360-216 雅歌5章7節(一)終極考驗二:屬靈權柄打傷新婦


216 雅歌5章7節(一)終極考驗二:屬靈權柄打傷新婦

7城中巡邏看守的人遇見我,打了我,傷了我;看守城牆的人奪去我的披肩。(歌5:7)

新婦在4章16節,宣告要她生命中磨練的風興起,恩典的風興起,好叫她生命中的馨香之氣能夠散發出來。於是耶穌在第5章,以客西馬尼園的耶穌,也就是受苦羔羊的身份來尋找新婦,要她打開她的心門,進入更深的契合。

結果,當新婦開了門之後,她發現,第一,她的良人已經轉身走了,也就是,耶穌挪去祂明顯的同在。然後新婦在晚上的時候,出來尋找耶穌。當城中巡邏看守的人看見了新婦,他們不但沒有幫助新婦,而且打傷了她,又奪去了她的披肩。

在雅歌 5 章 7 節,「城中巡邏看守的人」和「看守城牆的人」象徵著在神的城中,那些保護屬神百姓的屬靈權柄,他們有權柄決定誰能夠進城和出城,或他們有權決定安排肢體中的服事事宜。這些屬靈權柄,在屬靈的夜晚,也就是城中的百姓在睡覺休息的時候,他們起來守望神的城,他們是儆醒的,是在防備仇敵的入侵,身上配戴守望的兵器。

屬靈權柄為什麼要打傷新婦呢?一種解釋是,在這麼晚的時候,新婦順服耶穌起來,要和耶穌一起,當新婦尋找耶穌的這個過程中,大聲呼喊耶穌的名字,鬧的城裡的人驚動。這樣的一個動作,在屬靈權柄的眼中看起來並不合宜,覺得新婦這樣做會破壞其他人的休息,於是他們「打了她、傷了她」,要管教她。

但是之前在第3章的時候,新婦也是夜間起來尋找耶穌,卻為什麼沒有被打傷呢?因為當時耶穌就在不遠處,所以城中

巡邏的人並沒有為難新婦,並且也應該作出了指引,所以在第3章,新婦一離開他們,就馬上找到耶穌。到了第5章,很明顯的,耶穌並不在附近,而且,耶穌清楚地挪去了祂在新婦身上的同在,以致於屬靈權柄認為新婦和耶穌真的疏遠了,於是下手打傷她。

「奪去我的披肩」象徵屬靈權柄奪去了新婦的屬靈遮蓋。路得求波阿斯用衣襟遮蓋她,贖回她和拿俄米的地,保護她們(路3:9)。所以,在雅歌5章7節這裡,「奪去我的披肩」意思就是屬靈權柄奪去了新婦在肢體當中的功用,不再遮蓋她(林前11:10),覺得她不適合再服事。

其實,雅歌裡面並沒有說為什麼屬靈權柄要這樣做,是嫉妒新婦和耶穌的關係呢?是看耶穌不在,藉此機會欺負她?還是就是正好那晚心情不好?

無論如何,當我們被人傷害的時候,特別是我們的屬靈權柄傷害我們的時候,那感覺是很痛苦的、很真實的,容易讓人對教會、對神失望。我自己也有類似對教會、對牧者失望的經歷,但是靠著回到耶穌和十字架的面前得勝,請參考我之前雅歌1章13節的分享「默想十字架而得勝的見證」。

但是在此,我們看到了新婦生命的成長,之前在第1章,新婦被教會的弟兄姐妹怒目相向,她就受不了了,現在她被屬靈權柄打傷了,她還堅定的思念耶穌。當情況艱難的時候,我們第一個反應通常是難過,或是抱怨「為什麼是我?」但同時,我們可以不斷的使我們的心向真理對齊,神的屬性到底如何?這些領袖的為人到底如何?他們是否曾經也是委身在我和弟兄姐妹身上?幫助過我?不要一直聽仇敵和情緒的

控告。提醒自己:我們是神的產業,我們是為了愛而委身,沒有人事物能夠叫我們與神的愛隔絕。願神祝福你!