2021 年 1 月 22 日尼希米記第十二章：榮耀的城

弟兄姐妹們平安，歡迎來到西雅圖靈糧堂的靈修podcast. 今天我們一起靈修的經文是尼希米記第十二章。

尼希米記1-7章講述了尼希米帶領第三批百姓歸回耶路撒冷，並重建城牆。百姓們在尼希米的帶領下，靠著神，戰勝了內憂外患，終於在第七章完成了所有的建城牆的工作。城牆的修復保護了百姓不受外敵的侵害。從第八章開始，尼希米、以斯拉帶領百姓來修復與神的關係。第八章以斯拉宣讀律法書、民眾根據律法守住棚節。第九章以色列百姓禁食認罪、重新與神立約。第十章百姓立誓遵行摩西的律法、並制定為聖殿奉獻的條例。

今天我們來到尼希米第十二章，講述的是城牆完工後，尼希米帶領百姓舉行獻城典禮。這是尼希米記的高潮，聖殿和城牆全部完工，百姓也已經與神重新立約，並立誓遵行神的例律典章。這是見證的時刻，這是歡慶的時刻。本章的主題是“榮耀的城”。

本章分三段，第一段從第一節到第二十六節，是長長的祭司和利未人的名單。

尼希米記 12:1 同著撒拉鐵的兒子所羅巴伯和耶書亞回來的祭司與利未人記在下面：祭司是西萊雅、耶利米、以斯拉、12:2 亞瑪利雅、瑪鹿、哈突、12:3 示迦尼、利宏、米利末、12:4 易多、近頓、亞比雅、12:5 米雅民、瑪底雅、璧迦、12:6 示瑪雅、約雅立、耶大雅、12:7 撒路、亞木、希勒家、耶大雅。這些人在耶書亞的時候作祭司和他們弟兄的首領。12:8 利未人是耶書亞、賓內、甲篾、示利比、猶大、瑪他尼。這瑪他尼和他的弟兄管理稱謝的事。12:9 他們的弟兄八布迦和烏尼，照自己的班次，與他們相對。12:10 耶書亞生約雅金；約雅金生以利亞實；以利亞實生耶何耶大；12:11 耶何耶大生約拿單；約拿單生押杜亞。12:12 在約雅金的時候，祭司作族長的：西萊雅族（或作“班”。本段同）有米拉雅；耶利米族有哈拿尼雅；12:13 以斯拉族有米書蘭；亞瑪利雅族有約哈難；12:14 米利古族有約拿單；示巴尼族有約瑟；12:15 哈琳族有押拿；米拉約族有希勒愷；12:16 易多族有撒迦利亞；近頓族有米書蘭；12:17 亞比雅族有細基利；米拿民族某；摩亞底族有毗勒太；12:18 璧迦族有沙母亞；示瑪雅族有約拿單；12:19 約雅立族有瑪特乃；耶大雅族有烏西；12:20 撒來族有加萊；亞木族有希伯；12:21 希勒家族有哈沙比雅；耶大雅族有拿坦業。12:22 至於利未人，當以利亞實、耶何耶大、約哈難、押杜亞的時候，他們的族長記在冊上；波斯王大流士在位的時候，作族長的祭司也記在冊上。12:23 利未人作族長的，記在歷史上，直到以利亞實的兒子約哈難的時候。12:24 利未人的族長是哈沙比雅、示利比、甲篾的兒子耶書亞，與他們弟兄的班次相對，照著神人大衛的命令，一班一班地讚美稱謝。12:25 瑪他尼、八布迦、俄巴底亞、米書蘭、達們、亞穀是守門的，就是在庫房那裡守門。12:26 這都是在約撒達的孫子、耶書亞的兒子約雅金和省長尼希米，並祭司文士以斯拉的時候，有職任的。

• 在這裡，由於時間關係，我們不一節一節地來讀了。這一段長長的名單，是特別記載到利未人，包括祭司、一般的利未人、歌唱的、守門的、或是作領袖、作族長的。
• 聖經再次提醒我們 —— 神非常注重那些事奉祂的人，就是把自己分別為聖，或是被 神召出來事奉 神的人。在舊約中，利未人是分別為聖，專門事奉神的人。
• 在新約時代，我們這些因信主耶穌而得救的基督徒，不光是蒙恩的罪人，也都應該是蒙召的祭司。《彼得前書》2：9 “惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬 神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德”。所以，我們都是君尊的祭司，是專門事奉神的，也是把人帶到神面前的。
• 這裡名單記載的，不光是祭司、利未人的族長、帶領的、成熟的，那些特別被 神分別的，作領袖的，這裡也記載了守門的、歌唱的，換句話說，雖然我們可能有不同的呼召，不同的生命和度量，在 神家扮演不同的角色，有不同的恩賜和職份，但是在主面前， 神在乎每一個事奉祂的人。

本章第二大段是從第27節到43節，講述的是獻城典禮。

12:27 耶路撒冷城牆告成的時候，眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷，要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴，歡歡喜喜地行告成之禮。12:28-29 歌唱的人從耶路撒冷的周圍和尼陀法的村莊，與伯吉甲，又從迦巴和押瑪弗的田地聚集，因為歌唱的人在耶路撒冷四圍，為自己立了村莊。12:29 12:30 祭司和利未人就潔淨自己，也潔淨百姓和城門，並城牆。

• 整個城蓋好了，大家極其的歡樂，所以在這裡有一個獻城的儀式。我們可以來想像一下那個盛大歡慶的場面。各處的利未人都到了耶路撒冷，歌唱的人聚集在耶路撒冷四圍，為自己立了村莊。可以用奧運會開幕式及奧運村來想像一下當時的情形。
• 12:30 祭司和利未人就潔淨自己，也潔淨百姓和城門，並城牆。這裡讓我們看見真正獻殿，獻到 神的面前，首先要潔淨自己。器皿要潔淨，我們的見證或工作，所帶下來的事奉也需要被潔淨，從人開始。
• 潔淨是從神家的領袖，從神家屬靈上帶頭的人開始。這是神一慣的原則，從中心到圓周； 神的祝福也是這樣， 神的審判將來也是這樣；審判是要從 神的家起首的。從《以西結書》，從其它的經文都可以看見， 神的審判是從神家的長老開始，從神家的領袖開始。祝福，也是借著領袖傳遞出來；使命也是借著領袖傳遞出來；榜樣也是借著領袖帶頭，影響會眾；同樣的，將來 神的審判也是從神家的領袖開始，多給的多要。所以，在整個獻城的典禮，祭司、利未人首先潔淨自己，才可能去潔淨會眾。然後再帶著所有的人，給城門並城牆作潔淨的禮。
• 潔淨完了以後就是獻城典禮。

12:31 我帶猶大的首領上城，使稱謝的人（也就是詩班）分為兩大隊，排列而行：第一隊在城上往右邊向糞廠門行走，12:32 在他們後頭的有何沙雅與猶大首領的一半，12:33 又有亞撒利雅、以斯拉、米書蘭、12:34 猶大、便雅憫、示瑪雅、耶利米。12:35 還有些吹號之祭司的子孫，約拿單的兒子撒迦利亞。約拿單是示瑪雅的兒子；示瑪雅是瑪他尼的兒子；瑪他尼是米該亞的兒子；米該亞是撒刻的兒子；撒刻是亞薩的兒子。12:36 又有撒迦利亞的弟兄示瑪雅、亞撒利、米拉萊、基拉萊、瑪艾、拿坦業、猶大、哈拿尼，都拿著神人大衛的樂器，文士以斯拉引領他們。12:37 他們經過泉門往前，從大衛城的臺階，隨地勢而上，在大衛宮殿以上，直行到朝東的水門。12:38 第二隊稱謝的人要與那一隊相迎而行。我和民的一半跟隨他們，在城牆上過了爐樓，直到寬牆。12:39 又過了以法蓮門、古門、魚門、哈楠業樓、哈米亞樓，直到羊門，就在護衛門站住。12:40 於是這兩隊稱謝的人，連我和官長的一半，站在　神的殿裡。12:41 還有祭司以利亞金、瑪西雅、米拿民、米該雅、以利約乃、撒迦利亞、哈楠尼亞吹號。12:42 又有瑪西雅、示瑪雅、以利亞撒、烏西、約哈難、瑪基雅、以攔和以謝奏樂。歌唱的就大聲歌唱，伊斯拉希雅管理他們。12:43 那日眾人獻大祭而歡樂，因為　神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。

• 獻城典禮是一個得勝的見證。以前神的百姓受欺壓，遭淩辱。城牆修好了以後，仇敵被擋在外面，不能夠再自由的進出，來傷害、羞辱神的百姓。神的百姓脫離了從前的軟弱、失敗、無能、受辱的情形，現在，在城上遊行。這個遊行，本身就是一個誇勝，尤其他們帶著吹號的，帶著樂器和詩班。
• 獻城典禮也是一個合一的見證。以斯拉、尼希米這兩個人在舊約歷史裡都是被神重用的器皿，他們在同一個時代，幾乎是活在同時。他們兩個人，彼此卻是這樣的同心、配搭。《以斯拉記》第九章，《尼希米記》第九章，都看見他們帶領百姓悔改、歸向神，給神家帶來祝福和復興。當城牆蓋好時，基本上是以斯拉帶領一隊，尼希米帶領另外一隊，一個向右走，一個向左走，在城上誇勝，在城上遊行、感恩和讚美，當他們相會了以後，就全體一起來到聖殿裡會合，聖經上說：他們就站在 神的殿裡，他們繼續在那裡大聲的敬拜、讚美、歡樂。這是一個合一的局面，同心建造，同心抵擋仇敵，然後同心把這個結果與榮耀歸給神。這是非常美好的見證。
• 獻城典禮也是一個歡樂的局面，v43 那日眾人獻大祭而歡樂，因為神使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至在遠處都能聽到耶路撒冷城中的歡聲。
• 不光是城本身是一個榮耀，城裡也充滿了榮耀的事。

本章第三大段從44節到47節，講到城裡榮耀的事。

12:44 當日派人管理庫房，將舉祭、初熟之物和所取的十分之一，就是按各城田地，照律法所定歸給祭司和利未人的份，都收在裡頭。猶大人因祭司和利未人供職，就歡樂了。12:45 祭司利未人遵守神所吩咐的，並守潔淨的禮。歌唱的、守門的，照著大衛和他兒子所羅門的命令，也如此行。12:46 古時，在大衛和亞薩的日子，有歌唱的伶長，並有讚美稱謝神的詩歌。12:47 當所羅巴伯和尼希米的時候，以色列眾人將歌唱的、守門的每日所當得的份供給他們。又給利未人當得的份；利未人又給亞倫的子孫當得的份。

• 城裡有哪些榮耀的事呢？首先，是甘心、全面的奉獻。
• 第44節描述的是一個全民的奉獻， 神的百姓按照各城的田地，照著摩西律法上所講的，他們都把當納之物，十分之一都奉獻出來。這是一個非常全面的奉獻，很美好的奉獻。弟兄姐妹們，今日神的百姓，也就是你我，也當這樣行，甘心樂意將當納的十分之一獻給神，這是神的命令，也是神所喜悅的。
• 在舊約的摩西律法裡，百姓需要把十分之一奉獻給利未人；利未人收到奉獻，他們需要再把十分之一給亞倫的子孫，給祭司。這個奉獻不僅是全民的，就連這些服事主的人，也都在主面前有非常美好、認真奉獻的學習。我們看見城裡的第一個特色：大大小小， 神的百姓都過分別自己，奉獻給神，為神活著的生活。他們把錢財，把所得的，都甘心的奉獻出來。
• 主耶穌曾經說過（太6：21）：你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。所以，財寶拿不出給神家，交不出來給神，常常反映我們裡面的情形，我們沒有把主，或是把永恆看得這麼寶貴，以至今生的財物都能奪了我們的心，讓我們交不出來。瑪門在我們身上有捆綁的力量。聖經上的教導講得很清楚：一個人不能事奉兩個主。所以當瑪門在我們身上強的時候，我們不可能事奉神。
• 其次，城中的榮耀也表現在百姓各站其位、各盡其職。歌唱的歌唱，守門的守門，作祭司的作祭司，管理的就專心認真的管理。這是一個非常美好的圖畫。這也是講到神兒女們生命健康，跟神的關係對，照著神的旨意活著的時候，大家就都在主面前，各站其位，各盡其職。以前耶路撒冷那種混亂，被仇敵羞辱，百姓大受災害的那種局面，祭司沒有辦法事奉，百姓沒有辦法安居。現在情形全改過來了：百姓可以安居，而且他們的奉獻生活正常，事奉生活正常，這是一個非常榮耀的局面。
• 今天在新約裡，在教會裡，神要得著的，這兩件事情也都是不可少的。將來在永世裡，這兩件事也是一個很明顯的見證，人的心都歸向神、愛 神，願意把最好的奉獻給神。同樣的，人的心都向著 神，都願意起來事奉神。願意花時間，花代價，花工夫，願意照著神給的恩賜， 神給我們擺的位置，在基督的身體中各盡功用，在神家裡用我們的恩賜來服事神的百姓，叫神家得到造就，叫人得到祝福。這一章是講到恢復之後，城牆建好之後， 神家復興的一個局面，也希望成為我們的激勵。

我們花一點時間來思想一下今天的經文。

阿爸父神，我們感謝你，透過今天的經文，你讓我們知道說你看重每一個事奉你的人，你也讓我們看見一個榮耀的城是怎樣的：是得勝的見證，是合一的見證，是喜樂的，因為你與我們同在，你使我們歡喜！在這個榮耀的城裡，神的百姓甘心樂意將最好的奉獻給神，也各站其位、各盡其職，將榮耀和頌讚歸給神。

弟兄姐妹們，教會是基督的身體，我們每一位神的兒女，我們的身體也是神的殿，是聖靈的居所。我們教會的異像是“建造神榮耀的教會“，讓我們花一點時間，來想一下有什麼是我們個人可以為建造神榮耀的教會和神的殿（也就是我們自己）而做的，然後我們一起來禱告。

阿爸父神，幫助我們整個教會在祢面前，能夠靠著主向仇敵誇勝；也能夠在 神家裡為著祢的見證，和祢的榮耀， 除去一切不合一的情形， 除去 神兒女們中間任何比較、爭競、或是抱怨的情形。主啊！我們也求祢幫助我們在祢的家中，願意全然盡忠，各人在祢所量給我們的崗位上盡心竭力地事奉祢，而且把我們生活中所得著的恩典、收入、及一切的祝福，都願意把最好的先拿來獻給祢。謝謝主！求祢祝福祢的教會，祝福祢的兒女們！禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們！

弟兄姐妹們，我們今天的靈修就停在這裡，明天我們會分亨尼希米記的最後一章，千萬不要錯過哦。願神祝福和引導你！再見。