2021 年 1 月 15 日尼希米記第五章：領袖的榜樣

尼希米記第五章 主題：領袖的榜樣

Summary： 尼希米記第五章，猶大人的領䄂尼希米有智慧地解決了百姓中富人欺壓窮人的問題，為窮人主持正義，充分體現了這位神所重用的僕人的美好品格和領袖魄力。

弟兄姐妹平安，今天靈修的經文是尼希米記第五章，共19節經文。 主題是：領袖的榜樣。 從尼西米記的前幾章，我們已經知道他是一個什麼樣的人。 不光是他身居高位，是亞達薜西王的酒政和猶大省長。 更重要的，他是一位敬畏神，凡事禱告的人。 他大公無私，有勇有謀。 在領導耶路撤冷城牆修建的過程中，排除內憂外患，使建牆工程有次序地快速進展。 從本章的記載中，我們可以看到尼西米是如何以身作則，成功地解決了以色列人內部的矛盾，為窮人主持正義。 再次讓我們佩服這位神所重用的僕人的美好品格和領袖魄力。

尼希米記 5:1 百姓和他們的妻大大呼號，埋怨他們的弟兄猶大人。

5:2 有的說：「我們和兒女人口眾多，要去得糧食度命」；

5:3 有的說：「我們典了田地、葡萄園、房屋，要得糧食充飢」；

5:4 有的說：「我們已經指着田地、葡萄園，借了錢給王納稅。

5:5 我們的身體與我們弟兄的身體一樣；我們的兒女與他們的兒女一般。 現在我們將要使兒女作人的僕婢，我們的女兒已有為婢的；我們並無力拯救，因為我們的田地、葡萄園已經歸了別人。 」

• 從第五章一開頭，我們就知道問題的嚴重性，聖經用了”大大呼號”一詞，好像我們今天也可以聽到百姓中貧窮人向著他們富有的同胞的呼喊聲。 從第一節到第五節，我們可以看到，窮人們的難處在於糧食短缺，高稅收，有的沒錢沒地，只好賣兒為奴，稍好一些的也得抵押田地借錢納稅。 重點是這些窮人賣兒賣女典當田產的物件居然是他們的同胞，猶太人的富裕階層，第7節中的「貴胄和官長」。 這些人不但沒有心存憐悯去周濟窮人，反倒雪上加霜，放高利貸剝削他們的同胞.
• 顯然同胞之間剝削與被剝削導致了怨聲載道，不和不滿，若不及時處理，後果是嚴重的。 聖經中雖然沒有明說建牆工程因此而停止，估計也差不多了無法進行了。
• 我們來思想一個聯繫實際的問題：你覺得任何社會問題的根源是什麼？ 是貧富懸殊，權力不均嗎？ 還是人沒有按照神的道德標準來行，Do the right thing。 應該是後者。 這適用於二千多年前的尼西米時代，也適用於今天。

5:6 我聽見他們呼號說這些話，便甚發怒。

5:7 我心裏籌劃，就斥責貴冑和官長說：「你們各人向弟兄取利！ 」於是我招聚大會攻擊他們。

• 尼西米顯然看到問題的根源所在：貴族們唯利是圖，沒有遵行神清楚的命令：
• 出埃及記 22:25 「我民中有貧窮人與你同住，你若借錢給他，不可如放債的向他取利。 22:26 你即或拿鄰舍的衣服作當頭，必在日落以先歸還他；22:27 因他只有這一件當蓋頭，是他蓋身的衣服，若是沒有，他拿甚麼睡覺呢？ 他哀求我，我就應允，因為我是有恩惠的。
• 這裡的取利跟第7節中的取利是一個字，英文是Usury— The practice of making unethical or immoral monetary loans that unfairly enrich the lender. 不道德的，不公平的借貸。
• 尼希米敬畏神，通曉遵行神的律例典章，他為他聽到的不道德不公平的事而發怒。 不僅如此，他籌劃之後（after a long thought，仔細想過怎麼說怎麼做才會有果效）， 然後立即斥責，招集大會當眾解決問題，領袖的魄力可見一斑。

5:8 我對他們說：「我們盡力贖回我們弟兄，就是賣與外邦的猶大人；你們還要賣弟兄，使我們贖回來嗎？ 」他們就靜默不語，無話可答。

5:9 我又說：「你們所行的不善！ 你們行事不當敬畏我們的神嗎？ 不然，難免我們的仇敵外邦人毀謗我們。

5:10 我和我的弟兄與僕人也將銀錢糧食借給百姓；我們大家都當免去利息。

5:11 如今我勸你們將他們的田地、葡萄園、橄欖園、房屋，並向他們所取的銀錢、糧食、新酒，和油，百分之一的利息都歸還他們。 」

• 第五節到第十一節記錄了尼希米斥責那些貴胄和官長的話，就事論事，直接了當地指出他們的錯和不敬畏神。 用他自己的所做的跟他們所作的對比，讓人無話可說。 最后勸他們改正錯誤，歸還所得的田產，財物和高達百分之十二的年息。
• 第10節說我和我的弟兄與僕人，可見當領袖以身作則設立好榜樣時是有影響力的，他周圍的人人會效法，讓善行愛心傳播。

5:12 眾人說：「我們必歸還，不再向他們索要，必照你的話行。 」我就召了祭司來，叫眾人起誓，必照着所應許的而行。

5:13 我也抖着胸前的衣襟，說：「凡不成就這應許的，願神照樣抖他離開家產和他勞碌得來的，直到抖空了。 」會眾都說：「阿們！ 」又讚美耶和華。 百姓就照着所應許的去行。

• 12-13節我們可以看到被責備的富人們當即承諾歸還不義之財。 尼西米有智慧之處在於他不僅僅要他們口頭答應，並且要hold them accountable， 讓他們在祭司面前起誓，把神帶入其中。
• 13節中抖胸前衣襟的動作也挺有意思的，古時以色列人的錢物藏在胸口，抖胸襟象徵錢財被抖空的咒詛。

5:14 自從我奉派作猶大地的省長，就是從亞達薛西王二十年直到三十二年，共十二年之久，我與我弟兄都沒有吃省長的俸祿。

5:15 在我以前的省長加重百姓的擔子，每日索要糧食和酒，並銀子四十舍客勒，就是他們的僕人也轄制百姓；但我因敬畏神不這樣行。

5:16 並且我恆心修造城牆，並沒有置買田地；我的僕人也都聚集在那裏做工。

5:17 除了從四圍外邦中來的猶大人以外，有猶大平民和官長一百五十人在我席上吃飯。

5:18 每日預備一隻公牛，六隻肥羊，又預備些飛禽；每十日一次，多預備各樣的酒。 雖然如此，我並不要省長的俸祿，因為百姓服役甚重。

5:19 我的神啊，求你記念我為這百姓所行的一切事，施恩與我。

• 五14~19 本章結尾簡述尼希米作省長共十二年任期中的事情。 他自給自足，沒有向百姓苛索生活所需。 他沒有利用職權取得土地或搜刮民膏以自肥。 他的時間全放在怎樣使耶路撒冷安全，讓弟兄安居樂業，而不是為自己謀福利。 他設席供應食物，也樂意招待外來人。
• 省長的俸祿（在原文里是指食物，許多英文版本直接翻成bread 麵包）。　波斯的省長和總督一樣，不但有權利為王室向百姓徵稅，也可以課稅充實自己的庫房。 所收的稅款是用來支付地方性的工程，以及支援行政機關的運作。 糧食和酒則供應給省長及其家人. .. 即這裡說的俸祿。
• 最后一節也整章唯一的禱告，求神記念求神施恩。 他做這一切因為他敬畏神。 只要神記念他所作的犧牲，他便於願足矣。

總結：弟兄姐妹，從本章的經文裡你看到尼希米作為一個神重用的領袖為我們樹立了什麼樣的榜樣呢？

• 敬畏神，通曉並遵行神的律例典章
• 雖身居高位卻廉潔正直，憐恤百姓，為窮人主持正義。
• 行事為人有勇有謀，處理危機深思熟慮且果斷乾脆。 不是說靠行政命令，而是靠從神而來道義的力量
• 行善凡事以身作則，甚至不求自己的利益，為百姓和神的工作謀利益

我們當今的世代不正需要這樣的領袖嗎？ 別忘了，我們每個人也都是領袖，因為只要有人跟著就是領袖。 因為有尼希米這樣的領袖，耶路撒冷的城牆在52天建成，儘管有許多內憂外患。

讓我們一起禱告：

主啊，謝謝你通過今天的經文向我們展示了你所重用的領袖尼希米敬虔美好的品格以及他面對並處理危機的智慧和魄力。 主，我們相信這些品格和能力都是來自於你。 求你將這些也賜給我們，因著我們敬畏你的心，因我們”行公義好憐憫，每天與神同行。 主啊，當我們面對利益與對錯的選擇時，特別求你讓我們選擇做你眼中看為正的事。 也求你讓我們更多地去關愛有需要的人群，不管是在我們教會的，還是在社區或遠方的。 讓我們的愛心和善行帶出影響力，讓世人歸榮耀給你。 求你記念施恩給我們。 奉耶穌基督的名禱告。 Amen! 。

謝謝您的收聽， 願神賜你有美好的一天，無論你在哪裡，神的恩恵平安與你和你的家人同在。