2021年 1 月 7 日以斯拉記第七章：神施恩的手（上）
首先我們來問一問為什麼有以斯拉記第七章呢？ 以斯拉記6：15節說 ”大利烏王第六年，亞達月初三日，這殿修成了”。 聖殿不是已經建成了嗎？ 為什麼還會有第七章呢？ 也許從人的角度來看，聖殿的建築物建好就夠了，可是從神的角度來說，還有更多。 神的心意不是一點點的，而是豐富的心意。 所以神繼續在運行，沒有停在第六章。 神要建造祂的子民。
以斯拉記第七章有 三次提到神的手，或者說他施恩的手來幫助以斯拉。 第一次是在七章六節說到神的手幫助他使亞達薛西王允准他一切所求的。 第二次是在七章九節說他從巴比倫出發，五個月的時間，神的手説明了他使他順利地抵達耶路撒冷。 第三次是在七章二十八節說到神施恩的手説明他，堅固了他召集以色列首領一同上耶路撒冷去。
讀完了第七章，你有沒有覺得不可思議！ 神竟然帶下如此的恩寵！ 如此的待遇！ 什麼？ 因為是神的手在其中，神的手在以斯拉的身上，以至於他所做的盡都順利。 神為什麼要説明以斯拉呢？ 他是怎樣的人呢？ 為什麼以斯拉竟然可以得到如此的恩寵？ 我們從以斯拉記第七章得知他是一個非常看重神律法書的人，多次的提到以斯拉通曉神的律法。 神主動差遣並親自幫助以斯拉，就是這位通曉神律法書的以斯拉，為了是要幫助以色列的百姓明白神的心意，按照神的心意來服事神。
以斯拉記七章1-10節記載的是聖殿的重建，特別強調的是建造神百姓的部分。
我們來看以斯拉記七章的第一部分，七章1-10節這裡形容的是新一代的領袖—他是通曉神的律法的以斯拉。
7：1 一開始就說“這事以後”，到底是什麼事呢？ 前面我們知道聖殿已經重建完工了。 從第六章到第七章相隔了五十七年，在將近六十年的時間里發生的事情在《以斯拉記》中並沒有記載。 《以斯拉記》第一章，大家記得嗎？ 在西元前538年神激動波斯王古列的心，並激動所羅巴伯與以色列領袖的心，使他們回到耶路撒冷，重建了祭壇，立下了聖殿的根基。 他們後來遇見內憂外患，就耽誤了18年之久。 在西元前520年神差遣先知哈該和撒迦利亞來鼓勵他們，他們就再次被激動起來建造聖殿。 神施恩於他們，給他們各方面的供應，以至於聖殿很快就被建造起來。 西元前538年開始到515年重建聖殿的工程完成，有21年之久。 所以7章1節這裡說「這事以後」告訴我們故事沒有停在這裡。 因為重建聖殿，不是只有聖殿的建築物。 接下來敘述的是重建神百姓的經歷，這裏講述的是第二批回耶路撒冷的百姓是在以斯拉的帶領之下回去的。 首先我們看看這60年的時間靜悄悄的溜走了，雖然沒有記載發生什麼事，但神並沒有忘記以色列人。 有人問，就這樣嗎？ 重建聖殿就是如此而已？ There’s more! 那不是故事的結局。 第一次回歸耶路撒冷重建聖殿的時候，大部分的人仍然留在巴比倫。 這時候，神再次眺望人心，再次呼召百姓回耶路撒冷去。 神所做的事，就是今天，仍然在延續當中。 我們不要侷限神的作為，因為神是AlphaOmega，是首先的，是末後的，是創始成終的神。 每一個季節的連貫，每一個世代的延續，至終神要帶我們進入榮耀的命定，神應許說，祂的殿末後的榮耀，要大過先前的榮耀。 神沒有忘記祂的應許，神沒有忘記祂的百姓。 神今天仍然在呼召，仍然在激動人心，仍然在調動萬有，來建造祂的聖所。 阿門！
禱告詞：
安靜我們的心，讓我們來禱告：”主啊！ 求你讓我們進入你的命定裡面—–主啊，是的，這是你在做的事情，你為我們預備的是豐盛的，是美好的。 主啊，你沒有停在這裡，沒有停在昨天，主啊，你仍然在我們中間在呼召，主啊，你仍然在我們當中來眺望！ 主啊，這時候求你來開我們的眼。 主，來開我們的眼，讓我們看到還有一句–“從這事以後–”這樣的延續。 主啊，在過去我們的經歷，在過去我們的看見，今天仍然再延續下去，還有這事以後要發生的事情，還有這事以後要興起的作為！ 主啊，我們把教會、自己、家人、弟兄姐妹都帶到你的面前，我們要看見過去，現在和將來的延續。 你在重建你的家，你在重建聖殿。 主啊，你在我們當中幫助我們要起來同心來建造。 主啊，感謝你沒有忘記我們。 有時候我們回頭看，過了十幾年好像什麼事都沒發生，可是你從來都沒有忘記，當這個“這事以後”再次的在我們當中，再次來激動和感動人心的時候，我們要來回應，就像以斯拉一樣，要明白你的心意。 主，我們在這裡，故事沒有停在昨天，你仍然在編寫你與我們的故事。 主啊，這個榮耀的聖殿仍然在建造當中。 主，求你來建造我們，建造聖殿，建造你的家。 主，我們謝謝你，因我們知道你的殿末后的榮耀要大過先前的榮耀。 主啊，你來帶領我們，在我們的心裡面繼續來感動，繼續的來眺望。 主，我們不要在第一批，要在第二批，第三批，就像聖靈的感動是一波又一波的，你興起的百姓是一批又一批的。 主啊，只要我們還活著，就都要在其中，求你使用我們來建造聖殿，使用我們來建造你的百姓。 謝謝你，奉耶穌的名，阿門！ “
讓我們繼續往下看–
以斯拉記7：1節 提到2個非常重要的角色：
（1）「波斯王亞達薛西年間」（7：1） – 這位波斯王，亞達薛西，他的王朝橫跨以斯拉與尼希米回歸耶路撒冷的年代。 他的父親，亞哈隨魯王，就是那位迎娶以斯帖為王后的亞哈隨魯王。
（2）「有個以斯拉」（7：1）~ 有三次提到神的手，或說神施恩的手幫助的就是這位以斯拉。
這裡有六項對以斯拉的描述
- 對以斯拉第一項的描述—以斯拉的家譜—他是大祭司亞倫的後裔。 他屬於祭司家族（7：11）稱他為「祭司以斯拉」
- 對以斯拉第二項的描述—以斯拉從巴比倫上來，其實以斯拉在第一次所羅巴伯帶領以色列人回去建造聖殿的時候，他也在其中。 第二次以斯拉來帶領和主導這批百姓回去以色列。
- 對以斯拉第三項的描述—他是敏捷的文士。 是一個專業的，預備好的人。 任何時候，他都可以按照神的話給予解答，他可以清清楚楚的把神的律法解釋清楚。 他可以很快的並輕而易舉地呈現神的話語，他花時間付代價來研讀神的律法書。 文士在當時的影響力非常的大，文士職責是要保存神的話語，教導神的話語，還要執行神的話語。
- 對以斯拉第四項的描述—他是通達耶和華─以色列神所賜摩西的律法書—英文的說法是—Skilled scribe in the law of Moses.在猶太人的傳統裡面，以斯拉的地位非常的崇高，甚至有人認為他是第二個摩西。 因為他對神的話，神的書，神的律法是如此的熟悉。 但願我們也可以像以斯拉一樣對神的話語、神的律法書熟悉和有把握。
- 對以斯拉第五項的描述—「王允準他一切所求的，是因耶和華─他神的手幫助他」你看，因為神的手在他身上，意味著神的幫助，所以以斯拉所有的請求，王都准許他。 這是何等的恩寵！ 接下來我們看7：9– 正月初一日，他從巴比倫起程;因他神施恩的手幫助他，五月初一日就到了耶路撒冷，四個月的時間！ 這一路上有神的幫助，就是在travel的時候，神也在看顧幫助他們，免去了路上一切的風險和仇敵的埋伏。
- 對以斯拉第六項的描述—7：10 以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。 7：11 祭司以斯拉是「定志」（立定心志）以斯拉預備好自己的心。 我們也需要預備好我們的心，立定心志，才不會隨波逐流，也不會三心兩意。 他之所以有神的手在他身上，凡他所做的盡都亨通，因為他執著於神的律法。 （詩1：2-3）2/惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！ 3 /他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。 凡他所做的盡都順利。 」這就是以斯拉的一生。
以斯拉的決心，有三方面：
- 考究 to seek the Law of the Lord ~
- 「遵行耶和華的律法」to do it ~
- 「又將律例典章教訓以色列人」to teach statutes and ordinances in Israel 我們要去尋找，要去考察，要來遵行和教導別人。
禱告詞：啊，是的，求神來幫助我們看重你的話語，幫助我們來立定心志，幫助我們來考究你的話，來尋找你的話，幫助我們來查考你的話，主啊，我們得著了，我們明白了，我們要來遵行！ 主啊，你所說的一切話，你說什麼，我們就遵行，就照著做。 主啊，我們不但自己來認識，自己來熟讀，自己遵行，我們也去教導別人來遵行你的話。 主啊，幫助我們看重你的話語，幫助我們立定心志，幫助我們來考究你的話，尋找你的話，查考你的話，我們明白了，我們得著了，我們要來遵行。 主啊，求你幫助我們能夠像以斯拉一樣成為敏捷的文士，預備好隨時可以傳講，隨時可以教導。 主啊，幫助我們成為通達律法書的人，成為遵守你話語的人，看重你話語的人。 主啊，求你在這段時間，我們有二十一天的盡食禱告，我們花時間禱告，花時間讀你的話語的時候，求你給我們啟示，給我們亮光，在你的話語裡面，大大的得著你！ 謝謝你與我們同在，奉耶穌的名禱告，阿門！
接下來我們看以斯拉記7：11-26節。
第二部分亞達薛西王的諭旨—這裏我們看見神無限量的恩寵！
首先，我們留意7章11和12節。
11節這裡稱以斯拉是通達耶和華誡命和以色列律例的文士。 12節稱他為通達天上神律法大德的文士。 這諭旨是寫給以斯拉的。 他降旨批准那些住在巴比倫的以色列百姓隨同以斯拉一同回去耶路撒冷。 這裡強調凡甘心上耶路撒冷去的，聖殿的服侍從來都不是強迫的，如同大衛是他自己心里想要為神建造殿宇，非常的主動，這樣的服侍神殿的特權今天同樣是甘心的，凡是甘心的都可以一起來建造。 諭旨中說—亞達薛西王與他的七位謀士差遣以斯拉—”照你手中的律法書，察問猶大和耶路撒冷的景況 “。聖殿已經重建了快六十年，現在的情況如何呢？ 需要先去瞭解，不是按照自己的期待或自己的經歷去判斷，乃是按照神的律法書來查看。 亞達薛西王吩咐以斯拉把奉獻帶去耶路撒冷，這些金銀是王和謀士甘心獻給住在耶路撒冷，以色列的神的。 還有一部分是在巴比倫全省所得的金銀，就是百姓，祭司樂意獻給耶路撒冷他們神殿的禮物。 關乎這些金銀的使用，王吩咐他們當用這些金銀，不能耽誤，乃要急速為神的殿預備獻祭的祭物，獻在耶路撒冷神殿的壇上。 王也吩咐：“你和你的弟兄看著怎麼好就怎麼用，要遵者你們神的旨意“。 不是按照自己的心意。 另外，除了金銀，還有聖殿中使用的器皿，要交在神的面前，若還有額外的開銷，可以從王的府庫里支取。 換句話說，神的供應是沒有上限的！ 哈裡路亞！ 讚美我們的主！
亞達薛西王的諭旨還有寫給河西的庫官—就是那些管理王府庫的官員，王說無論以斯拉管你們要什麼，你們要速速的備辦，神為他們預備的不僅是金銀還有資源的供應，王也吩咐-凡天上之神所吩咐的，當為天上神的殿詳細辦理。 剛剛說速速備辦，現在說詳細的辦理。 剛剛說以斯拉向你們要什麼，現在說凡天上神所吩咐的。 所以，對王而言，以斯拉就是神的代言人。 他所說的是從神那裡領受的吩咐。 王又吩咐祭司、利未人、歌唱的、守門的和當差的都不可以叫他們納稅，為什么亞達薛西王對耶路撒冷的聖殿如此的上心呢？ 對他而言是要避免神的憤怒臨到王和王眾子的國。 想想看，雖然亞達薛西王為的是自己的利益，可是神是叫萬事互相效力，叫以色列人得著益處！ 神的殿被建造起來。 亞達薛西王的諭旨第三部分又再次回到以斯拉身上—7章25和26節說：“要照著你神賜你的智慧” 。注意這智慧是神賜給以斯拉的，不是他與生俱來的，因為神是力量和智慧的源頭。 要按照神所賜的智慧，做什麼呢？ 經上說將所有明白神律法的人設為士師、審判官。 換句話說亞達薛西王是讓以斯拉召集和設立領袖團隊，不是只有以斯拉一個人。 要做什麼呢？ 是要治理河西的百姓，教訓不明白神律法的人。 凡不遵行神律法和王命令的人，就當速速定他們的罪，或治死，或充軍，或抄家，或囚禁。 我們看見在重建聖殿的過程裡面，説明百姓明白神的律法是非常重要的。
我們教會2021年的異象是—起來，同心建造！ 在這當中教導神的話語同樣扮演著非常重要的角色。 從教會當中來召集那些明白神律法的人設立為領袖，同心的來教導神的百姓，從而明白神的律法。
我們一同來禱告！
禱告詞：
主啊，我們感謝您！ 我們看到你無限量的恩寵臨到的時候，所有一切的需要你都會供應，所有需要的財力、人力、資源主你都供應，而且是沒有上限的供應！ 主啊！ 你是統領宇宙萬物的神！ 當你要重建你的聖殿，你要建造你的教會的時候，求你也傾倒你無限量的恩寵在我們的教會當中！ 為我們開路，為我們來預備！ 主，我們也感謝您！ 當初你在以斯拉的時代興起明白你律法的人立為領袖，求你在我們西雅圖靈糧堂興起明白你話語的人設立為領袖。 來治理神的家，來教導你的百姓明白你的心意。 來幫助我們成為看重神話語的教會。 主啊，在我們建造的過程裡面，我們建造殿宇的過程裡面，主啊，讓我們把注意力都放在你話語的教導上，讓你的百姓明白你的旨意，讓你的教會明白你的話語。 謝謝耶穌！ 奉耶穌的名禱告！ 阿門！
我們來看最後一部分，就是7章27-28節。以斯拉的感恩！
以斯拉稱頌神說：”和華我們列祖的神是應當稱頌的！ “在如此浩大的恩寵當中，以斯拉看到神的手，這一切都是從神而來！ 就是列祖的神，所以神應當被稱頌。 以斯拉稱頌神第一是因為神使王起這心意修飾耶路撒冷耶和華的殿。 以斯拉看見這是神在亞達薛西王的心中動工，就連一個外邦君王的心也在神的手中。 第二以斯拉看見神又在王和謀士，並大能的軍長面前施恩與他，這浩大的恩寵是出於神的。 第三，以斯拉感謝神，因為神説明他得以堅強，從以色列中招聚首領，與他一同上耶路撒冷。 以斯拉看見這是神的手，不是他自己的手。 若不是耶和華建造房屋，建造的人所做的也都是枉然的。 若有神在建造，一切就都會按照神的心意來成就。
今天，我們有三個總結：1、我們看見神的做為沒有停在昨天，今天他仍然在延續著，我們要來看見，我們要來跟上。 2、我們要成為通達神律法書的人，像以斯拉一樣。 3、我們要看見神的手，看見他那施恩的手來幫助我們，好讓我們感謝我們的神，稱頌我們的神。 讓我們來做一個禱告結束今天的分享：
禱告詞：
主啊，感謝您！ 讓我們看見這裡有你配得得榮耀，這裡有你建造的房屋，有你呼召的人，是你在人的心中帶來感動！ 我們把榮耀都歸給你，願你得著您當得的榮耀！ 奉主耶穌基督的名！ 阿們！