2021 年 5 月 26 日 詩篇第五十五章：把重擔卸給神
弟兄姐妹們平安！ 歡迎你收聽西雅圖靈糧堂每日靈修Podcast。 今天我們一起來讀詩篇第五十五篇。 主題是：把重擔卸給神。
親愛的弟兄姐妹，你們在生活中遇到無法承擔的壓力時會怎麼做？ 有過想逃離一切的想法嗎？ 我記得多年前跟先生吵架的時候，我就會想要離開家，離得越遠越好。 但是獨自在美國，沒有親人，朋友似乎也沒有好到可以去人家家裡躲避的程度，那時就覺得好懊惱，連逃離都無處可去。
大衛是以色列歷史上最偉大的王。 我們都以為大衛一定是一個從不畏懼的勇士。 可是你知道嗎？ 大衛也曾經生出要逃離現狀，躲避到曠野中的念頭。 詩55：6-8 我說：”但願我有翅膀像鴿子，我就飛去得享安息。 我必遠遊，宿在曠野。 我必速速逃到避所，脫離狂風暴雨。 ”
詩篇五十五篇的腳注中說這首詩是「大衛的訓誨詩，交與伶長。 用絲弦的樂器。 “大部分的解經學者都認為本詩的背景是撒母耳記下第十五章，大衛最鍾愛的兒子押沙龍陰謀造反，許多百姓聽從押沙龍，連大衛的謀士亞希多弗都背叛了大衛。 撒下15：6 這樣，押沙龍暗中得了以色列人的心。 押沙龍在希伯侖興起叛軍，撒下15：12 於是叛逆的勢派甚大，因為隨從押沙龍的人民，日漸增多。 大衛連他的都城耶路撒冷都不保，匆忙出逃。 詩篇55篇真實地記錄了大衛在被親人、朋友、子民出賣的心情。 大衛的可貴之處在於他在任何時候都不忘記到神的面前尋求和禱告，從一開始向神痛苦的呼求：”神啊，求你留心聽我的禱告，不要隱藏不聽我的懇求”，到中間信心的宣告：”至於我，我要求告神，耶和華必拯救我。” 再到最後對遭遇同樣患難之人的勸勉：”你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你，他永不叫義人動搖。” 本詩堪稱一首在痛苦中如何禱告經歷神的典範。 盼望我們在讀完本詩之後，有如同大衛一般的信心，在任何時候都到神的面前呼求禱告，把我們的重擔卸給愛我們的神。
本詩的內容分為三個部分：
- （1-8節）把你的情緒向神述說
- （9-15節、20-21節）把你的遭遇向神傾訴
- （16-19節、22-23節）把你的心意向神陳明
第一部分：把你的情緒向神述說（1-8節）
詩55：1-3 神啊，求你留心聽我的禱告，不要隱藏不聽我的懇求。 求你側耳聽我，應允我。 我哀歎不安，發聲唉哼。 都因仇敵的聲音，惡人的欺壓。 因為他們將罪孽加在我身上，發怒氣逼迫我。
與大衛的很多詩一樣，大衛一開始就向神呼求，他懇求神”留心聽”、”側耳聽”、”應允我”，”不要隱藏”、”不要不聽我的懇求”。 大衛描述自己的現狀：他哀歎不安，發聲唉哼。 第三節講述他為何會有這樣情辭迫切的呼求，因為”仇敵的聲音”、”惡人的欺壓”、”莫須有的罪名”、在怒氣中的逼迫。
詩55：4-5 我心在我裡面甚是疼痛，死的驚惶臨到我身。 恐懼戰兢歸到我身，驚恐漫過了我。
在這兩節裡詩人毫無保留地描述他自己的感覺。 他的感覺是：心痛、死的驚惶、恐懼戰兢、漫過全身的驚恐。 與我們的禱告不同，大衛的禱告中沒有客套的話，他對神很直接，他毫不隱瞞自己的情緒。 在心理學中我們知道，在痛苦的時候，如果有人傾聽、接納我們的情緒，我們的不安和焦慮就會緩解一大半。 在生活中，或許沒有人會認真聽我們講述心中的痛苦，或者我們會覺得自己內心深處的想法無法向人啟齒，又或者我們的情緒表達會帶給人不良的影響，大衛給我們一個範例，無論何時，我們都可以向神傾訴。
詩55：6-7 我說：”但願我有翅膀像鴿子，我就飛去得享安息。 我必遠遊，宿在曠野。 我必速速逃到避所，脫離狂風暴雨。 ”
這幾節詩句真實而美麗。 我想是很多人在遇到困難時的真實想法 — 逃避。 在這個時候，大衛不再是那個叱詫風雲的君王，那個百姓高聲稱讚”大衛殺死萬萬”的勇士，他甚至不再是率領四百個勇士在曠野中東躲西藏，躲避掃羅王追殺的少年。 他心中的痛苦不僅僅在於被親人朋友背叛，而且在於他內心深處知道有這樣的事情發生是因為他自己的罪，他曾經對神的背叛。 他希望逃離現狀，希望安息，希望躲避狂風暴雨。 他不想面對，不想爭戰，不想解決問題。
我們每一個人都會希望有一個避難所，在傷心痛苦的時候，我們可以退隱到裡面去，躲在裡面流淚，療傷。 親愛的弟兄姐妹，你的避難所在哪裡呢？ 詩46：1 神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。 要讓神成為我們的避難所，我們要學會的就是每天與神獨處。 找一個安靜的角落，找一個不被打擾的時間段，默想神的話語，向神傾訴你的真實感覺和想法，就算是想要逃避也可以跟神說出來，讓神的話語成為每一日的力量。 久而久之，神自然成為我們的避難所。
第二部分：把你的遭遇向神傾訴（9-15節，20-21節）
詩55：9-11 主啊，求你吞滅他們，變亂他們的舌頭，因為我在城中見了強暴爭競的事。 他們在城牆上晝夜繞行，在城內也有罪孽和奸惡。 邪惡在其中，欺壓和詭詐不離街市。
耶路撒冷城，大君王的城。 大衛迎接神的約櫃進入聖城耶路撒冷，並且設立帳幕，分班次在神面前敬拜讚美。 耶路撒冷城，理應是一個公義、聖潔、光明、榮耀的城。 然而因著罪的緣故，耶路撒冷城變成一個”強暴爭競”，”罪孽姦惡、欺壓詭詐”充斥的城市。 大衛或許想到了神如何對付巴別塔，創11：7-8 我們下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。 於是，耶和華使他們從那裡分散在全地上，他們就停工不造那城了。 大衛祈求神像對付建造巴別塔的百姓一樣對付在耶路撒冷陰謀叛亂的人。
詩55：12-14 原來不是仇敵辱駡我，若是仇敵，還可忍耐;也不是恨我的人向我狂大，若是恨我的人，就必躲避他;不料是你，你原與我平等，是我的同伴，是我知己的朋友。 我們素常彼此談論，以為甘甜，我們與群眾在神的殿中同行。
大衛倉皇逃離耶路撒冷，被自己所鍾愛的兒子押沙龍陰謀背叛已經夠讓他心痛的了，接著又有人告訴他，曾經與他並肩作戰，經歷過患難，後來又與他同享榮耀、一同敬拜神、他當作知己的朋友亞希多弗也隨著押沙龍謀反。 撒下15：31（上） 有人告訴大衛說：「亞希多弗也在叛黨之中，隨從押沙龍。 “大衛被朋友出賣的經歷預表了主耶穌被猶大出賣的經歷。 而亞希多弗的結局與猶大的結局也相似。 從這幾節看出，大衛是一個重感情的人。 一句”不料是你”，道出大衛心中的驚訝、憤怒、傷痛。
詩55：15 願死亡忽然臨到他們，願他們活活地下入陰間;因為他們的住處，他們的心中，都是邪惡。
這一節聽起來像是咒詛。 但大衛卻是想到在曠野中背叛摩西的可拉一黨。 他們的結局就是活活地下入陰間。 民數記16：30 倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。
親愛的弟兄姐妹，我們真的需要在神的面前謙卑警醒。 有的時候我們以為是在做一件”正義”的事情，要”民主”，不要順從權柄。 我們要小心，有可能我們堅持的，並不是神的意思，而是來自於我們內心的驕傲和撒但的試探，犯了藐視神的大罪了。
第三部分：把你的心意向神陳明（16-19，22-23）
詩55：16-19 至於我，我要求告神，耶和華必拯救我。 我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎，他也必聽我的聲音。 他救贖我命脫離攻擊我的人，使我得享平安，因為與我相爭的人甚多。 那沒有更變、不敬畏神的人，從太古常存的神必聽見而苦待他。
第16節的「至於我」是一個轉折，大衛陳明他自己的遭遇，心中的苦悶似乎稍得緩解;他想到神在過去如何對待那些存心背叛的百姓，如何多次救他自己脫離兇險，他的心思意念從自己的痛苦中轉向神。 他說：「至於我，我要求告神，耶和華必拯救我。 “他並且向神表明心意，他要晚上、早晨、晌午每天三次求告神，他相信神必聽他的聲音，救他脫離攻擊他的人、使他得享平安。 而神的公義必然會如正午的太陽彰顯，苦待不認識神、不願意悔改、不敬畏神的人。
詩55：22-23 你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你，他永不叫義人動搖。 神啊，你必使惡人下入滅亡的坑;流人血、行詭詐的人必活不到半世，但我要倚靠你。
最後的兩節有的解經學者說是祭司向大衛說的勸勉的話。 這兩節也可以理解為大衛從自己的痛苦中走出來，懷著對神的信心勸勉跟他一樣身負重擔的百姓。 耶穌在馬太福音中也說過同樣的話。 太11：28 凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。 我們的神願意背負我們的重擔，安慰我們受傷的心，壓傷的蘆葦他不折斷，將殘的燈火他不熄滅，惟有在耶穌基督裡，我們才能得享平安。 最後，詩人再一次堅定自己的心志：但我要倚靠你。
親愛的弟兄姐妹們，讀完詩篇第55篇，你是否更加明白如何在患難中來倚靠神？ 從大衛的經歷，我們知道，神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。 或許我們曾被人冤枉，被人背叛，被人逼迫，或許這些人曾經是我們的朋友，但是，我們仍然要來仰望神，像大衛一樣，把自己的情緒向神述說，把自己的遭遇向神傾訴，把自己的心意向神陳明。 相信愛我們的神必聽我們的禱告，保守我們的心，讓我們走出苦難，再一次重新得力。
我們一起禱告。
親愛的主，感謝你的恩典，感謝你對我們不離不棄的愛。 求主帮助我們更多地明白你的旨意，更深與主親近，更多倚靠你。 奉主耶穌基督的名禱告。 阿們！