293 雅歌7章12節下（二）不失落起初愛心的服事

我們上一次的分享提到「12 …我在那裡要將我的愛情給你」（歌7:12b）是「輕看苦難的使徒生活」，就好像保羅甘願為基督受苦，甚至擁抱十字架，而且為此讚美神。

服事神是將我們的愛情獻給神，服事有果效是次要的，最主要的是我們和耶穌的關係。若是我們把服事的果效當作是首位的，我們很容易會為了果效，把與神的關係當作是達到果效的一個手段。

以弗所教會是由使徒保羅建立，保羅曾經一度在以弗所停留三年之久，也在他不在的期間，差派提摩太來牧養以弗所教會。後來，使徒約翰是以弗所教會和小亞細亞教會的監督，在使徒約翰的時候，以弗所教會非常興旺，人數眾多，可以說是一個模範教會，影響當時整個基督徒的世界，但是卻在這樣的復興當中，耶穌在啟示錄2章2到5節責備他們失去了起初的愛心。

你可以想像使徒約翰當時的心情嗎？他身為以弗所教會的監督，自稱自己是耶穌所愛的門徒，但是，以弗所教會所失去的，正是對基督的愛。

耶穌稱讚他們的行為「勞碌、忍耐，不能容忍惡人，分辨出假使徒，忍耐，為耶穌的名勞苦，並不乏倦。」若是有一個這樣的教會多好啊，他們是怎麼失去起初的愛心呢？

失落的原因開始於，用服事工作和成就來定義自己的身分。當我們看我們努力的成果，大過我們和神的關係，這會讓我們用防衛的心態，來面對神的指正，因為批評會帶來失望，以為不是一百分就不夠好，但是所有的領袖都會經歷批評，

這批評是我們進步的空間，當我們讓批評影響我們的心的時候，會阻擾我們與神的親密關係。

第二，事工導向的服事很容易有「彌賽亞情結」，會以為，如果我們不做就沒有別人會做，進而想像，這樣的話，神的旨意就因此無法完成，這是驕傲的陷阱。「彌賽亞情結」會工作過度，過分劬勞，很容易思慮煩擾，沒有時間坐在耶穌的腳前。

第三，「彌賽亞情結」的另一個危險就是沒有團隊服事；不敢放手讓別人去做，也不敢讓別人成功。有些人工作過勞，是因為他們不想讓任何人分享會眾的敬愛，於是要鞏固自己的地位和舞台，不會肯定並高舉別人的辛勞工作，很容易活在恐懼與嫉妒裡面。於是，他們便因為畏懼和忌妒而工作過度，因而失去了與神的親密關係。他們不要任何人分享自己的位分。

有些人會覺得失去起初的愛心沒有什麼，只要好好的有在服事做工、有在聚會就好了。這有什麼關係？這是現在信徒的一個普遍問題，耶穌提醒我們最大的誡命就是「盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」（可12:30），這是最大的誡命，最重要的誡命，就是愛神，連於神，與神培養親密的關係。一位牧者若是認罪，說他犯了淫亂的罪，或是財物上偷竊盜用，這時候，他說自己需要暫時放下服事，會眾會認同，會同意。但是若是一位牧者認罪說，他沒有守最大的誡命，沒有盡心盡意愛神，需要暫時放下服事，現下會眾的反應通常是，哦，這又沒有什麼大不了的，繼續服事啊，啊呀，牧師，

你太謙虛了。也就是說，現在的信徒根本沒有把最大的誡命當做最大的誡命，失去起初的愛心根本沒有什麼問題。

所以，這樣的信徒聽到做新婦會覺得很奇怪，會覺得強調和耶穌有一個親密的關係覺得很奇怪。這其實是第一世紀的基督徒生活，不應該奇怪的，這是使徒保羅的追求，這是耶穌對使徒約翰的提醒，我們最重要的就是活出最大的誡命，盡心盡性盡意盡力的愛神。願神祝福你！