¹⁰那向外觀看、如晨光發現、美麗如月亮、皎潔如日頭、威武如展開旌旗軍隊的是誰呢﹖ （歌 6:10）

在雅歌6章10節，新婦被喻為是與耶穌一同繼承永恒城邑的後嗣，她擁有四方面的榮耀。聖靈在此處使用天上形體的比喻，來闡述新婦的美麗，就像耶穌之前在雅歌6章4節用地上的兩個城市，耶路撒冷和得撒，來比較新婦的美麗一樣。

之前分享提到過「那向外觀看、如晨光發現、美麗如月亮」，這次會分享新婦「皎潔如日頭」。

新婦對這個時代的工作是「美麗如月亮」，到了將來新耶路撒冷的時候，成熟的新婦將反映出神的榮光，所以她將「皎潔如日頭」。新婦滿有榮耀，是因為耶穌榮耀的光輝。

太陽的光遠超過月亮的光或是晨光，在啟示錄21章23到25節，耶穌被比喻為新耶路撒冷的燈，祂的光是如此明亮，導致新耶路撒冷沒有黑夜，而且列國都要在這城的光裡行走。

而新婦將來能夠「皎潔如日頭」，是因為新婦和基督同為後嗣，共同承受永恆的新耶路撒冷，所以，也只有新婦能夠像基督一樣，能夠用「公義的日頭」這比喻來被形容，人類是在受造物之中，唯一能夠看見並反映出神的榮光的。就如詩篇36篇9節所說的，「因為，在你那裡有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。」哥林多後書3章18節也說到「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」這裡提到我們因為看見耶穌的榮光，這榮光將不斷地加增地照在新婦的身上，而新婦最後會皎潔如日頭。

好像聖靈首先形容新婦是如晨光發現，就如微弱的曙光乍現，這說到新婦的個人的得勝，新婦戰勝心裡面的黑暗，心裡面現在不再漆黑軟弱，而是有光亮照進來，有個新的屬靈開始。

聖靈接下來形容新婦是美麗如月亮，月亮在黑夜中放光，說到新婦對這個世代世界的見證，宛如月光照亮黑夜，新婦在雅歌2章2節宣告自己要成為谷中的百合花，她要在這個幽暗的世界中成為純潔芳香的見證。

而現在新婦更是如皎潔的日頭，這說到新婦將來在新耶路撒冷中，將與耶穌一同作王掌權。新婦將來的榮耀將會是如太陽的光一樣，無法令人直視。

弟兄姐妹，想想看，我們將來在新耶路撒冷榮耀的光景，當我們在耶穌的身邊，如皎潔的日頭，將會是何等的榮耀？哇，衣服潔白放光，就像耶穌一樣。是真的，我們會多麼的明亮。這是先知底波拉的禱告「願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈！」（士師記5:31）耶穌也說到，在末世的時候「那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。」（太13:43）

如果說，耶穌是新耶路撒冷的王，那麼教會以基督新婦的身份與耶穌一同作王掌權，那麼新婦也是新耶路撒冷的王后。這王后不只是夜晚的王后，如月亮放光而已，這王后也是白晝的王后，是永恆之城的王后，是新天新地的王后，所以她將皎潔如日頭。

弟兄姐妹，我想我們並不真的明白，我們的救贖計劃有多麼的榮耀！現在的榮耀和將來的榮耀，從前有許多先知和義人要看我們所看的，卻沒有看見，要聽我們所聽的，卻沒有聽見。以弗所書3章10節說，天使都要藉著觀看教會，來了解神的智慧。這個救贖的計畫真是非常的榮耀。願神祝福你！

新婦在將來世代的工作是「皎潔如日頭」，她完全的榮耀是在耶穌偉大的榮光之中，教會將反映出耶穌在新耶路撒冷的榮光，耶穌是永恒城邑的日頭（啓 21:23）。教會將在新耶路撒冷以同掌權者的身份反射出神的光輝（啓 21:11; 路 11:36; 但 12:3）。教會將和耶穌一同掌權，並在永恒裏反映出神的光（啓 21: 23-24, 11; 1:16; 賽 60:1-3, 19-20; 24:23; 59:19; 62:1; 結 43:2; 詩 50:2; 瑪 4:2; 林後 4:6; 約 8:12; 約壹 1:5; 太 5:14-16; 腓 2:15; 但 12:3; 林前 15:41-42; 歌 6:10）。