2我身睡臥，我心卻醒。這是我良人的聲音；他敲門說：我的妹子，我的佳偶，我的鴿子，我的完全人，求你給我開門；因我的頭滿了露水，我的頭髮被夜露滴濕。（歌 5:2）
新婦在雅歌4章16節呼求北風，這時候耶穌回應她的禱告，耶穌以「客西馬尼的耶穌」這個身份來找新婦，耶穌什麼時候祂的頭髮被夜露滴濕？答案是，當耶穌在客西馬尼園禱告的時候！
客西馬尼園的漫漫長夜使祂的頭髮「被夜露滴濕」，所以，當耶穌以受苦的人子來向新婦敲門，這是耶穌在呼召新婦進入一個與祂更深、更親密的關係，邀請新婦來向耶穌敞開她的心，一同受苦，來更深刻地體驗神。
新婦之前體驗到耶穌是奇妙策士，是引領她的大牧者，是餵養她的慈愛父親，是戰勝大山小山的得勝君王，是將來再次迎娶她的彌賽亞，是先知性預言她萌芽美德的熱情新郎，現在，耶穌再一次以一個新的身份向新婦出現，這次耶穌的頭髮被夜露滴濕，祂是受苦的羔羊。而這樣的耶穌，新婦從來沒有見過！
屬靈成熟是要背負我們的十字架跟隨耶穌，成為耶穌愛的門徒一定會走加略山的道路。當我們開始效法耶穌，背負十架，我們才能夠真正認識耶穌這位謙和的人子，耶穌的得勝是在乎於順服父神，以至於死，且死在十字架上。耶穌的虛己成就了人類的救贖，從仇敵的手中奪回了一切，將一切都更新了。新婦若是要在這世上得勝，成為光彩耀眼，毫無瑕疵，皺紋等病的新婦，她也一定要擁抱十字架和羔羊耶穌。
保羅在腓立比書三章8節所說的「8不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；」接下來在第10節，第11節說「10使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以從死裡復活。」認識耶穌為至寶不只是知道耶穌的祝福，耶穌的得勝，也要知道和耶穌「一同受苦，效法他的死」，藉由認識祂的死，生命就會在我們裡面發動。
耶穌叩新婦的心門，這不禁讓人聯想到啟示錄 3章20節，耶穌對老底嘉教會說，「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」有學者指出，新約聖經中有不少處的地方，都在影射雅歌中的經文，或是由雅歌中引伸出來的。所不同的是，老底嘉教會是一個不冷不熱的教會，而新婦這時候卻是決心要完全順服耶穌，一位十分火熱的信徒！
耶穌這個敲門的動作，是在回應新婦在4章16節呼求北風的禱告。「敲門」，象徵著神主動並渴望帶領我們進到聖靈新的領域中，而「開門」，則象徵著我們決定更深入地與神相交契合。路加福音11章35到37節，耶穌教導我們要成為忠心有見識的管家，儆醒等候主人，祂從婚姻的筵席上回來，來叩門的時候，我們就要立刻給他開門。耶穌說，主人看到這麼儆醒的僕人，「主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。」
耶穌以一個客西馬尼園受苦羔羊的身分，前來叩門，這時候其實是新婦已經睡下去，她非常不方便的時候。她會起來開門嗎？你會起來開門嗎？願神祝福你！