛的，我們不要在苦難中白白受苦、喪失志氣。在苦難中，我們要謹記神的話語，並緊緊抓住神，不斷向神禱告呼求，相信神可以按照祂的話語叫我們活過來，經歷全心全人的甦醒，以致於我們在苦難中經歷從神而來的復興！阿們？
2.逼迫中求神復興（詩119:155-158）
155 救恩遠離惡人，因為他們不尋求你的律例（ḥōq）。
156 耶和華啊，你的慈悲本為大，求你照你的典章（mišpāṭ）將我救活！
157 逼迫我的，抵擋我的很多，我卻沒有偏離你的法度（ʿēḏûṯ）。
158 我看見奸惡的人就甚憎惡，因為他們不遵守你的話（’imrâ）。
詩人說，「救恩遠離惡人，因為他們不尋求你的律例」。所有的惡人都有一個特徵，就是不喜歡神的法則，不尋求、不在乎、不想知道，不願意服從神的律例。這樣的人，無法得著神的救恩。
詩人說，「耶和華啊，你的慈悲本為大」，詩人知道神的憐憫是何其廣大，所以他祈求神，「求你照你的典章將我救活」！雖然生活中面對很多的逼迫、攻擊、控告、追趕，和抵擋，但他說，「逼迫我的，抵擋我的很多，我卻沒有偏離你的法度」。人的逼迫和抵擋，不能使我偏離神的話語。
詩人說，「我看見奸惡的人就甚憎惡」，這是一個非常強烈的字眼，形容憂傷難過，難以忍受的噁心。為什麼呢？「因為他們不遵守你的話」。當我們看見人不遵守神的法則而犯罪，我們會為他傷心難過，因為知道他們的罪惡傷害別人也傷害他們自己。
在面對惡人的罪惡滔天，和惡人的攻擊與抵擋，我們堅持謹守遵行神的法度，並且信靠神浩大的慈悲憐憫，祈求神按照神的典章叫我們活過來！親愛的，今天您是否因遵守神的話語而被逼迫？遭受抵擋和攻擊？親愛的，不要因此偏離神的法度，讓我們在逼迫中經歷因神話語而來的復興！
3.愛神話語中求神復興（詩119:159-160）
159 你看我怎樣愛你的訓詞（piqqûḏîm），耶和華啊，求你照你的慈愛將我救活！
160 你話的總綱（dāḇār）是真實，你一切公義的典章（mišpāṭ）是永遠長存！
詩人再一次求神觀看，他說，「你看我怎樣愛你的訓詞」。剛剛求神觀看他的苦難來搭救他，現在求神看自己對神話語的愛慕和熱情。換句話，詩人對神說，神啊，祢看看，我是真的好愛好愛你的話語，所以詩人祈求，「耶和華啊，求你照你的慈愛（hesed）將我救活」，按照神盟約的愛使我活過來！
神的訓詞有什麼好？為什麼詩人如此愛慕神的訓詞？詩人說，「你話的總綱是真實」，沒有一句謊言，沒有半點虛假，是全然真實可信的，是絕對的。詩人說，「你一切公義的典章是永遠長存」！地上的國法，政權的條例等等，在不同的時代和不同的治理下會隨之調整和更改。特別是近年來，很多過去公認為道德敗壞、可羞可恥的事情現今一個一個合法化。對錯好壞的定義，隨著眾人的喜好和強者的說服力而更改，這其實是一個非常令人心痛的場景。但是我們有盼望，因為我們知道，神的律例典章是全然公義的，是永遠長存的，永不更改。
這裡描述的第三種復興，是一個因愛慕神話語而經歷的復興！因為神的話語甦醒人心，讓我們在愛慕神話語當中活過來！
讓我們一起禱告
主題一：《全心追求神的話語》
主啊，我要全心呼求神幫助我們謹守遵行神的話語！我們要清晨夜晚都來仰望並默想神的話語！我們要用盡我的一生來學習祢的話語！雖然惡人臨近，但我們有神與我相近，我們有神的話語，就夠了！
主題二：《因神話語而活過來的「復興」》
主啊，我們禱告，讓我們能夠經歷復興，讓我們能夠經歷祢使我們心靈活過來的復興。（1）主啊，我們祈求祢，讓我們在苦難中因祢對我們話而活過來，（2）主啊，我們在逼迫中也要因神的話活過來，（3）主啊，我們要在愛慕神話語當中活過來。無論我們在任何的情況，我們都可以祈求神來甦醒我們，叫我們活過來，好讓復興臨到我們的生命！
主啊，謝謝祢，祢的話真好！
奉耶穌的名禱告，阿們。