2021 年 2月 19 日哈巴谷書第三章：因救我的神喜樂 我的快樂不是因為物資、環境、或公義立刻得以伸張，是因為神是一位信實的神，我要單單因為祂的救恩而歡欣喜樂。 弟兄姐妹們，平安，我是周吉仁牧師，今天要分享的，是哈巴谷書第三章「因救我的神喜樂」。 哈巴谷書這卷書卷分成兩個部份，第一章和第二章是前半部分，第三章是後半部分。先知哈巴谷在前兩章向神提問了兩個問題，堅持要神回答；到了第三章，他就看見了神的偉大，心裡有平安。前兩章，哈巴谷有很多的懷疑和不平；到了第三章，他又開心的向神歌唱。前兩章，他心裡煩躁，問神怎麼還沒有行動；到了第三章，他變得有耐心，說要等候神。第三章和前兩章很明顯的不一樣，到了第三章，哈巴谷不再問問題，而是讚美神！這當中到底發生了什麼事情，讓哈巴谷有這樣大的轉變？ 第二章的最後，哈巴谷說在神的面前，所有的人都當肅敬、靜默，然後在第三章，他開始讚美、稱頌神。這讓我們學習到一點，就是我們要學習聽，而不是一直的說！哈巴谷一開始與神爭辯，看這裡不對，看那裡不對，一直打破沙鍋問到底的問神，為什麼會這樣？為什麼會那樣？但是當他安靜下來，思想神的話，思想猶大的結局，思想迦勒底人的結局，他整個心情就改變了，第三章就是哈巴谷的默想結果！ 第三章大綱：（1-2節）哈巴谷求神復興祂的作為，並以憐憫為念，（3-7節）哈巴谷訴說神的偉大，（8-16節）哈巴谷記念神在祂選民以色列人中的作為，（17-19節）即使一無所有，仍然可以因神而快樂。 在第三章中的一些重點： 第一，哈巴谷第三章是先知哈巴谷的禱告，是可以唱的，調用流離歌，「流離歌」的曲調激昂奔放，旋律快速，節奏不斷變化的抒情詩歌，非常動人心弦。 哈巴谷從前面的兩章，從神給他的答案當中，他知道神會管教猶大，而這個管教的過程極不好受，所以他求神憐憫。哈巴谷在第三章的一開始禱告，求神在這些年間，讓人們能夠明顯地看見神的作為，但是禱告神仍然憐憫為念，赦免人的過犯。 今天，神依然會管教祂所愛的人，為要使祂的百姓成熟，我們同樣的，也呼求神復興祂的作為，但是以憐憫為念。 第二，3節到7節都在稱頌神的偉大：祂的榮光遮蔽諸天；頌讚充滿大地。「提幔」在以東地（參結25:13），以出智者和勇士著名（參耶四十九7；俄9），「神從提幔而來」說到神的智慧和能力將來到。「巴蘭山」在西奈曠野，是神對摩西說話的地方。「聖者從巴蘭山臨到」說到神的話語將被釋放出來。 〔細拉〕這個音樂用詞在詩篇常常出現，有「休止符」的意味，意思是停下來想一想。這裡要讀者想想神的智慧和能力來到，神的話語釋放出來，那情形將會何等榮耀偉大！ 「祂的輝煌如同日光；從祂手裏射出光線，在其中藏著祂的能力。」瑪拉基書4章2節說到，神對敬畏祂名的人，必有公義的日頭，其光線有醫治之能。 「在祂前面有瘟疫流行；在祂腳下有熱症發出。」摩西帶領以色列人在曠野的時候，可拉一黨抵擋摩西，神降瘟疫在以色列人當中，死了1萬4千7百以色列人（民數記16: 49）。當大衛點數兵丁犯罪，大衛選擇要落在神的手中，於是神就降瘟疫在耶路撒冷（歷代志上21章14節），所以我們知道，「瘟疫和熱症」是神管教人的方式。 第6節，神是王，祂一般是坐在祂的寶座上，當祂站立起來的時候，這說明神已經預備要行動了，「量了大地」可以翻譯成震動了大地，神一站立，大地震動，百姓們一看到神要行動時，就會逃離四散，躲避神的怒氣，這時候，永恆的山嶺也會崩裂塌陷。山雖動搖，地雖改變，但是神作事的法則，卻永遠不變！第七節，當神的站立，要管教祂的百姓的時候，連遙遠的古珊帳篷，和米甸幔子都會感受到戰競。 第三，8到第15節提醒神在選民以色列人當中的作為。哈巴谷問，神行動的時候，是對江河，洋海，發怒氣嗎？這指的是神帶領以色列人出埃及的時候，摩西擊打尼羅河，水變成血，使紅海分開。也包括了約書亞過約旦河的時候，使約旦河分開。神這樣做的時候，是對江河和海洋發怒嗎？答案是，不是的，而是在責罰硬著心的法老王，也同時在給以色列百姓們信心。 9到11節，神的弓是得勝的弓，神對以色列人所起的誓都是可信的。當神降臨西乃山時，地大震動。約旦河水在收割的日子漲過兩岸，氾濫為患，但是卻在以色列人腳下立成乾地。在約書亞率以色列人擊殺亞摩利人之時，日頭和月亮在天空中停止不動（約書亞10:12-14）。 12-13節，神發怒氣來拯救祂的百姓。 14節「你用敵人的戈矛刺透他戰士的頭」這說到，神使他們自相殘殺。 15節「你乘馬踐踏紅海」說到神使紅海分開，所以以色列人可以在埃及人的面前安然走過。 16節，當哈巴谷回想神的聲音時，他充滿戰兢，因為這位神使山動搖，使海分開的神。哈巴谷知道既然迦勒底人的攻擊，是神要管教以色列人的方法，那哈巴谷知道他只能安靜等候災難之日臨到。 第四，哈巴谷知道迦勒底人的「焦土政策」，他們所經之地，連牲畜和農作物都不會放過，所以，他在17到19節禱告：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量；祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」 「無花果」象徵所有的水果果品，「葡萄」象徵所有的酒類飲料，「橄欖」象徵所有的滋潤油料，此外，田地的穀類沒有出產，肉類食物也缺乏，基本上迦勒底人來了之後，生活會非常非常的艱苦，一無所有。 哈巴谷書禱告說「然而」，然而我還是有一個歡欣喜樂的原因，那就是我的神，祂使我穩行在高處！ 弟兄姐妹，這是一個很大的信心禱告，這禱告聽起來很豪邁，但是想想看，假如我們真的一無所有的時候，就連兒女的下一餐都成了問題，這時候我們還能歡欣喜樂的起來嗎？這時候如果我們真的還可以靠主歡欣喜樂的話，不認識神的人看到了，會以為我們是瘋子。 但是，神是我們心裡的力量，是我們信心的憑據，不信主的人在患難當中，只能痛苦的煎熬，但是我們信主的人卻可以選擇依靠主而勇敢的堅持到底。 母鹿動作敏捷，可以容易地跳耀在高低不平的險地當中，這就是依靠神的信徒將會有的光景：「他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」 總結哈巴谷書第三章：先知哈巴谷安靜下來，思想神的答案之後，他開始讚美神，稱頌神的偉大，他回想神帶領以色列出埃及，過紅海，過約旦河的工作，他的結論是，即使迦勒底人來之後，什麼都沒有了，我還是要因為神而快樂。我的快樂，不是因為物資，不是因為環境，不是因為公義立刻得以伸張，而是因為神是一位信實的神，神是一位威嚴的神，我要單單的因為祂而快樂，因為祂的救恩，我就要歡欣喜樂。 弟兄姐妹，你相信嗎？惟義人因信得生。無論環境如何，我們都可以信靠神而得以存活！ 讓我們最後用哈巴谷書3章17-19節，來做最後的禱告，希望這幾節聖經也成為我們在患難環境中隨時的禱告，隨時的幫助： 「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛； 然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。 主耶和華是我的力量；祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」 奉主耶穌的名禱告，阿門！
