2021 年 7 月 13 日詩篇第一百零三章：我的心哪，你要稱頌耶和華

弟兄姐妹們平安！我們今天一起靈修的經文是詩篇第103篇，主題是“ 我的心哪，你要稱頌耶和華！”。

詩篇第103篇是大衛寫的稱頌耶和華的詩。詩篇大都含有頌贊神的內容，但是，這篇詩與眾不同，它只有頌贊的內容，而沒有祈求的內容。所以，這篇詩讀上去的感覺很好，沒有一點沉重的感覺，是許多基督徒最喜愛的一篇詩，甚至其中把一些經節加上譜，常常在崇拜時吟唱。本詩前後呼應，以“我的心哪，你要稱頌耶和華！”開始，以“我的心哪，你要稱頌耶和華！”結束。讓我們一起來學習大衛稱頌神的方式。

本詩可分成兩大段，第一段：1-18, 要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠

詩篇 103:1-2 我的心哪，你要稱頌耶和華，凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！ 我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠。

這處經文不但告訴我們要稱頌神，還告訴我們是“我的心哪”，你要稱頌耶和華。“凡在我裡面的”，也要稱頌他的聖名。這是提醒我們稱頌神必須用心靈與誠實。不錯，稱頌神當然離不開口，所以，我們要用口稱頌神。但是，我們的稱頌必須是心口合一的，所以我們更需要用心稱頌神。用口稱頌，是能被他人看見與聽見的，而用心稱頌，是唯有神才能鑒察的，

一個真正認識神的人，無論在何樣的境況，就算神許可他生重病，遭遇很大的痛苦，事事都不順利，他仍要稱頌神。正像約伯在遭遇一系列重大災禍打擊時，仍然向神發出稱頌：“【伯1:21】賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的”。

差不多人人都有個壞毛病：別人給我們的好處，轉身就忘了;別人得罪過我們，卻怎麼也忘不掉。也就是說，人都是非常容易忘恩的，以色列人對神也是常常忘恩負義。因為忘恩是墮落人性共同的特點，所以，我們應該特別要防備它。得人的恩典，我們不可忘記，得神的恩典，我們更不可忘記。

詩人一上來就對自己的心說“你要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠”。在接下來的3-18節，詩人就詳細例出了我們不可忘記神的哪些恩惠，一共有11項。

1)赦免罪孽：v3上 “他赦免你的一切罪孽”

神給我們最大的恩典就是赦免了我們的罪孽，這是值得讓我們永遠感恩的恩惠。我們原本都是該死的罪人，主耶穌對我們每個人說：“我也不定你的罪。去吧。從此不要再犯罪了”。對我們來說，罪白白的得到了赦免。但是，對主耶穌來說，卻是付上了極大的生命的代價。他不但赦免我們過去犯過的所有的罪，並且應許我們，也會永遠赦免我們未來的罪。所以，我們不要忘記神的恩惠，不可輕看神兒子的寶血，行事為人要與蒙召的恩相稱，過感恩榮耀神的生活。

2)醫治疾病: v3下 “醫治你的一切疾病”

神可以醫治我們一切的疾病，不管是肉體上的，還是心靈上的。以賽亞書 53:5 “因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。”

3)脫離死亡：v4上 “他救贖你的命脫離死亡”

死亡是人類的最大敵人，在死亡面前，任何別的東西比如錢財、名聲、地位，都如無有。人每天都面臨著種種致命因素的威脅，疾病是最常見的，還有各種天災人禍，還有惡人的傷害。哪一樣都是憑著自己防不勝防的，但是，神能保護我們的性命脫離死亡，就象他當年保守大衛不被掃羅王殺害。因為神是掌管一切的神。有時候神救人的性命脫離死亡，是人自己能知道的。有時候是人不知道的，神直接讓危險繞過去了。我們每天能平平安安的，我們就應該向神感恩。

神更是賜給我們永生，叫一切信他的不至滅亡，反得永生。這樣，我們就可以勝過死亡的轄制。

4)仁慈冠冕：v4下 “以仁愛和慈悲為你的冠冕”

冠冕是古時皇帝或官員頭上戴的帽子，是一種榮耀的象徵，是可以對外顯出可誇耀的證據。神以仁愛和慈悲為你的冠冕，意思就是說神讓仁愛和慈悲緊緊的跟隨著你，你到哪裡，神給你的慈愛就跟到哪裡。【詩65:11】你以恩典為年歲的冠冕。你的路徑都滴下脂油。【詩23:6】我一生一世必有恩惠慈愛隨著我。我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。【可16:17】信的人必有神跡隨著他們……。神讓慈愛、恩惠、神跡‘隨著’我們，這一點很重要，不是我們去找慈愛，而是神讓慈愛來找我們。這樣，我們就不用擔心任何環境，也不用擔心會被任何其他人搶走我們的好處。不是遇到好的環境使我們在其中得祝福，而是因為我們在哪裡，那裡的環境就會因我們而得祝福。在聖經中的約瑟就是這樣的一個人，無論他被賣作奴隸，還是被冤下監，還是後來做埃及宰相，神的恩惠都與他同在。

5)美物知足：v5 “他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童”

這裡有兩層意思。第一層意思，我們一切的需要神都知道，他也非常樂意幫助我們。有時候，我們還沒有禱告呢，只是心裡有這樣的願望，神早已知道我們的心願，就奇妙的為我們成全了，而且是超過我們所求所想的為我們成全，使你所願的得以知足。

第二層意思，只有神所賜的，才能叫我們知足。自己不擇手段得到的，最後發現都是虛空。因為只有存敬畏的心從神領受的，才能滿足人的身體和靈魂。

6)施行公義：v6 “耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤”

不僅神自己是公義的，神還要施行他的公義。施行公義的意思就是讓公義得以普遍通行在全地、全人類之中。那麼，神怎麼施行他的公義呢?就是借著審判作為工具。“為一切受屈的人伸冤”這句經文就包含了兩個意思：一是受冤屈的人，神會為他們伸冤。二是欺負人的人，神會報應他們。正如【羅2:9-11】所說神 “將患難，困苦，加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希利尼人。卻將榮耀，尊貴，平安，加給一切行善的人，先是猶太人，後是希利尼人。因為神不偏待人”。

知道神施行公義，為一切受屈的人伸冤，我們遇到不公平的遭遇時，可以不受傷，不動怒。也不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒，讓神為你伸冤才是最美好的結果。

7)引人歸主：

【詩103:7】他使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。

“使”與“叫”這二個字告訴我們，一個人認識神是需要神的憐憫，需要神主動的有一些作為。神使摩西知道他的法則，然後使用摩西叫以色列人曉得他的作為。是神撿選了我們，不是我們撿選了神。

8)有憐憫：

【詩103:8】耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。

【詩103:13-14】父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。

我們在任何難處中，只要想想我們是怎樣憐恤自己孩子的，就相信神也是那樣憐恤我們的。

我們的神是憐恤我們的神，是知道我們軟弱的神，所以當我們在軟弱中時，不需要躲避或害怕神，而是更要來到神的面前，在他那裡得安慰，得力量，重新站立起來。

9)有恩典：

【詩103:9-10】他不長久責備，也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。

10)不輕易發怒：v8

神不輕易發怒，不是不發怒。只是寬容等候人能主動悔改。因為神願萬人得救，不願一人沉淪。

11)有豐盛的慈愛：

【詩103:11-12】天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人，也是何等的大。東離西有多遠，他叫我們的過犯，離我們也有多遠。

【詩103:17-18】但耶和華的慈愛，歸於敬畏他的人，從亙古到永遠。他的公義，也歸於子子孫孫。就是那些遵守他的約，紀念他的訓詞而遵行的人。

神的慈愛是何等的大，大到無法形容，不可測度，如同天離地那樣的高。但是，這麼大的慈愛是向著誰的呢?經文說‘他如此高的慈愛，是向敬畏他的人’。敬畏神的人，不僅自己得到耶和華的慈愛，連他們的子子孫孫，都要得到耶和華的慈愛。神是慷慨的，樂意施恩的，千萬不要因著我們的敗壞，堵住了神賜福我們的管道。

神的兒女，大有恩惠。但是，不認識神的世人卻不是這樣，那怕他們同樣活七八十年，他們沒有價值，如草一樣，短暫、虛空。可憐。

【詩103:15-16】至於世人，他的年日如草一樣。他發旺如野地的花。經風一吹，便歸無有。他的原處，也不再認識他。

第二段，v19-22, 萬有都要稱頌他

【詩103:19-22】耶和華在天上立定寶座。他的權柄(原文作國)統管萬有。聽從他命令成全他旨意有大能的天使，都要稱頌耶和華。你們作他的諸軍作他的僕役行他所喜悅的，都要稱頌耶和華。你們一切被他造的，在他所治理的各處，都要稱頌耶和華。我的心哪，你要稱頌耶和華。

這幾節聖經是提醒我們，萬有都要來稱頌他。天使要稱頌耶和華，他的僕役要稱頌耶和華，一切被他造的都要稱頌耶和華，當然，我們得神救恩的人，就更應該稱頌他了！

我們一起來禱告。親愛的阿爸父神，謝謝你給了我們如此多的恩惠！你是有恩典，有憐憫，滿有豐盛的慈愛的神，我們要一生來稱頌你！我們要心口合一、全人全心地稱頌你！願萬國萬民，願一切受造的，都來稱頌你！謝謝主！求你祝福你的教會，祝福你的兒女們！禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們！