2021 年 3 月 30 日西番雅書第二章：隱藏

我記得小時候看武俠劇，最羨慕的是他們會輕功，會飛；他們會點穴，別人就不能動；再來就是他們會隱形，誰都看不見你！小時候總是覺得不可思議，我如果會這三樣特異功能就不得了了。親愛的，你知道嗎？聖經告訴我們，神可以隱藏我們。當然，在出風頭的時候，得獎的時候，沒有一個人想要被隱藏，我們都希望別人看見我們！那，是什麼時候我們想要被隱藏呢？就是在危險當中，我們巴不得被隱藏起來，人看不見我們就不能傷害我們。

西番雅書「2:3 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」

今天我們就來看，神這句應許，對當初的以色列人，也對今天的我們，是什麼意思？為什麼要被隱藏？

我們昨天讀了西番雅書第一章，清楚的列出即將要來臨的審判。今天讀的第二章，神就呼籲我們既然知道審判一定會來到，我們應當要有怎麼樣的回應。

1.（2:1-3）神對以色列民的勸勉

2:1-3，神呼籲兩種回應：

第一種回應，是集體的，是身為一個國家的回應。

第二種回應，是個人的回應。

「2:1 不知羞恥的國民哪，你們應當聚集！趁命令沒有發出，日子過去如風前的糠，耶和華的烈怒未臨到你們，他發怒的日子未到以先，你們應當聚集前來。」

神呼籲這些因罪不被悅納的國民，神不悅納，人也不悅納的國民，神呼籲他們要聚集，要省察自己，要悔改。這裡的聚集，gather yourself together，包括個人的gather together，意思是把自己全人整頓起來，細細的查看自己在哪裏因罪得罪了神、跌倒了。另外也包括集體的gather together. 聖經從舊約到新約都非常看重神百姓的聚集。就是在毀滅的審判即將臨到的節骨眼，神仍然呼籲百姓聚集在一起來悔改、來尋求神。這裡重複兩遍「你們應當聚集」，表示「聚集」非常重要。仇敵也知道「聚集」的能力，所以千方百計攔阻人聚集。（太18:20）「 因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」（來10:25）「 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」所以鼓勵大家，華州已經進入了phase3，教會也開放實體聚會，我們要把握機會，一起來到神的殿中，聚集在一起的來敬拜祂！

其次，神呼籲的第二種回應，「2:3 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」這裡指定的對象，與剛剛的經文是相反的，第一個是「不知羞恥的國民」，接下來是「世上遵守耶和華典章的謙卑人」。換句話說，在面對審判即將來臨的時候，無論是不討神喜悅的罪人，或是跟隨神的謙卑人，神都有話給他們，教導他們該如何來回應、來預備自己。

以色列國整體來說，已經敗壞，不討神喜悅、也不蒙悅納。但是在他們當中，仍然有遵守神典章的謙卑人！神沒有忘記他們，即便是少數，但神仍然記念他們。其實，要在腐敗的大環境底下仍然保持純正的心持守神的法則，是非常不容易的事。若是周圍的人都很愛主，百姓在其中也很容易跟著愛主，因為覺得是理所當然的，有彼此的扶持，有環境的肯定。但是，如果周圍的人都不愛主，我們仍然要持守神的典章，就會被排擠、被嘲笑，甚至被逼迫。隨波逐流，還是逆流而上，全在乎你我的選擇。

這讓我想到啟示錄第3章寫給撒狄教會的書信。雖然他們教會整體的光景，按名是活，其實是死的教會。可是神說，（啟3:4）「4然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。」

神對「世上遵守耶和華典章的謙卑人」，呼籲是什麼呢？他們已經遵守神的法則，已經遵守神的典章，已經在謙卑的跟隨神。神呼籲他們，（1）「你們都當尋求耶和華」，（2）「當尋求公義」，（3）並尋求「謙卑」！神要我們繼續更多的尋求神，不要自以為滿足，如同保羅說的，不以為自己已經得著了，要向著標竿直跑。而且，不要受別人影響，特別是大環境的腐敗。雖然審判即將臨到，即便大部分的人都不悔改，我們仍然不要氣餒，不要放棄。要繼續的來尋求神。

神呼籲他們當這樣行，「或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」

這讓我想到西番雅的名字 – hidden by God，被神隱藏。David Pawson牧師說，西番雅成長的時代，當時候以色列國祭拜偶像到一個地步，甚至獻上自己的兒子給偶像，所以當時候很多男嬰在廟宇被殺，包括皇室的男孩。西番雅是希西家王的「玄孫」，他有皇室血統。神將他隱藏，使他得以生存並長大成為神的先知。隱藏，包括在惡人的計謀和惡行中被神隱藏保護，也包括在神公義的審判中也被隱藏保護。「或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來」，指的就是在神公義審判中被隱藏的保護。就如同西番雅被隱藏得蒙保守，神的百姓若繼續尋求神、尋求公義和謙卑，也得以在審判來到的時候被隱藏起來，得蒙保守。

這裡我們看見一個聖經的原則，審判從神的家起守。審判臨到之前，我們要先自我反省，透過謙卑來到神的面前，承認自己的過犯，誠心的悔改。若不悔改，等到審判臨到了，那時候神必顯明並暴露人內心的罪惡，自己將承擔罪孽的刑罰。聖經告訴我們，人人都犯了罪，區別在於我們是否在神可尋求的時候來尋求神，在神的光照中悔改，靠著主轉離惡行。

被神隱藏的保護，就好像摩西帶領以色列人出埃及的時候，神在埃及降下十災，當時候也在埃及地的以色列百姓，竟然蒙神的保守。

所以我們相信「尋求神」與「被隱藏」的原則，會在這末世當中保護神的百姓、

2. 2:4-15「以色列鄰國的結局」

審判即從神的家起守，就表示神不但審判祂的百姓，神也審判列國。因為祂不單單是以色列的神，祂也是列國的神，是全地的主宰！我們從其他先知書也看到類似的預言。神在不同的世代，對百姓說的話，都非常相似。為什麼要重複呢？為什麼每個先知書的預言看起來都差不多呢？別忘了，神的法則是亙古不變的。而且先知書之間相隔的年代，有些是幾十年，有些是幾百年。百姓早已忘記了之前先知的話，或是從來不曾聽過，也未曾讀過所記載的預言。神不厭其煩的對每一個世代說話，差遣先知呼籲百姓轉向祂。

（2:4-6）2:4 迦薩必致見棄；亞實基倫必然荒涼。人在正午必趕出亞實突的民；以革倫也被拔出根來。2:5 住沿海之地的基利提族有禍了！迦南、非利士人之地啊，耶和華的話與你反對，說：我必毀滅你，以致無人居住。2:6 沿海之地要變為草場，其上有牧人的住處和羊群的圈。

我們今天不會來細細查考這些鄰國。我們今天來默想神接下來的這句話：

「2:7 這地必為猶大家剩下的人所得；他們必在那裏牧放群羊，晚上必躺臥在亞實基倫的房屋中；因為耶和華─他們的神必眷顧他們，使他們被擄的人歸回。」

這些「猶大家剩下的人」，應該就是從2:3「或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來」，審判之後生存的餘剩之民。親愛的，神的心意不是審判，神的作為更不會在審判中就停止了。審判當中潔淨神的百姓，也潔淨全地；審判之後必有祝福！看，神說，猶大家剩下的人，就是審判之後生存的餘剩之民，必得地為業，那就是神當初應許亞伯拉罕的迦南美地。雖然因歷代的以色列百姓犯罪而失去了地土，但將來神必使他們得地為業！有沒有看見神，是守約施慈愛的神？祂眷顧祂的百姓，即便是在審判中，神也眷顧祂的百姓，必使他們被擄的人歸回！

接下來2:8「我聽見摩押人的毀謗和亞捫人的辱罵，就是毀謗我的百姓，自誇自大，侵犯他們的境界。」列國眾多罪孽當中，這裡特別強調的是他們惡待神百姓的罪名。親愛的，你有沒有看見，神非常非常非常在乎祂的百姓？聖經告訴我們，祂的百姓是祂眼中的瞳人！！甚至新約聖經也告訴我們，（太18:6-10）「6 「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裏。7 這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！。。。10 「你們要小心，不可輕看這小子裏的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。」

對於這些毀謗、傷害神百姓的列國，「2:9 萬軍之耶和華─以色列的神說：我指著我的永生起誓：摩押必像所多瑪，亞捫人必像蛾摩拉，都變為刺草、鹽坑、永遠荒廢之地。我百姓所剩下的必擄掠他們；我國中所餘剩的必得著他們的地。2:10 這事臨到他們是因他們驕傲，自誇自大，毀謗萬軍之耶和華的百姓。」

不但如此，神還說，「2:11 耶和華必向他們顯可畏之威，因他必叫世上的諸神瘦弱。列國海島的居民各在自己的地方敬拜他。」同樣的逆轉，也將發生在列國當中！神煉淨之後，以色列人要變的不一樣，成為神聖潔的百姓、合用的器皿，而且，列國也將歸向神，在各自的地方以心靈和誠實來敬拜我們的神。

接下來（2:12-15）

2:12 古實人哪，你們必被我的刀所殺。2:13 耶和華必伸手攻擊北方，毀滅亞述，使尼尼微荒涼，又乾旱如曠野。2:14 群畜，就是各國的走獸必臥在其中；鵜鶘和箭豬要宿在柱頂上。在窗戶內有鳴叫的聲音；門檻都必毀壞，香柏木已經露出。

2:15特別描述，「這是素來歡樂安然居住的城，心裏說：惟有我，除我以外再沒有別的」。他們自以為富足了，可以安然居住，自己可以保護自己，有自己就夠了，不需要別人，更不需要神。這不就像這世代的寫照嗎？神說，「現在何竟荒涼成為野獸躺臥之處！凡經過的人都必搖手嗤笑她。」

今天，從西番雅書第二章，我們要默想一個重點，就是我們的回應。在審判來到之前，我們要聚集，要尋求神、尋求公義、尋求謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。

即便其餘的人都不悔改，即便無法扭轉審判的臨到，但當中願意悔改的人仍然有指望。在審判臨到的大環境中，神仍然可以保護。關鍵在於，審判來到之前，我們就應當來「尋求耶和華」，「尋求公義謙卑」。

讓我們來禱告：

主啊，我們今天就要來尋求祢。即便整國美國的屬靈光景每下愈況，推崇無神論，抵擋聖經真理，主啊，我們仍然要來尋求主。主啊，在這悖逆的世代，祢仍然從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求的沒有。主啊，我們說，我們在這裡尋求祢面。

主啊，祢曾經應許摩西，即便當以色列百姓因罪惡被分散到列國之後，主祢仍然應許，那些全心尋求神的人必尋見祢，因為祢原是有憐憫的神；祢總不撇下我們，不滅絕我們。

主啊，我們相信祢必賞賜那尋求祢的人（參來11:6）。

主啊，祢曾說，「 13 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」（參耶29:13）。主祢說，祢必被我們尋見。

主啊，祢應許，當我們聚集，尋求祢，尋求公義，尋求謙卑，或者可以在祢發怒、審判的日子，可以隱藏起來。

主啊，「4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裏求問。5 因為我遭遇患難，他必暗暗地保守我；在他亭子裏，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。6 現在我得以昂首，高過四面的仇敵。我要在他的帳幕裏歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。7 耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，求你垂聽；並求你憐恤我，應允我。8 你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊，你的面我正要尋求。」主啊，因為有祢，我們不怕環境的腐敗，我們選擇不隨波逐流，我們仍然要緊緊跟隨祢。「13 我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」（參詩27）主啊，謝謝祢的話，給我們盼望！

主啊，「8 求你保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在你翅膀的蔭下。。。」（參詩17:8-9）

主啊，我們要「1 住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。」主啊，我們要來尋求祢，因為祢是「2 我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。3 他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。4 他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的誠實是大小的盾牌。5 你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，6 也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。7 雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。8 你惟親眼觀看，見惡人遭報。9 耶和華是我的避難所；你已將至高者當你的居所，10 禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。」（參詩91）

主啊，幫助我們，越靠近末世的來臨，我們更是要緊緊的跟隨祢，繼續的尋求祢。因為唯有祢可以保護我們，唯有祢可以將我們隱藏。主啊，幫助我們，不要依靠自己。不要像那「2:15 這是素來歡樂安然居住的城，心裏說：惟有我，除我以外再沒有別的」。主啊，我們要依靠祢，我們要尋求祢。

主啊，祢曾告訴我們，「2 因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。3 人正說「平安穩妥」的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。」主啊，讓我們不要自欺欺人，也不要活在蒙蔽和虛假的平安穩妥。主啊，祢告訴我們，「4 弟兄們，你們卻不在黑暗裏，叫那日子臨到你們像賊一樣。5 你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。6 所以，我們不要睡覺像別人一樣，總要警醒謹守。」（參帖前5:2-6）

主啊，我們要聚集，要尋求祢、尋求公義、尋求謙卑，我們相信，在祢審判的日子，祢必保守我們，將我們隱藏起來。

奉耶穌的名禱告，阿們。