2021年 1 月 9 日以斯拉記第九章：以斯拉的認罪禱告
眾首領前來告知雜婚的事（1~2節）
以斯拉聽見消息後的反應（3~4節）
以斯拉為百姓認罪禱告（5~15節）
弟兄姐妹平安，歡迎您來到西雅圖靈糧堂的每日靈修podcast. 今天我們要靈修的經文是以斯拉記第九章，共15節經文。 主題是以斯拉的認罪。 上一章第8章記載了文士以斯拉率領第二批以色利人回歸的事情。 因為是作者的親身經歷，從第8章起經文就以第一稱”我”自稱。 第九章記載了以斯拉作為一個屬靈領袖面對的一大問題以及他的反應，那就是百姓與外邦人雜婚的問題。 也是以色列人靈命重整的開始。
以斯拉記 9：1 這事做完了，眾首領來見我，說：”以色列民和祭司並利未人，沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人，仍效法這些國的民，行可憎的事“。
9：2 因他們為自己和兒子娶了這些外邦女子為妻，以致聖潔的和這些國的民混雜;而且首領和官長在這事上為罪魁。
“這事”指第8章中以斯拉帶著人力財力順利回歸並獻祭，That’s the good news
9:1-2 Here came the bad news. How bad? 上到官長，祭司，下至平民百姓皆行可憎的事。 （靈修版）自士師時代以來，以色列人已經與外邦女子通婚，參與異族的宗教活動（參士3：5-7），甚至以色列統一王國鼎盛時期的所羅門王也沾上同樣的罪，最終導致國破家亡。 雖然神早在摩西時代就嚴禁這事（參出34：11-16;申7：1-4），但到以斯拉那年代以色列人仍未改過，他們的下一代又再重蹈覆轍（參尼13）。 禁止與外族通婚並非種族歧視，因為猶太人與住在該地的非猶太人同屬閃族。 神頒下這道命令，完全是為了屬靈的緣故。 人若與異族人通婚，很容易會倒向外族的信仰和風俗。 若在婚姻等重要事情上不自覺地違背了神，自然無力拒絕配偶所拜的偶像。 盲目崇拜偶像是以色列人的通病，直至他們被擄才遏止住這種風氣。
現今世代的偶像崇拜， 拜金主義其實跟當時的婚姻混雜在屬靈的意義上是一致的：信仰的不專一。 以弗所書 2：2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。 求神讓我們有顆警醒的心，不光是我們自己而且也要教導我們的下一代，不陷在世俗和偶像崇拜的罪中。
9：3 我一聽見這事，就撕裂衣服和外袍，拔了頭髮和鬍鬚，驚懼憂悶而坐。
9：4 凡為以色列神言語戰兢的，都因這被遭歸回之人所犯的罪聚集到我這裏來。 我就驚懼憂悶而坐，直到獻晚祭的時候。
驚懼憂悶 Appalled（shocked and disappointed.） 震驚和極度的失望（NASB） at the shame of it （Amplified Bible added）
以斯拉外在的表現也是巨烈的，視罪為極重的羞恥可能帶來神再次的懲罰。 此時距以色列民第一次回歸不過80年，以色列人再度陷入曾使他們國破家亡的罪中。 好在除了以斯拉之外還有些”為以色列神言語戰兢的人”，也就是那些敬畏人，遵守神的律例典章的人。
讀到這裡我也想到現今社會的日益敗壞，道德淪喪，各種公然違背上帝標準的法令法規居然可以堂而皇之被通過被執行，為神言語戰兢的人不是沒有，而是不夠多。
弟兄姐妹我們需要一起來爭戰！
主啊，求你讓我成為對罪敏感，對罪痛心疾首的人。 這個彎曲悖逆的世代需要一批聖潔守約的子民！
9：5 獻晚祭的時候我起來，心中愁苦，穿著撕裂的衣袍，雙膝跪下向耶和華-我的神舉手，
9：6 說：”我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面;因為我們的罪孽滅頂，我們的罪惡滔天”。
9：7 從我們列祖直到今日，我們的罪惡甚重;因我們的罪孽，我們和君王、祭司都交在外邦列王的手中，殺害、喜歡掠、搶奪、臉上蒙羞正如今日的光景。
以斯拉他自己並沒有犯雜婚的罪，卻在這裡以認同性的禱告，把自己放在在以色列民的群體之中，將個人利益聲譽放在一邊，真正的代禱者。
想到今天的許多基督徒包括我自己在內，有這樣一個誤區，那就是只要我們自己潔身自愛不犯罪就好了，至於這個社會或國家怎麼樣跟我關係不大，讓神去管吧。 然而聖經告訴我們，當行的善若不去行就是我們的罪了。 讓我們一起象以斯拉一樣為這個世代認罪禱告，更多投入到全地轉化的福音使命中去，影響並翻轉這個世代。
9：8 現在耶和華-我們的神暫且施恩與我們，給我們留些逃脫的人，使我們安穩如釘子釘在他的聖所，我們的神好光照我們的眼目，使我們在受予碩制之中稍微。
9：9 我們是奴僕，然而在受往立制之中，我們的神仍沒有丟棄我們，在波斯王眼前向我們施恩，叫我們復興，能重建我們神的殿，修其毀壞之處，使我們在大和耶路撒冷有牆垣。
追憶神過往的作為和恩典，也不失警醒。
“暫且“，”稍微“，表明以斯拉深知神做事的法則，有恩典也是父義的，絕不以有罪當作是無罪。 他提醒以色列人蒙了神的恩典之後，不能繼續犯罪。
”有牆垣“：意指安全而有保障。 在尼希米大規模重修耶路撒冷的城牆（參尼三至六章）之前，以色列人即已在猶大和耶路撒冷築有部分城牆作為防衛之用，但被仇敵拆毀破壞（參拉四15~16;尼一3;二13）。
9：10 ”我們的神啊，既是如此，我們還有甚麼話可說呢？ 因為我們已經離棄你的命令，
9：11 就是你藉你僕人眾先知所吩咐的說：“你們要去得為業之地是污穢之地;因列國之民的污穢和可憎的事，叫全地從這邊直到那邊滿了污穢。
9：12 所以不可將你們的女兒嫁他們的兒子，也不可為你們的兒子娶他們的女兒，永不可求他們的平安和他們的利益，這樣你們就可以強盛，吃這地的美物，並遺留這地們的給你子孫永遠為業。 ”
具體地認罪，在哪跌倒就要在哪爬起來
神的誡命和應許從來都是清清楚的，關鍵是作為神的子民的我們是否願意去遵守
這裏特別提到他們的平安和利益，對我們來說不就是當今世人所追求的平安和價值嗎？
9：13 神啊，我們因自己的惡行和大罪，遭遇了這一切的事，並且你刑罰我們輕於我們罪所當得的，又給我們留下這些人。
9：14 我們豈可再違背你的命令，與這行可憎之事的民結親呢？ 若這樣行，你豈不向我們發怒，將我們滅絕，以致沒有一個剩下逃脫的人嗎？
9：15 耶和華-以色列的神啊，因你是公義的，我們這剩下的人才得逃脫，正如今日的光景。 看哪，我們在你面前有罪惡，因此無人在你面前站立得住。
再次轉向公義憐悯的神，既使無人能在神面前站立，依然相信當我們真心悔改時，神會赦免我們。
詩篇 30：4 耶和華的聖民哪，你們要歌頌他，稱讚他可記念的聖名。 30：5 因為，他的怒氣不過是轉眼之間;他的恩典乃是一生之久。 一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。
神是滿有恩典慈愛的神，申命記 7：9 所以，你要知道耶和華-你的神，他是神，是信實的神;向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代;
讓我們都是愛守他誡命的人。 Amen.
弟兄姐妹，讓我們安靜一段時間，來默想今天神借著以斯拉記第九章要對我們說的話。
禱告：回應經文. 主啊，感謝你今天讓我們看到你當年揀選的僕人，以斯拉，這位以色列人的屬靈領袖對百姓所犯的罪何等痛心疾首，他為百姓的代禱是何等的情詞迫切。 主啊，求你在現今這個世代讓我們對罪敏感，恨惡罪，遠離一切可憎的事，一切纏累我們的罪，不跟從這個世界的道德標準和價值觀，單單要遵行你的命令，好讓你的平安和祝福臨到，好讓我們脫離咒詛。 主啊求你在你的子民當中興起更多因神言語而戰兢的人，使用你的教會在這個彎曲悖逆的世代為你做鹽做光，以禱告來為萬人祈求，堵住破口，直到你的旨意成就，直到你再來的日子。 奉耶穌基督的聖名禱告。 Amen!
今天有特別的感動要為美國來禱告，讓我們一起來為美國代禱：
禱告：個人/教會/國家
主啊，早上我們眾人在你的面前為美國來呼求你，求你不要掩面不看美國，求你仍然悯憐施恩給美國和其中的人民。 曾幾何時，這個尊崇你，以你的價值體系建立的國家開始偏離了你的道路，不行你眼中看為正的事，反倒去行你眼中看為惡的事。 更可悲的是，稱為你名下的子民，號稱佔這個國家人口80%的基督徒，包括我們自己在內，沒有百分百地活出你的命定使命，我們有許多當行尚沒有去行，沒有活出見證和影響力，我們也時不時做一些不討你喜悅的事。 主啊求你赦免我們，赦免美國。 再次喚醒你的百姓，來彰顯你的作為。 從我自己開始，從我的家開始，我的教會，我所在的社區，城市開始直到美國全地，求你來做認罪悔改、翻轉復興的工作，讓敬畏神再次深入人心，讓一切邪惡，謊言，仇恨紛爭離開。 求你醫治我們這一代，保守並興起下一代，讓美國再次真正的偉大，不是因為美國如何富裕強大，而是美國重返上帝的道路，重新歸耶和華為聖。 主啊，求你在2021年裡親自界入，止息新冠疫情，讓美國及全世界恢復正常，讓世人都看見你奇妙的作為，歸榮耀給你。 我們這樣同心合一的禱告是奉耶穌基督的聖名。 阿門！
弟兄姐妹，謝謝您的收聽， 願神賜你美好的一天，無論你在哪裡，神的恩恵平安與你和你的家人同在。