2021 年 2 月 8 日撒迦利亞書第十四章：耶和華必作全地的王
弟兄姐妹平安，今天我們要靈修的經文是撒迦利亞書第十四章, 也是全書的最後一章，主題是耶和華必作全地的王。首先要祝賀你即將完成撒迦利亞書的靈修，因為這是最難解的書卷之一，不光是在十二本小先知書中，甚至在整本聖經中，都是很不容易讀懂的一本書。書中充滿神啟示給先知的異象和預言，關乎聖殿，聖城，聖民，彌賽亞的第一次和第二次的降臨，以及彌賽亞國度的建立。耶和華要作全地的主，萬國萬民都要來敬拜祂，歸衪為聖。
撒迦利亞書的前八章重點在聖殿和聖民的重建。從第九章開始到第十四章，先知的負擔則是在彌賽亞和末世神的國度。本書與舊約中的《以西結書》、《但以理書》和新約的《啟示錄》是聖經中論到末世最多的四卷書，也是新約四福音書引用最多的一卷舊約聖經。本書對《啟示錄》的影響也很大。尤其是今天我們要讀的第十四章，所講到的末世的爭戰，日月無光，活水的江河，不再有咒詛等等，在使徒約翰的《啟示錄》中都可以看到。從人類的歷史進程直到如今的末世時代，我們看到神所紀念的不斷地在被應驗：聖殿的重建，聖城耶路撒冷的復興，耶穌的第一次降臨，被棄絕，末世的災難和爭戰，耶穌的再來，新耶路撒冷從天而降。正如撒迦利亞名字的意思一樣：耶和華已經紀念，耶和華必紀念。
撒迦利亞書 14:1 耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，在你中間分散。14:2 因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰，城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷污，城中的民一半被擄去；剩下的民仍在城中，不致剪除。
先知在這裡描述了一個相當淒慘的景象，然而具體是哪個時候並不很確定。“耶和華的日子臨近”：指的是彌賽亞(耶穌基督)第二次降臨的日子已經接近，所以肯定是在主再來之前。多數解經家認為這是指但以理書九27，啟十一2節所指末世一七之半的時候，也就先知但以理預言的七十個七的最後一個七年到一半的時候，那跟隨敵基督的萬國大軍，必被神激動，聚集前來耶路撒冷與以色列人爭戰。聖城必被萬國大軍攻破，外邦人踐踏聖城四十二個月，即三年半之久。其實從歷史上看，這一事件在西元一世紀就有初步的應驗。西元70年，提多將軍率領的羅馬大軍圍困耶路撒冷達4個月25天之久，羅馬軍隊利用先進的裝備和攻城設施系統地拆除了城牆，入城後拆毀了聖殿（只剩下部分牆基，即西牆或哭牆）。由於正值猶太人的一個大型節日，城內糧食很快消耗殆盡，甚至出現人吃人的現象，圍困其間有大約110萬人喪生，97000猶太人被俘虜，很多被賣到埃及成為奴隸。
第2節中提到聖城居民的一半，仍舊得以殘留在城中，未被完全剪除。從靈性預表上看，先知看到在末世時代的信徒信心軟弱的要被擄，信心剛強的必存留到最後。
撒迦利亞書 14:3 那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。
”那時”是三年半的大災難結束之時，“ 耶和華必出去與那些國爭戰”。神必要藉彌賽亞(耶穌基督)第二次降臨，率領天上眾軍和以色列大軍，去與跟隨敵基督的軍兵和萬國大軍爭戰。啟十九11~21: “ 我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，祂審判、爭戰，都按著公義。…我看見那獸和地上的君王，並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的並祂的軍兵爭戰”。這一戰役在啟示錄中被稱為哈米吉多頓之戰。“好像從前爭戰一樣” 讓我們想起在以色列歷史上，正當面臨滅亡危機之際，神總是伸手為他們爭戰，扭轉乾坤。
撒迦利亞書 14:4 那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的穀。山的一半向北挪移，一半向南挪移。
14:5 你們要從我山的穀中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華－我的神必降臨，有一切聖者同來。
14:6 那日，必沒有光，三光必退縮。
14:7 那日，必是耶和華所知道的，不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明。
14:8 那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。
第4到第8節，描述了當耶和華降臨之時，耶路撒冷城和四圍環境的變化。首先，主耶穌與眾天使在榮耀中降臨在橄欖山，正應驗了耶穌復活升天時在橄欖山上天使對門徒們所說的：“你們見他怎樣上天去，他還要怎樣來。” 主再來的那日只有耶和華父神知道，在耶路撒冷東面的橄欖山要有大地震，就像記載在阿摩司書1:1 中烏西雅年間的地震一樣。橄欖山從中一分為二，為被圍困在耶路撒冷城的選民開了一條從西到東的逃路。當時的情形就像馬太福音24章29節所描述的一樣；“那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。” 然而災難過去之後，塵埃落定之時，耶和華要成為唯一永遠的光。第8節”那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。“ 東海指死海，西海指地中海，全年四季都沒有所謂的枯水期，一直湧流不息。這裡我們可以聯想到以西結書四十七1節“從耶路撒冷的聖殿那裡有泉源流出活水來。” 讓死海有了生機。 約翰福音的七章37~38 ”節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。“ ，新約的信徒要得著聖靈的江河和永不枯竭的生命。感謝主，這個應許已經實現了，有眾多的見證如雲彩一般在我們的周圍。Amen！
撒迦利亞書 14:9 耶和華必作全地的王。那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。
14:10 全地，從迦巴直到耶路撒冷南方的臨門，要變為亞拉巴。耶路撒冷必仍居高位，就是從便雅憫門到第一門之處，又到角門，並從哈楠業樓，直到王的酒醡。
14:11 人必住在其中，不再有咒詛。耶路撒冷人必安然居住。
”祂的名也是獨一無二的“ 指在彌賽亞國度裡，必不再有任何偶像假神的名被人提起，惟獨尊稱真神的名。“亞拉巴” 即指平原。耶路撒冷四周原為丘陵山地，在彌賽亞國度時期，要變為一片平原，從北方的迦巴直到耶路撒冷南方的臨門。“耶路撒冷必仍居高位” 指的是耶路撒冷城在四圍一片平原之中仍然屹立高聳，明顯突出。這裡提到的幾處城門，是用來說明耶路撒冷城從西到東，從北到南都坐落在高處。而且人必住在其中安然，不再有咒詛，就像耶路撒冷的意思一樣，成為平安之城。
第12-15 節描述了耶和華神殲滅列國大軍: 祂必用災病攻擊列國大軍(12節)，祂必使列國大軍自相殘殺(13節)，選民必要奮起爭戰，掠奪敵軍財物(14節)，敵營牲口也必患災病(15節)。
第16-21節啟示了彌賽亞再來之後作王的情形：
– 列國剩下的人必來聖城朝拜真神，並守住棚節(16節)
– 地上萬族凡不敬拜真神者，必要受神刑罰(17~19節)
– 當那日，聖地中一切人和器物都歸神為聖，聖殿中必不再有凡俗的迦南人(20~21節)
這裡我們看見一幅耶路撒冷全然歸耶和華為聖的圖畫。在這圖畫中，神聖和世俗的區別必要消除，全地所有人、事物與動物都歸神為聖，就連馬匹身上的一個鈴鐺，也要像昔日大祭司冠冕上的金牌(出廿八36)一樣，被刻上“歸耶和華為聖” 這幾個字，表明當初神對以色列的旨意(出十九6)，要完全得著成就：“你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。” 耶和華殿內的“鍋”等普通器皿，也必像祭壇前用來盛血的祭碗同樣聖潔。
16節提到所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，是指戰後殘留的各國聯軍倖存者，他們因在戰爭中親眼目睹各種神跡奇事，有感於以色列人的神乃是又真又活的全能神，而且是治理萬國的大君王，故歸信祂，並且每年上到耶路撒冷來敬拜祂，並守住棚節。他們跟神的選民一樣感謝神，承認神必與屬祂的人同住。而那些“不上來守住棚節的列國人“，則代表不相信、也不敬畏真神的人，必得不到神的降福，甚至會被災病攻擊。在聖經中，埃及表徵生活的世界，埃及族表徵專注於生活追求與享受的人們；基督徒若追隨世界，而忽略追求神敬拜神，恐怕就得不著神的降福，神的恩雨，結果信仰與生活兩頭皆空。
20-21 節，先知的視角又回到聖殿。在基督的國度裡，每件事物都歸神為聖。殿內煮祭肉的鍋，甚至連最容易玷污的鍋，因為歸給耶和華，所以都成為聖潔。
最後一節：”當那日，在萬軍之耶和華的殿中必不再有迦南人。” “迦南人”原意指賺錢不擇手段的商人，轉用來代表一切不虔、不義的人。全句意指當那日一切沾染世俗的不敬虔人，都不許進入聖殿裡面。求主幫助我們分別為聖。”人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事” (提後二21)。
弟兄姐妹，有人說撒迦利亞書是舊約中的啟示錄，從全書的後半部分來看，這個說法是相當合適的。重要的是當我們讀到這一類的啟示書卷時，我們應該以什麼樣的態度來回應呢？我想應該是三個字：警醒，盼望和責任。警醒是因為末世的時候，也就是我們當今所處的世代必有大爭戰，就像本章開頭所描述的一樣。持守信仰不向仇敵妥協的，神必存留。我們的盼望永遠是萬軍之耶和華，為我們爭戰得勝的神，無論環境多麼惡劣，仇敵多麼囂張，耶和華永遠掌權。最後也是最重要的，神的心意是要萬國萬民都來歸祂為聖，萬國萬民最終都要來敬拜衪，神也要與我們同住直到永遠。我們在地上的責任是要首先將自己分別為聖，成為神合用的器皿，然後就是要按著主所吩咐的大使命，去為主傳揚福音到地極。
讓我們一起禱告：主啊，謝謝你藉著先知撒迦利亞的口讓我們知道你對你的選民乃至萬國萬民永遠的旨意。靠著聖靈的引導，我們看到你的公義和信實，和你永不離棄的愛。阿爸父神，謝謝祢差了祢的獨生子耶穌基督道成肉身，為救贖世人釘死在在十字架上，第三天復活，而且將來還要再來，在榮耀中與眾天使一同降臨，除滅撒但和一切的仇敵，並做王到永遠。主啊，這是何等大的盼望。當黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民時，求祢顯現照耀我們，求祢的榮耀顯現在我們身上。幫助我們在這個彎曲背逆的世代裡將自己分別為聖，為祢所用，興起發光，成為祢的見證。我們深深地相信，當祢再來的時候，我們和眾聖徒一起必要預備好，迎接祢的再來，與你一同做王！願你的教會能遵行祢的大使命，傳揚福音，最終萬國萬民都要來敬拜你，稱你為主，讓袮的旨意成就，你的心意得滿足。謝謝主，聽我們同心合一的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們！
弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。