2021 年 4 月 15 日 詩篇第十五章：敬拜者之品行

主题：敬拜者之品行

弟兄姐妹平安，不知道你有没有过这样的经历，某个主日你兴冲冲地来到教会参加崇拜，却被告知不得入内。恐怕绝大部份人会说没有，除非那天有特别状况，教会内部装修或是里面已经座无虚席了。对于生活在新约时代的信徒，特别是当代的基督徒甚至世人来说，教会的门永远是敞开的，可以自由出入。这的确是一个极大的恩典，甚至我们会把它当作一种不容侵犯的权利。我们是否思想过作为一个敬拜者，要进到神的殿中，也就是今天的教会中，人需要有什么基本的品格呢？今天我们要灵修的诗篇第15篇就是要提醒我们，作为敬拜神的子民，要进入並经历神的同在，是要有一些基本的品格的。让我们一起来看看这篇大卫所写的“进殿诗”，看看他是如何回答他自己提出的问题：

詩篇 15:1 耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？

15:2 就是行為正直、做事公義、心裏說實話的人。

诗人一如既往直言不讳地求问耶和华神，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？虽然我们不确定这首诗是大卫在何时写的，但是从他提到帐幕和圣山这两个地方，可以推断很可能是在约柜已经被运到耶路撒冷，但帐幕还在基遍的时候。大卫一生渴望敬拜神，在他写这首诗的时候一定已经开始思想如何在圣山上建造神的圣殿，想到神的百姓要一年数次来神的殿中来朝见神，神会喜悦什么样的百姓来敬拜祂呢？第一节中的”帐幕”和“圣山“代表神的居所，敬拜的中心。两个动词，“寄居”和“住”是同义对仗的用法，意指进入圣殿与神同在。就如同我们现在到教会去敬拜神，经历与神同在一样。

第二节，大卫直接回答了自己的问题：就是行為正直、做事公義、心裏說實話的人。这个答案里没有什么超属灵的高言大志，而是重于我们每天的行事为人，所思所言。正直是指一个人从不扭曲是非，公正刚直，无可指责。公义则是指做神看为正的事，按照神的道德道义标准来做事。心里说诚实话是指把真理存在心里，心中没有诡诈，口中也照样说诚实话，没有谎言。主耶稣在马太福音里责备法利赛人：馬太福音 12:34-37 毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裏所充滿的，口裏就說出來。善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來。我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」耶稣实际上是在说：是恶人还是善人，从他口里说出的话就可以知道，而且人所说的话要成为将来审判的依据之一。主啊，求祢帮助我们常常将你的话语存在心里，除去内心里的邪情私欲，苦毒论断，让我们随时可以说出美善，赞美和造就人的好话。

第三节到第五节，大卫继续阐明了正直公义诚实的人应该有的表现：

15:3 他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。

15:4 他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。

15:5 他不放債取利，不受賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。

第3节诗人再次强调了言语的重要性，不用舌头说诽谤的话。要知道在旧约时代，要是有两三个人一同做假见证诽谤一个人，是可以致他于死地的。即使是到处散播流言蜚语，也是不可的。雅各书三章6节说：“舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。” 求主让我们能控制自己的舌头，做一个完全人。第3节的后半句说到不恶待朋友，不毁谤邻里，是我们遵行“爱人如己”这一大戒命的最低要求。神要我们去爱邻居，朋友，甚至爱我们的敌人，为他们祷告。求主将祂的爱和怜悯充满我们，否则我们是很难靠做到的。

第4节道出了上帝子民应有的人际关系。大卫告诉我们，“匪类”（中文新译本译为“卑鄙的人”）与“敬畏耶和华的人”同时并在于世界，作为上帝的子民，应当有鲜明的是非立场：对于“匪类”，要“藐视”；对于“敬畏耶和华的人”，要“尊重”。该藐视的不藐视，该尊重的不尊重，都是不合宜的。”发了誓，虽然自己吃亏，也不更改”， 强调了上帝子民应有的诚信。大卫告诉自己，也告诉我们，真正追随上帝之人，必须做到言而有信。

第5节提到借贷取利之事，旧约律法有明确的规定：“你借给你弟兄的，或是钱财，或是粮食，无论什么可生利的物，都不可取利。借给外邦人可以取利，只是借给你弟兄不可取利。这样，耶和华你上帝必在你所去得为业的地上，和你手里所办的一切事上赐福与你。”（申23：19－20）。如果一个人在钱财的事上贪得无厌，利用穷人的缺乏而牟取暴利，一定不蒙上帝喜悦。

大卫提到的上帝子民的最后一项素质，是“不受贿赂”，理由是贿赂会造成“陷害无辜”的结局。大卫的这一表述，与旧约律法的规定相似，出埃及记23章8节说：“不可受贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。”

最后，大卫总结说，“行这些事的人必永不动摇。”这一句看似简单的诗句，表达了大卫对上帝之公义与信实的信念，同时也表达了他对遵行上帝旨意之人必然蒙福的信念。他把敬拜者的品格落实到行出来。雅各书1：22－25: “只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。…惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”

我们来总结一下：本篇进殿诗中列有十项敬拜者的品格: 正直、公义、说实话、不谗谤人、不恶待人、不毁谤人、能分辨好歹、遵守誓言、不谋不义之财、不受贿赂。顺服並遵行神的旨意，是人完全进入圣所，成为一个真正的敬拜者的必要条件。

弟兄姐妹，你渴慕像大卫一样渴慕神的同在吗？他在诗27：24 写到“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。” 还有在诗篇23:6 – ”我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”。神的同在是何等的美好，祂喜悦与我们同在，只要我们是一个正直公义诚实的人，而且有好行为, 一个真正的敬拜者。

让我们一起来祷告：

主啊，求祢赐下更深的渴慕在我的里面，好让我能像大卫一样以一生一世住在耶和华的殿中为唯一所求的，唯一的满足。这是何等美好的一件事。主啊，求你的圣灵常常来光照我，让我看见孩子在每天的行事为人，心思言语上有没有得罪祢，得罪人的地方。让我远离属世的邪情私欲，有更多的爱，怜悯和诚信。主，你是信实的，必要因我们遵行祢的旨意祝福我们，让我们在任何景况中都，永不动摇，因为祢永远与我们同在，祢是我们的帮助，从今时直到永远。奉耶稣的圣名祷告。阿门！

弟兄姐妹，谢谢您的收听，愿神赐你美好的一天，不论你在哪里，神的恩惠平安与你和你的家人同在。再见。