2024 年 2月 24 日 約伯記第十二章 : 在苦難之中仍相信衪是掌管一切的神 弟兄姊妹平安, 我們今天要來看約伯記的第12章 – 主題是「在苦難中仍相信祂是掌管一切的神」。 因著在前一章瑣法的高傲及粗魯的言語引起了約伯的激烈反應，再加上以利法和 比勒達對他的無用評論及勸告，因此約伯在12-14章用了三章的篇幅來反駁他們。他主要反擊三個朋友對他的指責，其中的言詞充滿了忿怒和失望，但他對於他所遭遇的苦難似乎慢慢地平靜下來了。 1-3節「約伯回答說：你們真是子民哪，你們死亡，智慧也就滅沒了。但我也有聰明，與你們一樣，並非不及你們。你們所說的，誰不知道呢？」 約伯在一開始時用諷刺的口吻跟三個朋友說話，「你們真是子民哪」意思是：你們這些重要人物啊，以為獨佔了人間的智慧，甚麼都懂，但誰不知你們所講的，就是世間平常的道理！我也是有聰明的，不比你們差，這些我難到不知道嗎? 你們想一想，我以前的祈禱都蒙神應允。我一貫的為人是公義完全，現在你們都是盲目的譏笑我。你們都是安逸人，未受過這麼大的痛苦，所講的都是風涼話。 5-6節「 5安逸的人心裡藐視災禍，這災禍常常等待滑腳的人。 6強盜的帳篷興旺，惹神的人穩固，神多將財物送到他們手中。」 這三個朋友不能明白約伯的心，縱然他們與約伯一同坐了七日，也就是說他們是有心要幫約伯的，但最大的限制是因為約伯在患難當中，而這些朋友是在災難之外，不能明白在災裡的處境。我們若在「安逸」中站著說話不腰疼，冷漠、超然地定罪別人，一旦自己落在苦難之中，那套因果報應的膚淺神學必然會「等待滑腳的人」（5節）。 其實人受苦好像不小心跌跤滑倒一樣，根本與罪無關，約伯說但根據你們的理論，受苦是因為犯罪，義人一定蒙神賜福，惡人一定有災害。試問強盜是惡人，竟然帳棚興旺，難道神將財物送到這些作惡的強盜手中嗎？這些憑外表的「成敗論英雄」是講不通的。 7-8節「7你且問走獸，走獸必指教你；又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你；8或與地說話，地必指教你；海中的魚也必向你說明。」 約伯觀察大自然，說道可以問問飛鳥、走獸和海中的魚，因受造物知道生命的存留和一切氣息都在神的手中，一切都出於神，並沒有偶然。災難和患難都出於神，雀鳥忽然被拿掉是出於神，只是他們不會問為什麼，這一切與罪惡的因果並未有關係。神掌管我們的生命，若沒有神的准許災難不會來臨，我們的生命在神的手中，祂把我們緊緊地抓著，不會不小心讓我們掉下，我們可以安穩在全能神的手中。看看大自然的受造物都被神托著，還有什麼軟弱或困難是神不能幫助的呢！ 約伯叫瑣法留心看看地上的萬物（7-12節），不論是走獸、飛鳥，以及魚，都是弱肉強食。那些遭殃的弱小，是不是表示牠們罪大惡極。當然不是，所以瑣法的邏輯是不對的。約伯說，只有神才有智慧和權能（13-23節），你瑣法算是什麼， 竟將自己視為智慧的來源！你看看那些謀士、審判官、君王、祭司、忠信人、有智慧知識的老人等等，並非每一個都是壞人，但往往結局都是落在災難之中。人的命運，以致邦國的興衰，都是憑神的心意去決定，而神怎樣改變人的命運，都是高深莫測，這一切都是跟道德是非無關。 13-16節「13在神有智慧和能力，他有謀略和知識。 14他拆毀的，就不能再建造；他捆住人，便不得開釋。 15他把水留住，水便枯乾；他再發出水來，水就翻地。 16在他有能力和智慧，被誘惑的與誘惑人的，都是屬他。」 22節「他將深奧的事從黑暗中彰顯，使死蔭顯為光明。」 約伯在17-25節列舉了萬物的浮沉、人類的興衰，卻不提任何道德因素，而是三次強調了神的「智慧和能力」(13,16,22節)。人若誠實地觀察，就會看到神的作為「善惡無分，都是一樣」（9:22），「被誘惑的與誘惑人的都是屬祂」。但是，人只能承認這些事都在神絕對的主權之下，卻無法測透「完全人和惡人，祂都滅絕」（9:22）的原因，因為只有「在祂有能力和智慧」，只有神能「將深奧的事從黑暗中彰顯」。因此，人不能用有限的智慧去揣測無限的神，更沒有資格要求神按照人膚淺的公義標準賞善罰惡。世事錯綜複雜，人所認定的善，未必是真善，人所認定的惡，未必是真惡；因此，三位朋友也不能一口咬定約伯是因犯罪受苦，強迫他為著認罪而認罪。 從14到25節，實際上是約伯宣告自己的「神觀」。神使用瑣法的無禮，刺激約伯重新思考自己所信的是怎樣一位神。三位朋友心目中的神黑白分明、賞善罰惡，非常符合人的想法，但卻與世人發明的宗教沒有任何區別，所有的宗教都是勸人為善，只需要努力、不需要信心。但是，約伯的觀察更加誠實、思考更加深刻，他並沒有用自己能理解的善惡框框去把神給套進去，而是用信心來仰望人類智慧無法測透的神：這位神對義人並非一昧施恩，也會「拆毀」（14節）。實際上，約伯對神的第一句宣告，就已經接近了真相：「祂拆毀的，就不能再建造；祂捆住人，便不得開釋」（14節）。換句話說，神所「拆毀」的，只有祂能「建造」；既然神已在約伯身上「拆毀」，祂就必要在約伯身上「建造」！ 當約伯對他的朋友越來越失望時，他卻對神的理解越來越清晰，他承認神的全能、智慧、創造，但同時，他仍有不明白，因為大自然的世界裡，也是弱肉強食的，約伯透過述說大自然，講述神的大能，也反映他心裡的掙扎：為何正直人會受到欺壓？他的痛苦仍然存在？ 為何義人會受禍患而惡人卻興旺？世上有太多事情超越人所能理解，他們所說的因果論，即善有善報，惡有惡報並非絕對性的原則。 有誰能夠明白苦難的原因？假使約伯知道天上有屬靈的爭戰，那就會得到答案嗎？他可能會繼續問，為什麼神會容許這一切？為什麼神會被撒旦惹動？為什麼會這麼殘忍？人總會不停問為什麼。當人在身心靈極其痛苦、生不如死的情況下，任何理性的答案也不能解除當中的痛苦，倒不如承認我們不知道答案、不明白為什麼。然而，要相信神是好神，祂必定會幫助我們、帶領我們，給我們力量走下去。 因此，面對苦難，要學習不論斷別人、不論斷自己，因為人在痛苦的過程中已十分艱難，不應再不停反問自己在哪裡出錯、為何神容許那些事發生、神在管教自己什麼等等詰難的問題。讓我們來仰望耶穌，因祂為我們釘死在十架上、祂明白甚麼是痛、甚麼是撕裂心腸、甚麼是屈辱、甚麼是無辜、甚麼是失去、甚麼是生離死別、甚麼是被出賣、甚麼是限制，祂明白這一切。因此我們可以相信，雖然自己不明白，但祂卻可以帶領我們經過痛苦。 哈利路亞! 今天的podcast就到這裡結束了, 期待明天再相會, 願神祝福大家!
