2021 年 3 月 21 日彌迦書第三章：邪惡領袖被審判
弟兄姐妹們平安，歡迎你收聽西雅圖靈糧堂每日靈修podcast。 今天我們要讀彌迦書第三章。 主題是：邪惡的領袖被審判。
彌迦書由先知彌迦的三篇信息組成，每一篇都是以「你們要聽」開始，分別在一章二節、三章一節和六章一節。 先知的每一篇信息都是以審判的預言開始，以拯救的預言結束。 今天我們要讀的第三章，就是先知第二篇信息的開始，先知預言神必然審判猶大邪惡的領袖，包括官長、首領、先知和祭司，而因為領袖的犯罪，神會毀滅聖城耶路撒冷。
今天的信息讓我們想到我們今天所處的社會，不管是在哪種制度下，政治和宗教領袖階層所充斥的腐敗與彌迦書中描述的沒有區別。 若不在神的面前悔改，我們的國家和城市離審判已經不遠了。
彌迦書第三章的信息分成三個部分：
- （1-4節）神審判首領和官長的不公平之罪
- （5-7節）神審判假先知為私欲隨意傳講神的話語之罪
- （8-12節）藉聖靈行事的先知指出因領袖的罪耶路撒冷將被毀滅
神審判首領和官長的不公平之罪（1-4節）
彌3：1 我說：雅各的首領、以色列家的官長啊，你們要聽！ 你們不當知道公平嗎？
在我們前面讀過的阿摩司書和何西阿書中，通常雅各和以色列都是指著北國以色列。 但是本章從下文來看，這裏的雅各和以色列應該是指南國猶大。 因為在第12節我們會讀到，神因為首領的貪婪和邪惡要審判的城市是耶路撒冷。 耶路撒冷是南國猶大的都城。
這讓我們看到，雖然南國猶大出了幾個好王，但是受到北國以色列的影響，和他們自身遠離神的罪，南國猶大落入拜偶像和不公義的罪中。 原本神設立首領和官長來管理百姓，應當是憑著神的公平和公義。 利未記19：15 你們施行審判，不可行不義，不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按著公義審判你的鄰舍。 所以神在彌迦書第三章第一節，質問猶大的掌權者：你們不當知道公平嗎？
接著在第二、三兩節，先知用形象的語言形容這些失職的官長對待神的百姓就像是吃人的人一樣，極盡剝削、壓榨之能事。 他們“惡善好惡，從人身上剝皮，從人骨頭上剔肉。 “”打折他們的骨頭，分成塊子像要下鍋，又像釜中的肉。” 一個社會如果離開了神，最終都會落入這種弱肉強食的模式。 神差遣先知指責猶大的首領，乃是因為他們明知道神的公平公義和良善卻不去行，他們的罪就更大了。
彌3：4 （神審判這些邪惡的首領）到了遭災的時候，這些人必哀求耶和華，他卻不應允他們;那時他必照他們所行的惡事，向他們掩面。
“遭災的時候”，就是神的審判臨到的時候。 猶大在西元前586年被巴比倫擄去，他們中間的官長和身份尊貴的人是第一批被擄的，都是因為他們曾經對百姓犯下的不秉公行義的罪惡。
在民數記中記載大祭司亞倫的祝福：民數記6：24-26 願耶和華賜福給你，保護你。 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。 願耶和華向你仰臉，賜你平安。 我們的神是”以笑臉幫助”的神。 如果我們的神不再應允我們的呼求，掩面不看我們，就像我們的父親將我們離棄，這是何等悲哀的一件事呢！
但是因為以色列官長和首領的惡行，神便如此審判他們，他們”哀求耶和華，他卻不應允他們”，”向他們掩面”。
今天我們生活的社會，也充滿了司法不公正、執政掌權者的腐敗。 貧富懸殊、處於底層的百姓被剝削和壓榨，在哪個國家都是一樣。 有的時候我們感覺無奈，以我們微不足道的塵沙之力，如何能夠改變整個社會的腐敗和不公呢？
作為基督徒，我們能夠做的就是為在上執政掌權者禱告。
提前2：1 我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝，為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。
求主拯救我們的國家和我們的社會，叫更多的人能夠悔改，明白神的心意和憐憫。
神審判假先知為私欲隨意傳講神的話語之罪（5-7節）
彌3：5 論到使我民走差路的先知，他們牙齒有所嚼的，他們就呼喊說：”平安了！ “凡不供給他們吃的，他們就預備攻擊他。
先知是神在以色列和猶大興起的傳講神話語的人。 在以色列社會體系中原本沒有先知這個職份。 但是因為君王和祭司的不作為，神興起先知來，直接向百姓傳講神的話語。 在第五節神斥責的是假先知，他們沒有從神來的話語，或者他們聽到神的話，卻不照著神的話傳，而是看是否有利可圖，如果有人給他們好處，他們就說平安的話，如果他們得不到好處，他們就用”遭遇刀兵”的假預言來威脅恐嚇。
從我們這段時間讀到的小先知書，我們看到先知並不是一個討人喜歡的職業。 真實傳講神話語的先知往往會遭到百姓的厭棄，因為神的話可能不是百姓想要聽的。
在第六節和第七節，神審判這些為自己的利益傳假預言的先知，他們就如同陷在黑暗中，不再有從神來的話語;他們所說的預言因為不被應驗而讓他們抱愧蒙羞。
這一段對在教會中與神的話語有份的弟兄姐妹是一個極大的警醒：神的話語是輕慢不得的，我們當存著一個敬畏的心，從神領受，忠心傳講，一點都不可摻雜自己的意思。
弟兄姐妹們也當存著敬畏的心，不可凡事都領受，卻要凡事查驗。 約翰一書4：1 （約翰勸勉我們）一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。
藉聖靈行事的先知指出因領袖的罪耶路撒冷將被毀滅（8-12節）
彌3：8 至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。
在這一節先知彌迦指出他自己服事神的秘訣：藉耶和華的靈。 先知明白，他向神的百姓傳講的事情：他們的罪惡單單靠他自己的力量是沒有辦法完成的。 他需要聖靈的能力，讓他有勇氣大聲說出百姓的罪惡;他需要判斷的能力，知道哪些話是出於神、哪些不是;他需要口才，讓百姓能夠聽而且聽見。
這讓我想到耶穌出來傳道的時候，也是靠著聖靈。 路加福音4：14 耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利，他的名聲就傳遍了四方。 而耶穌在復活升天之前，吩咐使徒留在耶路撒冷等候聖靈。 使徒行傳1：8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力;並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。 作神的工作，我們需要的不是我們自己的才能，而是聖靈的大能。 求神幫助我們可以天天都倚靠聖靈的能力，藉著禱告和順服，成為神工作的管道。
第9-11節，先知再一次指出猶大的首領、祭司和先知都因為心中的貪婪而腐敗，在一切的事上屈枉正直。 甚至他們所建造的耶路撒冷城都是建造在人血和罪孽之上。 而且他們心中完全沒有悔意，甚至還以為自己是在倚賴耶和華。 神因著這些邪惡、無知的領袖而審判聖城耶路撒冷。
彌3：12 所以因你們的緣故，錫安必被耕種像一塊田，耶路撒冷必變為亂堆，這殿的山必像叢林的高處。
當時的耶路撒冷是一座繁華的城市，建於山上的聖殿富麗堂皇。 難以想像，在一百多年之後，耶路撒冷被毀，聖殿被火焚燒，百姓被擄到巴比倫，正好應驗了先知這裡的預言。
以上就是今天經文的講解。 讀完彌迦書第三章，我心中很沉重。 一方面看到神必然審判邪惡的勢力，腐敗的執政掌權者，另一方面想到我們居住的城市和國家會因為領袖的罪惡而遭遇災難而感到心痛。 求主幫助憐憫我們，看到我們自己心中的貪婪和不公，帶領我們悔改，按照神公義的標準來生活。 也讓我們靠著聖靈，有勇氣和力量為我們的城市和國家禱告，遠離罪惡，行在公義中，或許神憐憫，讓我們不致遭遇被毀滅的命運。
讓我們一起禱告。
親愛的主，感謝你藉先知彌迦的口向當時的首領和先知說話。 也向我們這個時代的百姓說話。 主你是完全公義，完全慈愛的！ 你是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。 主啊，我們的社會充斥了各樣的不公平，各樣的腐敗和欺詐，就像當時的猶大一樣。 我們為我們所居住的城市和國家禱告，求主興起敬虔愛主的領袖在我們的中間，求主奪回他們的心意歸向你，帶領百姓悔改。 求主不要向我們掩面，不要不聽我們的呼求。 求主赦免醫治這地和這民。 奉主耶穌基督的名禱告。 阿們！
感謝你收聽今天的信息。 明天我們繼續彌迦書第四章。 願神祝福你一天平安！