360-204 雅歌5章2節(二)我身睡臥


2我身睡臥,我心卻醒。這是我良人的聲音;他敲門說:我的妹子,我的佳偶,我的鴿子,我的完全人,求你給我開門;因我的頭滿了露水,我的頭髮被夜露滴濕。(歌 5:2

新婦在這時候「睡臥」,或是說她在北風即將來臨之際,信靠神而休息,好像耶穌在馬太福音8章23到27節,耶穌在暴風雨中「信靠神而休息」。

弟兄姐妹,你知道嗎?諾亞的方舟,和摩西的蒲草箱的「箱子」,也就是竹籃,是同一個字。那個大的一個方舟,住滿了各樣飛禽走獸和諾亞一家,和那個小小的竹籃,是同一個希伯來字08392 tebah {tay-baw’} ,這兩艘船,或是這兩艘方舟,有什麼相同的意義呢?就是神在掌權。

一般的船,是倚靠自然界水浮沈的定律,而方舟是依靠超自然神的帶領。英文的方舟,和約櫃是同一個字,都是 ARK,當以色列在曠野的時候,神的約櫃在中間,其他12支派環繞約櫃設立營帳,這是以神為中心的生活、行軍方式。

同樣的,耶穌在船上,能夠睡臥,因為耶穌信靠神,而不是依靠大自然的定律,所以也可以說,耶穌是在方舟上,但是門徒卻是在船上,所以耶穌不懼怕風浪,而門徒卻是恐懼戰兢。在雅歌5章2節,新婦這時候能夠睡臥,也是因為心中依靠神。

雖然新婦這時候在睡臥,但是新婦對於屬靈的事物「心卻醒」著,不管我們在什麼樣的光景當中,我們要一直在屬靈的事物上敏感儆醒。好像在(帖前5:5-6)5你們都是光明之子,都是白晝之子。我們不是屬黑夜的,也不是屬幽暗的。6所以我們不要睡覺像別人一樣,總要警醒謹守。(帖前5:5-6)這就好像一個在戰場上的士兵,他知道軍情緊急,隨時都要待命,等候出兵,所以即使在睡覺休息,他也不會鬆懈,會帶著兵器在睡覺,而且保持儆醒,所以,他身睡臥,但是他的內心卻是清醒的。

新婦這時候聽到良人的聲音,她從雅歌二章就聽得見,或是說可以分辨主的聲音「聽啊!是我良人的聲音」,當時新婦是清醒的,耶穌以得勝君王的身份前來。這次,在雅歌5章同樣的「這是我良人的聲音」,不同的是,新婦是睡臥的,而耶穌的身份是客西馬尼園的受苦羔羊。

耶穌在約翰福音10章2到3節講論自己是好牧人,祂說「從門進去的,才是羊的牧人。3看門的就給他開門;羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊,把羊領出來。」新婦可以分辨,或是可以聽得見耶穌的聲音,即使在睡臥的時候,她屬靈的耳朵也是對主敞開的。

耶穌這時候來,邀請新婦進入到一個更深刻的契合裡面去。好像當時在客西馬尼園,耶穌邀請彼得、約翰、雅各一起陪祂儆醒片刻,一起禱告,但是三個門徒都睡著了。

耶穌在末世的這個時刻,也是在邀請祂的百姓起來儆醒片刻,在不方便的時候,付上禱告的代價,使用禱告的權柄,來迎接祂第二次的再來。耶穌第一次來的時候,大部分的人都錯過了,都會錯了意,以為耶穌會來復興以色列國。耶穌第二次的再來,許多信徒以為他們聽了一些新聞,看過一些小說,或是學習了一些信息,他們搞懂了。耶穌說,預備祂再來的方法是什麼?祂說,要儆醒禱告,注意新郎的聲音,這樣的人活在神的定律裡面,才不會被祂的再來唐突、冒犯,錯過!