2021 年4 月 26 日 詩篇第二十五章：等候仰望神

弟兄姐妹們平安！我們今天一起靈修的經文是詩篇第25篇，主題是“ 等候仰望神”。

這篇詩篇是大衛作的一首懺悔詩，口氣好像學生向老師、兒子向父親請教。本篇也是「字母詩」，是按希伯來字母的順序排列來作為每一節的開始，目的是為了方便記憶和顯出主題的重要性。這篇詩的主題是教導神的子民在困境中等候仰望神。第1、3、5、15、21節都提到等候、仰望神。另外，大衛求神引領、指教當行的道路，出現在第4，5，8，9，12，和14節。

【詩二十五1-3】「耶和華啊，我的心仰望祢。我的神啊，我素來倚靠祢；求祢不要叫我羞愧，不要叫我的仇敵向我誇勝。凡等候祢的必不羞愧；惟有那無故行奸詐的必要羞愧。」

我們的神是信實的神，是大能的神，是我們可以仰望、倚靠的。他必不丟棄一切「等候」祂的人，雖然祂的大能不總是按我們盼望的時間彰顯，但祂的時間總是最好的。因為神總是「用祂的愛、按祂的時間、以祂的方式」來回答我們的禱告。

你是否也常常和作者一樣，擔心自己的信仰最終被證實是虛幻的，因此就會「羞愧」。或者是覺得禱告了，但神沒有馬上照你要的方式説明你，讓你覺得羞愧？但神是活神，人類的歷史向我們見證：倚靠神、等候神的「必不羞愧」，正如主耶穌所說：「到我這裡來的，我總不丟棄他」（約六37）。而那「無故行奸詐」的，也就是偏離了正道的人，哪怕他們暫時看起來得了短暫的、屬世的好處，終必要羞愧，因為神是公義聖潔的。

【詩二十五4-5】「耶和華啊，求祢將祢的道指示我，將祢的路教訓我！求祢以祢的真理引導我，教訓我，因為祢是救我的神，我終日等候祢。」

不認識神的人只知道求神賜福、保守我們自己的路，認識神的人卻是求神引導我們走神的路，因為只有神的道路才是蒙福的道路。「有一條路，人以為正，至終成為死亡之路」（箴十四12），但神卻要我們「進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少」（太七13-14）。因此，有智慧的人應該求神用真理「引導」我們走神的道路：「祢必將生命的道路指示我。在祢面前有滿足的喜樂；在祢右手中有永遠的福樂」（詩十六11）。

聖靈是我們的老師，「要引導你們明白一切的真理」（約十六3）。我們「終日等候」神，是因為我們嘗過主恩美好的滋味，心中「以神為樂」（羅五11），所以切慕得著祂更多的話語、指示。

【詩二十五6-7】「耶和華啊，求祢紀念祢的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。求祢不要紀念我幼年的罪愆和我的過犯；耶和華啊，求祢因祢的恩惠，按祢的慈愛紀念我。」

人只有認識了自己的罪人本相，才會認識自己在神面前何等需要「憐憫與慈愛」，因此也會用「恩惠」、「慈愛」來對待別人。一個不認識自己罪人本相的人，必然會自以為義、待人苛刻。

【詩二十五8-10】「耶和華是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路。祂必按公平引領謙卑人，將祂的道教訓他們。凡遵守祂的約和祂法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他。」

神是「良善正直」的，祂「為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡」（出三十四7），只要我們這些罪人願意轉向祂，祂就會像一位好老師，指教、引導我們走「正路」。

「謙卑人」不會堅持自己，所以才肯順服神的「引領」和「教訓」；「謙卑人」不會自詡比別人更能「走正路」，所以才能完全歸功於「良善正直」的神；「謙卑人」不會覺得遵守神的約和法度很容易，所以總能體諒別人的難處，樂於幫助別人尋求神的「慈愛誠實」。

【詩二十五11】「耶和華啊，求祢因祢的名赦免我的罪，因為我的罪重大。」

「罪的工價乃是死」（羅六23），所以在神的眼裡，所有的罪都是「重大」，任何罪都需要獻上贖罪祭，都需要基督為我們代死。因此，人只有認識了自己的罪「重大」，也知道自己無法補償這種罪，才能誠心悔改尋求救恩，才能蒙神赦免。

神之所以赦免我們的罪，並不是因為我們有什麼資格、功勞，而完全是因為神自己的名，也就是祂慈愛、信實的本性。

【詩二十五12-14】「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。他必安然居住；他的後裔必承受地土。耶和華與敬畏祂的人親密；祂必將自己的約指示他們。」

我們基督徒都希望神能指示我們當選擇的道路，都希望能安然居住，都希望我們的後裔能承受地土，都希望與神有親密的關係。那麼我們首先就要敬畏我們的神耶和華。「敬畏耶和華是智慧的開端」（箴九10）

我們也要把神當作神，存敬畏的心來遵守他的命令。主耶穌說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現」（約十四21）。

【詩二十五15】「我的眼目時常仰望耶和華，因為祂必將我的腳從網里拉出來。

我們時常陷入世界、情欲和魔鬼的「網」中，所以需要「時常仰望耶和華」，求神來救拔我們。當我們在環境的「網」裡仰望神的榮美，就不再會被那些虛空的「網」套住。「網」是指獵人捕獲獵物用的工具，比喻人生的難處、陷阱。

【詩二十五16-18】「求祢轉向我，憐恤我，因為我是孤獨困苦。我心裡的愁苦甚多，求祢救我脫離我的禍患。求祢看顧我的困苦，我的艱難，赦免我一切的罪。」

神的兒女在這個世界上並不總是一帆風順，也會「孤獨困苦」，也會「愁苦甚多」，這些難處逼著我們轉向神：「義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切」（詩三十四19）。

有的苦難是我們因罪所受的管教，所以要先認罪，求神「赦免我一切的罪」；有的苦難是神對我們生命的造就，不要著急求神快快挪去，只要求神「看顧我的困苦、我的艱難」，神「必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地；擺在你席上的必滿有肥甘」（伯三十六16） 。

【詩二十五19-21】「求祢察看我的仇敵，因為他們人多，並且痛痛地恨我。求祢保護我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因為我投靠祢。願純全、正直保守我，因為我等候祢。」

當我們與神同心的時候，我們的仇敵就是神的仇敵。雖然「他們人多」，但「不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多」（王下六16）！

「純全、正直」是神的屬性，也是神給「等候」祂的人最好的自我防衛。當我們「等候」神的時候，應當「對神對人，常存無虧的良心」（徒二十四16），這樣，就不會給仇敵留攻擊的破口。

【詩二十五22】「神啊，求祢救贖以色列脫離他一切的愁苦。」

本篇1-21節，大衛都是在為自己禱告，在神面前等候。在「等候」神的過程中，大衛的心越來越寬廣，以致不但為自己祈求，也把百姓的需要帶到神面前。

弟兄姐妹們，這篇詩篇讓我們看到，當我們落在困境中，首要的是學習等候仰望神，存謙卑的心承認自己的罪、需要、和軟弱，存敬畏的心來求神指示當走的路。

我們一起來禱告。親愛的主，謝謝你是我們可以倚靠的，謝謝你說“凡等候你的必不羞愧”。神啊，求你保守我們的心，使我們能謙卑敬畏你，仰望你，你就會救我們脫離網羅，按公平、真理引領我們走當行的道。謝謝主！求祢祝福祢的教會，祝福祢的兒女們！禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們！