2022 年 8 月 25 日撒母耳記上第五章：永遠得勝的唯一真神 弟兄姊妹平安，今天我們來一起學習《撒母耳記上》第5章，主題是“永遠得勝的唯一真神”。上一章剛剛記載了以色列人的大敗，甚至耶和華的約櫃都被非利士人擄獲，怎能說耶和華神是永遠得勝的唯一真神呢？本章會清晰的告訴我們知道，以色列人的失敗不是耶和華神的失敗，即使耶和華的約櫃被擄也不等同於神的失敗。下面讓我們通過本章再次體會唯一真神的大能。 第1-5節記述了非利士人所拜的假神「大袞」連續在耶和華神的約櫃面前跌倒。第1-2節「非利士人將神的約櫃從以便以謝抬到亞實突。非利士人將神的約櫃抬進大袞廟，放在大袞的旁邊」。「亞實突」是非利士五城之一；「大袞」是非利士人所拜的神明，掌管五穀或菜蔬。古代中東人認為，國與國的戰爭，也是兩國守護神的爭戰。當時非利士人的得勝，他們一定認定自己的神也高過了以色列的神——耶和華。因此，非利士人把「神的約櫃抬入大袞廟，放在大袞的旁邊」，是要證明以色列的神已經被大袞征服。然而打臉時刻立刻到來，第3-4節「次日清早，亞實突人起來，見大袞僕倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，就把大袞仍立在原處。又次日清早起來，見大袞僕倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體」。僅過了一晚，「亞實突人」就「見大袞僕倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地」。可能此時，他們還認為只是巧合，因此「把大袞仍立在原處」。不過再過一晚，當他們再次「見大袞僕倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體」，他們也明白了他們所謂的神「大袞」在耶和華面前根本站立不住。「頭」代表生命，「雙手」代表力量。神折斷「大袞的頭和兩手」表明了耶和華神的完全得勝。這件事情也為非利士人留下了長遠的影響，正如第5節所記「（因此，大袞的祭司和一切進亞實突、大袞廟的人都不踏大袞廟的門檻，直到今日）」。神並不只是在這些所拜的偶像前面得勝，神是在全地完全的得勝。下面我們看看神在非利士人全地的作為。 第6-12節記述了耶和華神的約櫃在非利士人的各個城間輾轉時所發生的事情。這裡只記載了耶和華神在非利士人的「亞實突」、「迦特」和「以革倫」三座城中「敗壞他們，使他們生痔瘡」，但實際情況更可能是在非利士人的全部5個城及其全境都施行了審判。下一章17-18節我們可以看到非利士人的5個首領「都獻給耶和華作賠罪的金痔瘡像」。這展現了耶和華神在全地完全的得勝。我們再看非利士人的反應。起初他們看到「大袞」僕倒在耶和華神的約櫃前後是將耶和華神的「約櫃」在自己的境內輾轉，其中「迦特」城裡沒有「大袞廟」，「以革倫」則是拜「巴力·西蔔」。他們很可能希望其他城所敬拜的神或者人能夠壓制住耶和華神，然而一切都是枉然，災難在非利士人全境興起。這時城中的人「有因驚慌而死的；未曾死的人都生了痔瘡。合城呼號，聲音上達於天」。非利士人雖然因耶和華神興起的災難而驚慌，呼號，但是他們並沒有學會敬拜耶和華，卻是要遠離耶和華，「說：『願你們將以色列神的約櫃送回原處，免得害了我們和我們的眾民！』」，而我想這也是非利士人最終消失終極原因。 本章再次顯明耶和華神是全地的神，是永遠得勝的唯一真神。人不能將任何物品神化，偶像化，即使是神的「約櫃」。神的「約櫃」可以被虜，但是神的名不能被污蔑，甚至神「約櫃」被虜的經歷也更彰顯了神的大能。 讓我們一起禱告。 親愛的阿爸天父，感謝讚美你，感謝你讓我們通過學習本章再次看到您的大能，再次確認您是永遠得勝的唯一真神。讓我們知道「必須用心靈和誠實」敬拜您，而不是僅僅高舉類似「約櫃」這樣的物品。如果我們萬一偏離神的道的時候，求您通過管教或者他人的提醒，讓我們知道及時悔改，歸向您，而不是像非利士人一樣遠離您，導致永恆的滅亡。以上的禱告奉我主耶穌基督得勝的名求，阿門！
