2023 年 12 月 29日約翰貳書第一章：遵行真理，彼此相愛 約翰貳書第1章——遵行真理，彼此相愛 弟兄姊妹平安，今天我們學習《約翰貳書》。本卷書和下一卷書《約翰三書》是聖經中最短的兩卷書，都只有一章，都是可以寫在當時一張蒲草紙上的書信。從兩卷書開篇的問候來看，這兩封信可能並不是寫給同一個教會或個人的，然而這兩卷書卻需要結合著一起看，才能對真理和愛心有平衡的認識：前者約翰貳書提醒謹防異端，後者約翰三書支持廣傳福音；前者反對教會太開放，後者責備教會太狹隘；前者警告不要接待假教師，後者鼓勵接待福音使者；前者告誡不要與假教師在惡行上有分，後者要求與福音的使者在真理上同工。本章可以分為三部分，第一部分1-3節是問候，第二部分4-11節是教導，第三部分12-13節是問安。下面讓我們詳細查考《約翰貳書》給我們的教導。 第一部分第1節「作長老的寫信給蒙揀選的太太（或譯：教會）和她的兒女，就是我誠心所愛的；不但我愛，也是一切知道真理之人所愛的。」這裡約翰按照希臘書信的習慣，首先說明自己是誰。但卻沒有像保羅一樣寫出名字，而是自稱「作長老的」，表明收信者熟知約翰的這個稱呼。這裡稱收件人為「蒙揀選的太太和她的兒女」即指受信的教會和教會的會眾。將民族、城市和居民擬人化為女性，是古代常用的文學手法。在聖經中，教會被形容為許配給基督的新婦。約翰也表達了對這個教會和會眾的愛，同時表達了各個教會，教會的會眾在基督耶穌裡彼此相愛的心。第2節「愛你們是為真理的緣故，這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在」說明愛的緣由，這真理就是基督。第3節「恩惠、憐憫、平安從父神和祂兒子耶穌基督在真理和愛心上必常與我們同在」，既不是禱告，也不是願望，而是宣告。「恩惠、憐憫、平安」是三重恩典：「恩惠」是給不配者，「憐憫」是給無助者，「平安」是給得救者。這三重恩典來自於父神和神的兒子耶穌基督，並且當我們在愛心中遵行真理，在真理中彼此相愛，這三重恩典就「必常與我們同在」。 第二部分第4-6節，使徒約翰鼓勵、勸勉會眾遵行真理，彼此相愛。首先使徒約翰講「我見你的兒女，有照我們從父所受之命令遵行真理的，就甚歡喜」，以此來鼓勵會眾遵行真理。同時約翰也看到了會眾的不足，就勸勉會眾「大家要彼此相愛」。並且表明「彼此相愛」是一條命令，而且是「從起初所受的命令」。《約翰壹書》3章23節「神的命令就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名，且照祂所賜給我們的命令彼此相愛。」因此，凡愛主的，就必遵守祂的命令，不但要在愛中「遵行真理」，也要在真理中「彼此相愛」。第6節中「照祂的命令行」原文是複數，包括所有的誡命，因為愛神、愛人「是律法和先知一切道理的總綱」。第7-11節提醒會眾要謹防假教師，並要遠離他們。前面使徒約翰鼓勵、勸勉會眾彼此相愛。然而面對假教師，對於那些「不認耶穌基督是成了肉身來的」要小心，並且「不要接他到家裡，也不要問他的安」。因為「耶穌基督是成了肉身來的」，是福音的基本真理。基督是神人二性，在祂道成肉身的時候，人性與神性就結合在一起、永不分開，既不是在受洗時才成為基督或子，也不是在受死時不再是基督或子，更不是所謂的幻影。無論是否定基督完全的人性、還是否定完全的神性，都是異端。第8節「不要失去你們所做的工，乃要得著滿足的賞賜」。如果我們沒有持守真道到最後，我們就失去了自己的「賞賜」。在馬太福音20章中主耶穌葡萄園工人的比喻中，工人所得的「工錢」並非因為他們的功勞，而是因為園主的恩典。我們的信心事奉所得的獎賞，也是神的恩典，不管時間長短、工作多少，都能得著一整天的工錢，得著「滿足的賞賜」；但若半途而廢，就會得不著一整天的工錢、失去「滿足的賞賜」。第9節「凡越過基督的教訓不常守著的，就沒有神」。這是約翰藉用異端的口氣來諷刺他們。這些異端可能自稱神學創新、啟示亮光，約翰挖苦他們「超越」得過了頭，甚至把神甩在背後了。我們的屬靈生命要在基督裡長進，卻不能「越過基督的教訓」，根據人的需要，發明出各種與時俱進的“社會福音、解放神學、自由神學、婦女神學、本色神學、鄉土神學、處境神學、成功神學、生態神學”，或者“某某特色的神學詮釋、基督教某國化”。因為種種「超越」、創新的實質，都是用別的事物來代替基督，結果「就沒有神」。「常守這教訓的，就有父又有子」，因為主耶穌基督就是那唯一通往父神的道路，正如《約翰壹書》2章23節所說「凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了」。第10-11節「若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安；因為問他安的，就在他的惡行上有分。」我們作為信眾愛心氾濫，與這些傳講異端邪說的人相交，就是沒有「遵行真理」了。也許有人說這豈不是缺少了愛心？作為教會或者信徒，並不是不能接待或者關懷非信徒，而是不能接待那些傳講其他異端邪說的人，因為我們接待這樣的人，問這樣人的安，會給人我們歡迎這樣人的錯覺，會讓人誤以為我們認同「敵基督的」，以致誤導軟弱弟兄、為異端推波助瀾，使我們「在他的惡行上有分」，也就傷害了教會其他會眾的屬靈生命，實際上是對弟兄沒有愛心。 第三部分12節「我還有許多事要寫給你們，卻不願意用紙墨寫出來，但盼望到你那裡，與你們當面談論，使你們的喜樂滿足。」使徒約翰寫到這裡，大概已經寫滿一頁紙，因此就不再多寫。他更願意與會眾「當面談論」，而不是寫信。只有面對面的交通，才能避免誤解，深入地探討真理、實際地彼此相愛，「使你們的喜樂滿足」。最後第13節「你那蒙揀選之姊妹的兒女都問你安」再次強調在主耶穌基督裡不同教會和會眾的彼此相愛。 讓我們來總結本章神通過使徒約翰的書信所教導我們的。1. 不同的教會，會眾在主耶穌基督裡要彼此相愛；2. 我們要在真理中「彼此相愛」、又在愛心中「遵行真理」；3. 要小心假教師，遠離他們，並抵制他們所謂的「超越」；4. 如果我們不能持守真道到最後，我們將失去自己「滿足的賞賜」。 讓我們一起禱告： 親愛的阿爸天父，感謝讚美您，感謝您通過使徒約翰的書信讓我們知道當在真理中「彼此相愛」、又在愛心中「遵行真理」，讓我們警惕各種「超越」主耶穌基督的異端邪說，持守真道。也請您賜我們智慧，堅守真道，得最終「滿足的賞賜」，以上的禱告奉我主基督耶穌得勝的名求，阿門！