2021 年 4 月 11 日 詩篇第十一章：正直人的靠山

弟兄姐妹們平安！ 歡迎你收聽西雅圖靈糧堂每日靈修Podcast。 今天我們要來讀詩篇第十一篇。 今天的主題是：正直人的靠山。

我們中國人喜歡講”靠山”。 靠山是一個很形象的詞。 想像我們背靠著一座大山，堅固、高大、不可動搖，是不是很有安全感。 通常我們會說”在家靠父母，出門靠朋友”。 有的時候我們很羨慕地說”某某的靠山是誰”，說的就是這個人跟他的”靠山”有某種親密的關係，得罪不起的。

猶太人也以”山”來表達一種倚靠，藏身之處。 詩篇第十一篇一節用了一句諺語”當像鳥飛往你的山去”。 表達了一種急迫要逃避，尋找避難所的情勢。 有趣的是，近年來一位美國作家，塔拉 韋斯特弗的暢銷自傳體小說”Educated”，作者將書的中文譯本的名字定為《當像鳥飛往你的山》。 但書名對聖經的引用與這句詩的本意略有不同。

詩篇第十一篇是詩人大衛的詩。 我們讀了大衛的好幾篇詩，很多都是向神的禱告和呼求，通常以”耶和華啊，求你”開始。 但詩篇十一篇卻不是這樣。 詩篇十一篇是一篇“信靠的詩”。 大部分的聖經學者都同意這首詩創作於大衛被掃羅逼迫追殺之時。 撒母耳記上十八章到二十章，記載了這一段背景故事。 掃羅因為嫉妒大衛，對大衛動了殺機，兩次在大衛彈琴説明他緩解頭痛的時候，掄槍刺向大衛，意圖殺死他。 另外，掃羅還用女兒做誘餌，差大衛去攻打非利士人，希望借非利士人的手殺了大衛。 計謀不成功時，他直接到大衛和女兒米甲的房中追殺大衛。 在米甲的説明下，大衛才逃脫。

在這樣一個情勢危急的時候，大衛的朋友都勸他逃走。 然而，大衛心中仍然堅定倚靠耶和華，認定神是他的靠山。 詩篇第十一篇記錄了詩人大衛在心中與朋友的對話。 從這首詩我們讀到詩人大衛對神的篤定，他知道神的所是和神的所愛，他知道他的神是正直人的靠山。

詩篇第十一篇只有七節。 我們先把整首詩都讀一遍，然後再細細品味詩人要表達的意思。

詩篇第十一篇

1我是投靠耶和華，你們怎麼對我說：”你當像鳥飛往你的山去;

2看哪，惡人彎弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心中正直的人。

3根基若毀壞，義人還能作什麼呢？ ”

4耶和華在他的聖殿里，耶和華的寶座在天上，他的慧眼察看世人。

5耶和華試驗義人，惟有惡人和喜愛強暴的人，他心裡恨惡。

6他要向惡人密布網羅，有烈火、硫磺、熱風作他們杯中的份。

7因為耶和華是公義的，他喜愛公義，正直人必得見他的面。

詩人開門見山地表達自己的信念：我是投靠耶和華的。 我們都知道大衛是一個大能的勇士，他年少的時候就打敗巨人歌利亞。 但是你知道大衛的勇氣來自於哪裡嗎？ 大衛的勇氣來自於對神的信靠。 撒母耳記上17：45 大衛對非利士人說：”你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒駡帶領以色列軍隊的神。

但如今，掃羅身為以色列的國王，對大衛起了殺心。 連熟知大衛的朋友也害怕了。 他們好心地奉勸大衛：你當像鳥飛往你的山去。 這一句是說，大衛啊，你不要再留在掃羅身邊了，你趕緊逃命吧！ 像鳥一樣離開這裡，逃離掃羅的地界，逃到山裡去吧！

接著，朋友列舉兩條理由：第一，惡人，就是指掃羅，他已經在明處暗處都視你，這個正直人為仇敵了。 他要害死你。 你的命都要沒有了，你信靠耶和華，作正直人還有何意義呢？ 第二，原本作為以色列國王的掃羅，應該是以公平公義和仁慈為立國的根基，敬畏耶和華，善待他的子民。 但是，掃羅因妒忌追殺大衛的行為就表明”根基已經毀壞了”。 在這樣的一個國家、這樣的一個社會中，大衛，你信靠神，作個義人又有什麼用處呢？

親愛的弟兄姐妹，這些看似善意的勸誡是不是很耳熟？

我們想在周末參加小組的聚會，家人說，你還是多花點時間在工作上，多刷刷題，多加加班，爭取能夠漲工資升職吧！

我們想在神的面前好好追求，朋友對我們說，差不多就行了，不要太投入，小心走火入魔了。

我們想到第三世界國家去宣教，親人對我們說：不要去！ 那邊太危險了。

我們的孩子告訴我們他想要讀神學院，終身侍奉神。 我們對他們說：讓別人去做吧，作傳道人何以養家！

有的時候，這種”善意的勸告”對我們的信心更加有毀滅性。 這種勸告讓我們把目光從神的身上挪開，讓我們想想自己的好處。 就像伊甸園中的蛇，他只是讓夏娃想一想分別善惡樹上的果子”好作食物，悅人的眼目，能使人有智慧”。 就如在曠野中試探耶穌的魔鬼，只是讓耶穌感到饑餓難耐，把曠野中的石頭變為食物。 就如拉住耶穌的彼得，讓耶穌想想上十字架是多麼痛苦的一件事，勸他說：”主啊，萬不可如此！ 這事必不臨到你的身上。 ”

或許你就會問了，那麼，當遇到逼迫的時候，就要引頸就戮，坐以待斃嗎？ 當然不是。 我們看到大衛後來也並未留在掃羅的身邊等待被殺。 大衛在這裡講到的是一個信靠誰的心態，而不是應該採取什麼行動。 彼得為主殉道之前有機會逃離，但是他在逃離的路上遇到往羅馬城中走的耶穌，他心中羞愧，毅然跟隨主回到羅馬城，倒釘十字架而死。 保羅在大馬士革傳道，知道了要害他的猶太人的計謀，就連夜從城牆上聯手回來了一個筐子，坐在筐子中逃出城去。 彼得沒有選擇逃避，他信靠神，保羅選擇逃離當時的危險，他也是信靠神的。 不論何時，耶和華都是我們的倚靠，是我們要投靠的靠山。

第四節，詩人大衛反駁信心軟弱的朋友，告訴他們他所認識的神是什麼樣的一個神：耶和華在他的聖殿里，他的寶座在天上。 詩篇103：19 耶和華在天上立定寶座，他的權柄統管萬有。 不管我們承認與否，神在他天上的聖殿中，在他的寶座上，這是詩人大衛所深信的事實，也是我們需要瞭解的事實。

第四節也說到神是用「慧眼察看世人」的神。 這講到神的全知。 他知道我們的過去、現在和未來。 他知道我們作過的好事和壞事。 他甚至知道我們心中所思所想。 詩篇139：1-6 耶和華啊，你已經鑒查我，認識我。 我坐下，我起來，你都曉得，你從遠處知道我的意念。 我行路，我躺臥，你都細察，你也深知我一切所行的。 耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。 你在我身後環繞我，按手在我身上。 這樣的知識奇妙，是我不能測的;至高，是我不能及的。

第五節和第六節，詩人明白義人和惡人的結局。 信靠神的義人也許現在被逼迫，詩人理解為這是神的試驗，是為了讓信靠神的人更加成熟。 雅各書1：12 忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。 詩人沒有因為神允許的逼迫而喪膽，而是更加倚靠神，在痛苦、急難中求告神的名。

詩人也知道，惡人雖然暫時得勢，但是他們的結局就是滅亡。 而且神為他們預備的是烈火、硫磺和熱風。 在亞伯拉罕的時代，所多瑪和蛾摩拉兩座城市罪惡甚大，神從天上降下烈火和硫磺毀滅了這兩座城市。

在末日審判的時候，神會照著人的行為審判各人。 而誘騙人犯罪的魔鬼終將得到他們應得的結局。 啟示錄20：10 那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。 他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。

第七節，“因為耶和華是公義的，他喜愛公義，正直人必得見他的面。” 詩人再一次宣告，他相信義人和惡人最終的命運，是建基於神的所是和他的所愛。 神自己就是公義，所以，詩人知道他必秉公行義，斷不以有罪的為無罪。 神喜愛公義，所以，詩人堅持倚靠神，作正直的事，不隨從惡人行惡，也不害怕惡人的逼迫。 詩人相信，我們行事的根基並不是哪個腐敗的國王或者政權，而是神和他亙古長存的話語。 馬太福音7：24-25 所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。 提摩太后書2：19 然而，神堅固的根基立住了。 上面有這印記說：「主認識誰是他的人。 “又說：”凡稱呼主名的人總要離開不義。 “所以，詩人在這裡反駁第三節中朋友所說的”根基若毀壞，義人還能作什麼呢？ “這句話。

最後，詩人宣告，正直人必得見他的面。 這是詩人的盼望，也是神的應許。 大衛一生最大的滿足就是得見神的面。 詩篇17：15 至於我，我必在義中見你的面;我醒了的時候，得見你的形像就心滿意足了。

親愛的弟兄姐妹，你以誰為你的靠山呢？ 你是否因為沒有一個強有力的靠山而心中膽怯？ 或者你覺得自己有靠山而沾沾自喜呢？ 世上的靠山都不能永遠保護我們。 只有神是我們永遠的避難所，我們的山寨，磐石，我們在患難中隨時的帮助。 以神為靠山吧，來投靠他。 他必不會令你失望。

讓我們一起禱告。

坐在高天上，榮耀寶座上的主！ 我要讚美你的名！ 你是萬主之主，萬王之王！ 世上任何事都不能與你相比。 你是公義的神，你喜愛公義，你願意我們來投靠你。 在這個世界上沒有什麼我們可以長久倚靠的，惟有你，是我們永遠的盼望。 主啊！ 我感謝你的恩典，我知道你已經揀選了我做你的兒女。 我可以坦然無懼地到你的施恩寶座前，得憐恤，蒙恩惠，作隨時的帮助！ 主，你是正直人的靠山，求主讓我能夠懷著一顆單純的心來到你的面前，得見你的面，享受與你同在的喜樂！ 主啊，求主為我造清潔的心，讓我裡面重新有正直的靈。 不要丟棄我，使我離開你的面，不要從我收回你的聖靈。 主啊，我心中隱而未現的罪，求主常常提醒我，讓我行走在你的光中，讓我一生不偏離你的道路。 主啊，在危難和逼迫的時候，讓我像大衛一樣，仍然來堅定信靠你。 奉主耶穌基督的名禱告。 阿門！