15你是園中的泉，活水的井，從利巴嫩流下來的溪水。（歌 4：15）
「泉、井、溪水」這是王形容新婦擁有三種不同水的來源，指著是我們在生活中經歷聖靈的不同管道。
「泉」是地底冒出的水，這象徵著我們裡面的供應來源，也就是聖靈内住。「井」是儲蓄的水，象徵著我們個人與神同行的屬靈歷史，成為我們屬靈乾旱季節的供應來源。「溪水」是地面上的水，好像聖靈從高處降下，臨到我們。
黎巴嫩在以色列以北，在地勢上以高山居多，相對於地勢比較低的以色列來說，黎巴嫩好像是高峻的山峰，就屬靈的意義來說，黎巴嫩流下來的溪水象徵著天上流下的祝福。
在雅歌4章8節，耶穌邀請新婦從天上的觀點來做屬靈爭戰，提到黎巴嫩中的山脈。
「溪水」是不斷流動的水源，沖刷所到之處，提供動物，植物的生長，帶來生命，詩篇42篇1節，大衛被仇敵追殺的時候，他禱告「神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」所以「溪水」代表水的能力流露、供應、復甦。而且，這溪水從黎巴嫩的高處流下，所以象徵至高的能力，聖靈，從高處供應水給我們，這是外在的供應來源。
使徒行傳8章14到17節，記載了撒馬利亞人領受聖靈的事蹟。「14使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裡去。15兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。16因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。17於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。」這裡說到，雖然撒馬利亞的信徒奉主的名受洗，這時候他們已經有了聖靈的內住「園中的泉」，但是還沒有聖靈外在的彰顯「流下來的溪水」，直到彼得、約翰來了，為他們禱告了之後。
關於聖靈外面的彰顯，我自己是從一個非常傳統的背景信主得救的，在我的第一個教會，我們唱的是傳統詩歌，節慶時有詩班獻詩，但是敬拜讚美的時候只有一台鋼琴，沒有人拍手，也沒有打鼓，其他樂器。後來十多年後，我開始接觸聖靈外在彰顯的聚會，一開始看到有些人又跳又叫的，我想這些人腦筋是不是不正常，是瘋了嗎？在某些特會中，旁邊的人知道我沒有方言，就一直為我禱告，要我講方言，我就是講不出來，覺得他們好奇怪。禱告就禱告，為什麼要用聽不懂的話一直在那裡唸唸有詞。
我後來接觸越來越多不同聖靈充滿的型態，我的結論是，神好像是一個億萬瓦的電流，能力非常非常的強烈，當我這個微小平反的人，和神連接上，也就是聖靈充滿，我一定會有一些超自然的現象，這是正常的，所以後來我不排斥這些聖靈充滿的現象 。
我自己最寶貴幾次聖靈澆灌的經歷，就是在禱告或讀經的時候，我感受到神的同在豐富的充滿，使得我很感動，全身的汗毛都站起來，從頭到腳好像電流經過，開始不斷的流淚，喜樂。為什麼說我寶貴這樣的經歷，因為他們常常在我困難的時候激勵我，潔淨我，使我重新得力，而且能夠讓我去服事別人，更加有力！
耶穌稱讚新婦不但是「園中的泉」，「活水的井」，還是從利巴嫩流下來的溪水。她能夠帶領人經歷聖靈外在的彰顯，這表示她自己裡面一定也已經充滿了聖靈的能力，所以她才能夠這樣的服事人、激勵人、潔淨人、使人重新得力。
願神祝福你！