¹所羅門的歌，是歌中的雅歌。（歌1:1）

所羅門王大約在主前900年寫下這8章的情書，很可能是他屬靈衰落之前的著作（王上 11:3-4 ）。

雅歌書分為兩個主要的部分：1-4章和5-8章。

前4章的重點，是強調新婦領受並享受她在基督裏的產業， 神如何看待她並且渴望得著她。

後4章的重點，是強調耶穌在新婦裡的產業。不但我們會從耶穌身上有所得，祂也會從我們的身上得著祂所切慕的，祂想要我們盡心的愛祂（太 22:37）。在這本書的中間（4:16-5:1），全書的焦點會完全轉換。

雅歌揭示天上的樣式，告訴我們如何在追求耶穌的道路上成長，也提到一些重要的原則，和實際運作的方式，教導我們如何更成熟的愛 神。

了解這首詩歌能幫助我們分辨 神在我們身上的作為，並裝備我們查驗 神在我們不同季節的計劃。這首詩歌所形容的試練和祝福，正是我們屬靈旅程高低起伏的寫照。我們常常會發現自己同時經歷詩歌中所描述的兩個階段，而我自己不斷重回詩歌所提的某一個光景裏。

詮釋雅歌的方法主要有兩種，一種是字義解經，一種是靈意解經。

字義解經：形容此書為所羅門王和他新婦–書拉密女–的人間愛情故事，強調聖經裏的婚姻原則，推崇婚姻之愛的榮美。這類的解經法在近百年來開始普遍，有許多好的解經書採用此解法。若是以此法解釋雅歌，那麼故事的發展骨幹有兩種可能。

第一種可能，兩位主角的解法。英俊富有的所羅門王追求書拉密女，隨著故事情節的發展，逐漸贏得芳心。

第二種可能，三位主角的解法。這故事說到一位敬虔的書拉密女，深愛著家鄉（書念）的一個貧窮的牧羊人，當她正在葡萄園工作時，所羅門王經過她的城鎮，對她非凡的美貌傾心。於是，他設法從她所愛的窮牧羊人身上奪取她的心，但是，在所羅王財富權勢的誘惑之下，她仍然持守對窮牧羊人的忠貞。

第二種解釋雅歌的解經法是靈意解經：這是我將使用的方式，這是透過天然的愛情故事，看到其背後影射我們與耶穌關係的屬靈真理。我們讀這首詩歌，為著要更深地了解我們與耶穌的關係，這是自從所羅門寫了這首詩歌後，這3000年來最普遍的解釋方式。

聖靈默示所有的聖經（提後 3:16），並且在祂所做的一切事上高舉耶穌。

¹⁴ 祂要榮耀我，因為祂要將受於我的，告訴你們。（約 16:14）

聖靈與耶穌有很深厚的情誼，並忠心竭力地要使人愛耶穌，祂們從古至今都一直在一起，所以很難想像聖靈會啟示一本聖經書卷，不以耶穌為主題。

按照靈意解經：強調三種關係，第一，個人信徒與耶穌的關係。這提供火熱愛主的屬靈原則，這是我採用的研讀方式。第二，耶穌和歷世歷代普世教會的關係。第三， 神和以色列民族的關係， 神為屬天新郎，以色列民族為新婦，這是舊約時期的文士和現今猶太拉比主要使用的解法。

只要能激發人們更多的愛耶穌，我祝福不同的解釋。

我相信，主再來的那個世代將會對雅歌非常地感興趣，而聖靈也正在興起許多人，不拘老少，來宣講、歌唱、書寫、並禱讀雅歌。所以，我禱告你就是那位神將興起的追求認識雅歌的人。願主祝福你！