230 雅歌5章11節上（二）死蔭幽谷中不怕遭害

11他的頭像至精的金子… （歌 5: 11上）

新婦在艱難中宣告：「他的頭像至精的金子」，她是在宣告，耶穌的帶領完全無誤，即使祂以困難為我當餅，祂的帶領是完全，沒有任何瑕疵，這顯示了新婦對耶穌完全的信任。這呼應了詩篇23篇第四節，「4我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。」

在巴勒斯坦，有一個死蔭的幽谷，應該是今天的 “Wadi Kelt”，好像是小型的美國大峽谷，一些地方是1500尺深，兩邊高高的山崖，裡面有很多的山洞，中間穿越的地方又深又窄，前後只要一堵住，想逃都逃不了。現在已經開發成觀光勝地，但是在舊約聖經大衛的時期，卻是一個非常危險的地方，山洞裏面非常適合盜賊或猛獸躲藏出沒，但偏偏卻又是所有的牧羊人趕羊的必經之地，因為幽谷的另一邊有豐盛肥沃的草原，可以供羊吃飽。

大衛在寫詩篇23篇的時候，引用這個巴勒斯坦很實際的死蔭幽谷，來形容人生的一個必經階段。大衛說，我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害， 因為神與我同在。

從詩篇23篇可見，大衛和神的關係改變了的時候，就是在死蔭幽谷當中。與神關係從「他」的關係，變成「你」的關係。在第2，第3節，都是以第三人稱稱呼神「他使我躺臥在青草地上，他使我的靈魂甦醒」但是到了第4節，5節，就變成了第二人稱「4我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。5在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」所以，當人生重大危難來的時候，我們和神的關係是最緊密

的，最親近的，因為我們只剩下神，其他的幫助和依靠都被挪走了。所以，面對人生的挑戰，是神在擴張我們屬靈領域、擴張我們對祂的愛和委身。這時侯，我們有兩個選擇，是要信靠祂，還是遠離祂。信靠祂使我們更多擁有祂的性情，遠離祂使我們軟弱。

耶穌基督在曠野中受到的試探，讓我們看見撒但試探人的伎倆其實很簡單，就是誘惑耶穌逃避忍耐鍛鍊的過程，而去做那些馬上見效的，合時宜的，滿足人性需求的。變石頭為食物，跳下去譁然取眾，馬上得著萬國的榮華，這都是服事神的人的誘惑，也就是逃避忍耐的過程。可惜，多少人的生活、事奉就缺乏忍耐的烘焙，以致端上桌的是條半生不熟的麵包。

耶穌的帶領何等智慧，何等巧妙。我年輕時，很多時候不知道為什麼神要這樣帶領，那樣帶領，要讓這樣那樣的事情發生在我的身上，現在我慢慢可以明白為什麼，而且發現祂的安排實在美好；雖然有很多事情我還是有問題，不明白，但是現在比以前懂得更多一點點。就發現，下雨有智慧，不下雨有智慧，神讓這個人亨通有智慧，神讓這個人敗落有智慧。神的帶領沒有錯誤，是完全的，是遠超過我這個小小的腦袋可以明白的。所以，現在有些事情我不明白，沒有關係，神在掌權，萬有都在祂的手上。

新婦在生命中最困難的時候宣告，耶穌的思想主權是完全崇高，沒有任何的玷污錯誤，因為她知道神的帶領沒有錯誤，即使她現在極度不容易，她相信神知道祂在做什麼，會允許這樣的事情發生在她身上。這樣的困難環境反而增進了新婦和主耶穌的關係，不再是第三人稱的「他」，而是第二人稱的「你」。