2021 年 1 月 28 日撒迦利亞書第三章：大祭司贖罪

弟兄姐妹們平安，歡迎來到西雅圖靈糧堂的靈修pod cast. 今天我們一起靈修的經文是撒迦利亞書第3章。

撒迦利亞書前兩章講述了先知撒迦利亞呼籲百姓悔改歸向神以及他夜間所見八個異象中的前三個，分別是乘馬者的異象、四角四匠的異象、人持準繩的異象。

今天我們來到撒迦利亞書第三章，講述的是先知撒迦利亞夜間所見八個異象中的第四個異象。本章的主題是“大祭司贖罪”。

本章可分成三段，第一段1-5節描述撒迦利亞在異象中看到神潔淨大祭司約書亞。

3:1 天使又指給我看，大祭司約書亞站在耶和華的使者面前，撒但也站在約書亞的右邊，與他作對。3:2 耶和華向撒但說：“撒但哪，耶和華責備你，就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你，這不是從火中抽出來的一根柴嗎？”3:3 約書亞穿著污穢的衣服，站在使者面前。3:4 使者吩咐站在面前的說：“你們要脫去他污穢的衣服。”又對約書亞說：“我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。”3:5 我說：“要將潔淨的冠冕戴在他頭上。”他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，給他穿上華美的衣服，耶和華的使者在旁邊站立。

• 約書亞是一個非常受歡迎的名字，聖經裡記載了好多個約書亞。大家都熟悉勇士約書亞帶以色列爭戰進入迦南地。這裡的約書亞是猶太百姓被擄歸回後重建城牆時候的大祭司。約書亞的希臘文名字就是耶穌，是耶和華施行拯救的意思。這兩位約書亞都是彌賽亞耶穌的預表。
• 當大祭司約書亞站在耶和華的使者面前的時候，撒但也在那裡。撒但是控告者，專門在神面前控告神的子民，與他們作對；又在神子民的裡面欺騙他們，使他們良心軟弱，以致灰心喪志。在這裡，撒但控告代表以色列民族的約書亞。撒但的控告本身沒錯，約書亞的確穿著代表罪的“污穢的衣服”站在使者面前。但是神顯出他的憐憫，他說，儘管他的百姓有罪，他仍要拯救他們。撒但常常在神面前控告人犯了罪（在約伯記中，撒旦控告義人約伯。），它完全不明白神對信他之人所施的憐憫和赦免是何等浩大。這個控告人的撒但到最後必被毀滅（啟12:10），而每一個相信耶穌之人都必得救。我們要作好準備，求神脫去我們罪的衣服，穿上他華美良善的衣服。
• 神藉著火的大試煉來懲罰猶大，但是他在全族盡毀以前拯救了他們，就好像“從火中抽出一根柴來”一樣，這些就是被擄歸回的百姓。
• “污穢的衣服”，是指犯罪，遠離神，順從私慾，不敬畏神，等等。我們每天要省察，我們有沒有脫去污穢的舊衣。
• 而且脫去、穿上，是完整的過程。保羅在新約聖經中多次教導我們要脫去舊的，穿上新的。以弗所書 4:22-24“就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。”
• V2-4　撒迦利亞的異象生動地描繪出人是如何領受神憐憫的，神是主動的。我們沒有做什麼，是神脫去我們污穢的衣服──罪，並為我們預備全新的、潔淨的、華美的衣服──神的聖潔和公義（哥林多後書 5:21 “神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。”）。我們惟一要做的是悔改，求神赦免。撒但也許會使我們覺得自己污穢、不配來到神面前，但請記住，基督潔淨的義袍使我們配來到神面前。
• 祭司是以色列人的中保，大祭司基督是所有信徒的中保。

本章第二段6-7節是神的使者對大祭司約書亞的告誡。

3:6 耶和華的使者告誡約書亞說：3:7 “萬軍之耶和華如此說：你若遵行我的道，謹守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在這些站立的人中間來往。

• 這是神對約書亞的告誡。”管理我的家，”和“看守我的院宇”這兩句是平行同義詞：『管理』與『看守』同義，『家』與『院宇』同義，都是指神的殿。全句意指遵行與謹守神的話，是在神的家中盡大祭司職分的條件。「我也要使你在這些站立的人中間來往」：『這些站立的人』指在神面前侍立的天使；全句意指大祭司就可以坦然無懼的來到神面前。
• 這也是給我們的提醒，我們若想能夠坦然無懼地來到神的面前，首先是因著耶穌的寶血，但我們自己也要謹守遵行神的話語。也只有當我們自己謹守遵行神的道，才能管理神的家，也就是神的教會。

本章第三段8-10節是應許，預言彌賽亞將要來臨。

3:8 大祭司約書亞啊，你和坐在你面前的同伴都當聽（他們是作預兆的）。我必使我僕人大衛的苗裔發出。3:9 看哪，我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說：我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉這地的罪孽。3:10 當那日，你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。這是萬軍之耶和華說的。”

• 撒迦利亞書是小先知書中最多提及彌賽亞和最富啟示性的書卷，8-9節這兩節經文在幾百年後應驗在耶穌身上。
• 耶穌是大衛的後裔。神說要在一日之間除掉這地的罪，彼得前書 3:18 說“基督也曾一次為罪受苦（“受苦”有古卷作“受死”），就是義的代替不義的，為要引我們到　神面前。”
• 神親自雕刻這石頭，代表神親自預備了救恩。約3:16 “神愛世人，將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”
• 為什麼要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下呢？原來在舊約時代，坐在自己的葡萄樹和無花果樹下是平安和富有的象徵。彌迦書 4:4 也說“人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇。這是萬軍之耶和華親口說的。” 這裡是說彌賽亞降臨、除去百姓的罪，百姓就可以安居。這也是預表主耶穌來會帶給我們豐盛的生命。約翰福音 10:10 “我來了，是要叫羊（或作“人”）得生命，並且得的更豐盛。”

(我們花一點時間來思想一下今天的經文）

阿爸父神，我們感謝你，透過今天的經文，你讓我們看到在百姓被擄歸回後，你設立大祭司約書亞來替百姓贖罪，你也除去了他污穢的衣服，給他穿上華美的新衣。你也告誡他要謹守遵行你的話語，如此便可蒙你的保守，便可在你面前站立事奉。主啊，更是謝謝你允許彌賽亞的降臨，允許彌賽亞在一日之間除去那地一切的罪，好讓神的百姓安居。

弟兄姐妹們，我們何等蒙福，神所應許的彌賽亞，能除去世人罪惡的那一位已經來到。他就是我們的主耶穌基督。讓我們花一點時間，來思想主耶穌為我們成就的救贖，也求神幫助我們每天脫去舊人，穿上新人，然後我們一起來禱告。

我們一起來禱告。阿爸父神，謝謝你讓你的獨生愛子主耶穌擔當了我的罪，幫助我每天以一個感恩的心來謹守遵行你的話語，幫助我脫去舊的、自我中心的心思意念，幫助我活出耶穌賜給我的新生命。禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們！

弟兄姐妹們，我們今天的靈修就停在這裡，明天我們會分享撒迦利亞書第四章，千萬不要錯過哦。願神祝福和引導你！再見。