2021 年 4 月 16 日 詩篇第十六章：我的好處不在你以外

弟兄姐妹們平安！我們今天一起靈休的經文是詩篇第十六篇，主題是“我的好處不在你以外”。

當你來到神的面前禱告的時候，你求的是什麼呢？是更豐盛的物質？還是凡事順利？聖經稱大衛是合神心意的人，我們來看看大衛是怎麼禱告的，他向神求的是什麼？在詩篇第十六篇，大衛求神賜給生命的喜樂、生命的力量，並求神指教生命的道路。

【詩十六題記】（大衛的金詩。）

詩篇中有六篇被稱為「金詩」（Miktam）（第十六、五十六至六十篇）。「金詩」原文的意思不能確定，可能是禱告、默想，是最重要的詩篇之一。本篇屬於彌賽亞詩篇，裡面有關於彌賽亞的預言。

【詩十六1】「神啊，求你保佑我，因為我投靠你。」

世界上的東西都是不可靠的，都不能保守我們。唯有神是可以保守我們的，是我們的保障，是我們隨時的幫助，而條件只有一個，我們投靠他，承認他是神。

【詩十六2】「我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。」

世人「都偏離正路，一同變為污穢」（十四3），並沒有什麼值得誇耀、欣賞的。我們外面和裡面的一切「好處」，都是從主白白得來的，也不能靠自己在基督之外再加添什麼：「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的」（七十三25）。

【詩十六3】「論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。」

世人所喜悅的是那些有智慧、有能力、有尊貴、有魅力、有名望的成功人士，但愛神的人所喜悅的卻是神在「世上的聖民」。蒙召的「聖民」都是有欠缺的罪人，「按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多」（林前一26），但「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的」（林前一27-28）。因此我們看神的「聖民」也不是看人的本相，而是看中神在他們身上的揀選和工作；不是「人看人」看外貌（撒上十六7），而是用神的眼光來看出「他們又美又善，是我最喜悅的」。

【詩十六4】「以別神代替耶和華的（或譯：送禮物給別神的），他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。」

也許你會說我沒有別的神，但你可知道，凡是會在我們心裡代替神的地位的人、事、物，無論是事業還是家庭、名利還是成就、偉人還是自己，甚至是「聖民」或事奉的果效，在神眼裡都是「別神」。人從想「如神能知道善惡」（創三5）時開始，就開始了「苦楚」（創三16），「別神」越多，「愁苦」就越加增。把事業成就當作「別神」，結果會讓人失落；把家庭兒女當作「別神」，結果會讓人傷心；把「聖民」當作「別神」，結果會讓人失望；把事奉果效當作「別神」，結果會讓人灰心。因為屬靈的法則是：「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增」。

【詩十六5-6】「耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。」

創造宇宙萬有的神竟然願意成為「我的產業」（5節），我們在這短暫的今生還需要追求什麼呢？然而人卻很難抵擋「肉體的情欲、眼目的情欲，並今生的驕傲」（約壹二16），總是捨棄「上好」，追求「次好、或不好」，捨棄自己「杯中的分」（5節），追求「用繩量給我的地界」之外的「別神」（4節）。因為仇敵的目的是「趕逐我，不容我在耶和華的產業上有分，說：『你去事奉別神吧！』」（撒上二十六19）。

但神所開始的工作，祂必然負責完成；神所定意要賜給我們的福分，祂必然負責「為我持守」（5節）。所以神就允許祂所揀選的人經歷許多挫折、失敗，好讓「萬事都互相效力」（羅八28），讓我們認識什麼是最應當追求、「持守」的福分，認識「我的產業實在美好」，因此嘴唇就不再「提別神的名號」（4節）。

【詩十六7】「我必稱頌那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我。」

「我的心腸在夜間也警戒我」：意指當我們在夜間休息安眠的時候，神也在我們的裡面感動我們，發出聲音改正我們。

耶和華啊，求你將你的道指教我，我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名(詩八十六11)。因為你所愛的，你必管教，又鞭打凡所收納的兒子。…我知道你管教我們，是要我們得益處，使我們在你的聖潔上有分(來十二6，10)。

擁有神作「我的產業」（5節），就可以享受神的引導。神的引導並不是勉強人，而是一面從外面「指教」我們，一面從裡面「警戒」我們。

【詩十六8】「我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不至搖動。」

擁有神作「我的產業」（5節），就可以享受神的扶持。「祂在我右邊」，可能是把神比喻為古代戰場上持盾站在右邊保護自己的人：「保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你」（詩一百二十一5）。因為神在我們右邊幫助我們、保護我們，我們在仇敵和一切難處面前才「不至搖動」。申三十一8 “耶和華必在你前面行；祂必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。”

【詩十六9】「因此，我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住。」

仰望並倚靠神的人(參8節)，按神的旨意生活行動，身、心、靈就必得著平安與喜樂。

【詩十六10】「因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。」

擁有神作「我的產業」（5節），就可以享受神的復活生命。使徒彼得在使徒行傳2:25-31節指出車篇的8-10節是基督復活的預言，使徒保羅也指出第10節是基督復活的預言（徒十三35-37）。

【詩十六11】「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」

神所指示的道路是「生命的道路」，不但因為這道路通往永生，一直來到神面前，而且因為走在這路上就已經有永生。有的神學家認為這生命的道路就是指主耶穌基督，這裡是指神將基督啟示給我們，祂就是道路、真理、生命(參約十四6)。

「在你面前有滿足的喜樂」，表明「喜樂」來自神本身，而不是來自神的恩典。日光之下一切事物所帶來的快樂都是暫時的，再美的風景也會讓人疲勞，再多的成就也會讓人麻木。唯有認識耶穌、以神為樂，才是讓人心滿意足的「滿足的喜樂」，才能永遠填補我們靈裡的渴慕。「在你右手中有永遠的福樂」意指神的手中擁有永遠的福樂，是不能被奪去的。

弟兄姐妹們，主耶穌是「生命的道路」，而這條道路是引向「永遠的福樂」的；主自己就是我們的保證，信靠祂的人，必不至於羞愧(彼前二6)。我們在基督裡面才有「滿足的喜樂」。只有神才能賜給我們真正、永遠的喜樂，也只有神能賜給我們力量，讓我們可以勝過一切的環境，在困苦中仍有喜樂。神更是允許我們他會指教我們生命的道路。我們還求什麼呢？我們的好處不在主以外，我們只要投靠他，跟隨他。

我們一起來禱告。

親愛的主，謝謝你賜給我們真正的喜樂，是世界所不能奪去的喜樂。謝謝你一直與我們同在，賜給我們力量，讓我們可以靠你得勝。謝謝你指教我們生命的道路，幫助我們更清楚你的引導，願意尋求並緊緊跟隨你的帶領。主啊，你是我們的滿足，因為在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。主啊，你是我們的神，我們要投靠你。我們要將你常擺在我們右邊，好讓我們可以站立得穩，可以心歡喜、靈快樂、肉身也安然居住。主啊，你是我們的一切，我們的好處不在你以外。謝謝主！求你祝福你的教會，祝福你的兒女們！禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們！