2021 年 2 月 9 日瑪拉基書第二章：背約的祭司和百姓
弟兄姐妹們平安！ 歡迎你收聽西雅圖靈糧堂每日靈修podcast。 今天我們要讀的經文是瑪拉基書第二章。 今天的主題是：背約的祭司和百姓。
從第一章的介紹大家可能已經知道，瑪拉基書寫於第一批猶大人回歸耶路撒冷之後一百年左右。 這個時候聖殿已經建成，耶路撒冷的城牆已經修好，百姓的敬拜生活已經恢復。 但是，百姓並未體會到先知哈該和撒迦利亞所預言的”百戰百勝、五穀豐登”。 反而，他們經歷到貧窮、旱災、經濟的困頓。 他們漸漸灰心失望，質疑神的應許，提不起勁委身為神的應許而活，也不盡心敬拜事奉神。 從祭司到百姓，都遠離神。 瑪拉基書以犀利的問答和充滿強烈情感的話語，斥責祭司和百姓的背約，預言彌賽亞的到來。
神藉先知的口指出祭司在兩方面背約：第一是他們輕視、玷污敬拜；第二就是他們忽視教導神的律法。 百姓的背約也表現在兩方面，第一是他們背棄神與他們列祖的約，娶拜偶像的外邦女子；第二是他們背棄神所設立的婚約，休了自己幼年時的妻子。
在讀本章的時候，我們要牢記的是我們的神是一位”守約施慈愛”的神。 雖然我們常常會忘記他的約，他永不忘記。 詩篇89：34 我必不背棄我的約，也不改變我口中所出的。
第二點我們要記得的是神對百姓的斥責並不是要審判他們，而是要他們知道自己所行的事不合神心意，願意悔改歸主。 詩篇30：5 因為他的怒氣不過是轉眼之間，他的恩典乃是一生之久。
今天，我們就帶著這樣的信念來讀瑪拉基書第二章。
第二章分成兩個段落：
- （1-9節）斥責祭司背約，輕忽神的律法
- （10-17節）斥責百姓背約，在婚姻上的不道德和質疑神的公義
2：1先知指出1-9節的誡命是對眾祭司說的。 2-3節，先知用最強烈的語氣指責祭司不把神的誡命放在心上，以至於神的咒詛已經臨到。 神對祭司的咒詛就是：他們和他們的子孫失去了神的祝福，失去了做祭司的尊貴職份，被神所厭棄。
2：4 你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未所立的約可以常存。
利未的約：在聖經中並沒有一個地方特別講到神跟利未人立約。 摩西帶領百姓出埃及後，神特別揀選利未人分別為聖，要他們服事亞倫的子孫，辦理神會幕的工作。 利未人在以色列人中沒有產業，因為神就是他們的產業。 他們也是屬於神的。
民數記3：12 我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的，利未人要歸我。
而祭司是利未人中間特別的一群，他們都是亞倫的後裔。 祭司的職份在眼中看為尊貴。 他們是神和人的中保。 只有祭司可以在聖所中事奉神，只有大祭司一年一次可以進入至聖所為百姓贖罪。 祭司要每天在神面前獻祭，也為百姓獻贖罪祭;祭司需要將神的律法教導百姓知道。
摩西在離世之前為利未人祝福是說：（申命記33：10 ）他們要將你的典章教訓雅各，將你的律法教訓以色列。 他們要把香焚在你面前，把全牲的燔祭獻在你的壇上。
瑪2：5-7 是神對祭司的期望。
瑪2：5-7我曾與他立生命和平安的約，我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心;他就敬畏我，懼怕我的名。 真實的律法在他口中，他嘴裏沒有不義的話。 他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。 祭司的嘴裏當存知識，人也當由他口中尋求律法，因為他是萬軍耶和華的使者。
從這裡我們體會到一個合神心意的領袖，必須是一個敬畏神的人，他熟知神的話語，明白神的旨意，與神有親密的關係，並且常常勸人悔改離開罪惡，歸回真神。
神的話對於當今的教會領袖是一個很大的提醒。 劉彤牧師常常說，帶領敬拜的人首先是一個敬拜的人。 教會的領袖首先是一個敬畏神，以平安和正直與神同行的人。 其次，教會的領袖需要明白神的旨意，有”真實的律法在他口中”。 因為”他是萬軍耶和華的使者”，”人當由他口中尋求律法”。 我們這有份於分享神話語的人，要常常在神的面前省察自己的心，是否存著謙卑、敬畏的心在傳講神的話語，讓百姓有糧。
在這裡，我請大家一起為我們教會的牧者、區長、小組長禱告，求聖靈將神的愛常常澆灌在他們的心中，讓我們的領袖存著敬畏的心服事神服事人。
親愛的主，我感謝你將牧師師母帶到我們的中間。 他們在你面前盡心竭力的擺上你都知道。 感謝你興起教會的區長、小組長們，願意來與你、與牧師師母同工，牧養你的群羊。 求主賜夠用的恩典在我們教會領袖的心中，讓他們在服事的時候不缺乏你的愛和喜樂，讓他們明白你的旨意，並且願意教導你的百姓明白你的旨意。 奉主耶穌的名禱告！ 阿們！
瑪拉基書第二章10-17節。
這裡神從三個方面責備以色列的百姓背約。
2：10 我們豈不都是一位父嗎？ 豈不是一位神所造的嗎？ 我們各人怎麼以詭詐待弟兄，背棄了神與我們列祖所立的約呢？
這個與列祖所立的約，指的是神藉著摩西在摩押平原與即將進入迦南地的百姓立約，也就是摩西的律法。 在摩西律法中，神擔心百姓隨從迦南地的風俗拜偶像，很多的律法都是約束百姓的行為，預防百姓拜偶像。 其中的一條就是禁止他們與拜偶像的外邦人通婚。
申命記7：3-4 不可與他們結親，不可將你的女兒嫁他們的兒子;也不可叫你的兒子娶他們的女兒，因為他必使你兒子轉離不跟從主，去侍奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。
在我們前面讀到的以斯拉記第九章和尼希米記第十三章，我們看到當時的百姓雖然在神的面前立約杜絕與外邦人通婚，但是還是有違背這約的事情發生。 而在瑪拉基書第二章這裡，神斥責百姓背約：
瑪2：11下 因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔，娶侍奉外邦神的女子為妻。
這裏我們看到，神嚴厲禁止以色列百姓與外邦人通婚是因為「耶和華所喜愛的聖潔」，神的本意是要以色列人與外邦人分別出來，過聖潔的生活。
而同時我們也要明白神禁止以色列百姓與外族通婚並不是種族歧視。 馬太福音記載耶穌的家譜中有四位女性的名字，其中兩位都是外邦人。 一位是喇合，另一位是路得。 神所禁止的，是在信仰層面的妥協。
哥林多後書6：14 你們和不信的原不相配，不要同負一軛。 義和不義有什麼相交呢？ 光明和黑暗有什麼相通呢？ 基督和彼列有什麼相和呢？ 信主的和不信主的有什麼相干呢？
這提醒我們基督徒在信仰的根基上站立得穩，即使我們有不信主的先生或妻子，不是妥協我們的信仰，去隨從不信的配偶；而是活出我們的信仰，影響我們的配偶，讓他們被神的愛感化，同我們一起進入神的國度，同享神的恩典。
瑪拉基書第二章第二件責備的事情是百姓背棄了神所設立的婚姻，休妻和以強暴對待他們的妻子。
瑪2：14下 因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。 她雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待她。
神在創造亞當之後，從亞當的肋骨創造夏娃。
創世記2：23-24 那人說：”這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。 “因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。
神設立婚約，並不僅僅是為了滿足人的需要。 神的計劃是透過婚姻，讓人學會守約、忠誠、彼此相愛、犧牲、饒恕、接納、尊重、忍耐、盼望、和平、節制、喜樂…….等等。 我們經歷過婚姻的人，都能夠體會婚姻需要夫妻雙方存著忍耐和建立彼此的心來經營。 而這個奧秘直接關乎基督和他的教會。 在以弗所書中，保羅以基督和教會的關係來對比丈夫和妻子的關係。
以弗所書5：25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。
神設立婚約的另外一個目的，是要在婚姻中培養出敬虔的後裔。
瑪2：15下 乃是他願人得虔誠的後裔。 所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。
瑪拉基書最後一條對百姓的責備，是責備他們不認識神，質疑神的公義。
瑪2：17下 因為你們說：”凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們。 “或說：”公義的神在哪裡呢？ ”
我們現今的基督徒，不也是常常向這個邪惡的世代妥協，找出種種的藉口為自己開脫，而且常常質疑神的公義和良善嗎？ 離婚的事情在基督徒的圈子裡一點也不比非基督徒的圈子少。 我們當好好反省自己的行為，在神的面前思想我們在哪些地方得罪了神，違背了神的約，求神的憐憫，悔改歸向神。
讓我們一起禱告：親愛的主，我們在許多的事上得罪了你。 為了滿足我們的私慾，我們向罪妥協向世界妥協。 我們忘記了神跟我們的約定。 在婚姻中，我們沒有活出基督捨己的愛，反而自私地想要對方滿足我們。 以至於當我們的婚姻出現狀況的時候，我們輕易放棄與我們曾經山盟海誓的丈夫或妻子，選擇離婚，對彼此對孩子都造成巨大的傷害。 當我們遇到不公義的事情的時候，我們沒有在你的面前認罪悔改，反而伸出指頭指責神的不公義。 主啊，求主饒恕我們的罪孽。 求主幫助我們，在你面前認罪悔改，讓我們單單仰望你的恩典，活出基督榮耀的樣式。 禱告奉主耶穌基督寶貴的名。 阿們！
弟兄姐妹們，感謝你收聽今天的訊息。 明天我們會分享瑪拉基書第三章。 願神祝福你！ 我們明天見囉！